"පෞද්ගලික වාසි සඳහා නොව, අසනීපවූ බිරිඳගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා පමණක්" - ඉල්ෆ් හා සෙසු රත්තරන් "දොළොස් හැවිරිදි" ගේ අමරණීය කෘතිවලින් පියා ෆෝඩෝර්ගේ මෙම වැකිය මතකද? කථා කිරීම අපට අමුතු දෙයක් ද? එහෙත් ඊටත් වඩා පැහැදිළි ය: "කෑදරකම" යන වචනයේ අර්ථය වන්නේ, ඉහත දැක්වෙන වාක්යයෙන් මෙම සංකල්පය ඍණාත්මක සංකල්පයක් ඇති බවය. නමුත් මෙය සැමවිටම සිදුවන්නේ කුමක්ද?
"ස්වයං අවශ්යතා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ගිජු වචනය එක් අර්ථයකින් වඩා වැඩි යමක් තිබේ, එය වචනයේ මුල් අර්ථය අදට වඩා වෙනස් ය. ඉතින්, ස්වයං අවශ්යතා සඳහා වූ වචනය කලින් අදහස් කළේ ලාභය, ලාභය හෝ අනුග්රහය පමණි. සෘණාත්මක වටිනාකමක් තිබුනේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ හෝ ස්වයං-යහපැවැත්මේ වචනවලිනි. එමගින් සියළුම දේ වලින් උපුටා ගැනීම සඳහා අතිශය ආශාවක් සහ අඩුපාඩුවක් වුවද ලාභය සඳහා පොරොන්දුවක් නොලැබුවහොත්, ඇඟිල්ලේ ඇඟිල්ලක් ඇල්ලීමට අකැමැත්තක් දැක්වීය. එබැවින්, "උදෙසා ආත්මාර්ථකාමී උනන්දුවක් පමණක් නොව, ..." යනුවෙන් අදහස් වන්නේ, කාව්යයන් තුළ හමු වූ විට, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයා තමන්ටම ලාභයක් නොලැබෙන අතර, නපුරු හා නරක මිනිසෙකුගේ දෑස් අන් අයගේ දෘෂ්ටිය දෙස බැලීම නොවේ.
අද වන විට ස්වයං-අවශ්යතා පිළිබඳ සංකල්පය සෘණාත්මක සංකල්පයක් පමණක් වන අතර, එය අත්යාවශ්යව තිබෙන දෝෂයක් ඇති වටිනාකමක් ඇත. මෙම සංකල්පය සාපරාධී නීතියේ ද භාවිතා කෙරෙයි.
ස්වයං අවශ්යතා පිළිබඳ ප්රශ්නය
නූතන ලෝකය තුළ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ගැටලුව ඉතා උග්ර වන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. ලස්සන ජීවිත පිළිබඳ සෑම තෙවැනි සිහින සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සුපිරි සාප්පු සංදර්ශන සහ වාර්තා. අපි දැනටමත් සන්තෘප්තියේ ධනය සන්තෘප්තියට එකම මාර්ගය වේ. සරල ජීවිතයකට ගුරුකම් කරන අයට අසාමාන්ය ලෙස සලකන අතර ආහාර පිරමීඩයේ ඉහළට නොපෙනේ. එබැවින්, හැකි තරම් මුදලක් උපයා ගැනීමට ඇති ආශාව, මුදල් දැනටමත් ජීවිතයේ ඉලක්ක බවට පත්වෙමින් තිබේ. තවද සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සහ සාරධර්මයන්ගෙන් අපහසුතාවට පත් නොවී, ඕනෑම තත්වයකින් වාසි ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එපමණක් නොව, වර්තමාන සමාජය තුළ, රූපය ඉතාම වැදගත් වන්නේ, එය පවත්වාගෙන යාම උදෙසා, ජනතාව බොහෝ විට අපරාධ අපරාධ කිරීමට සූදානම්. දැන් ලාභ නොලබන සමරිතානුවෙකු වීමට නම්, ආකර්ෂණීය චිකිත්සකයින්ට, ලාභය සඳහා ලස්සන උනන්දුවකි.
එහෙත් ගිජුකම වඩාත් දරුණු ආකාරයකට ගත හැකිය. මහා පරිමාණ කාර්මික සංගම් නියෝජනය කරන මිනිසුන්, සතුන් සුරැකීමට මුදල් දීම, ළමා රෝහල් සඳහා ආධාර කිරීම වැනි දේ බොහෝ විට අපට දැකිය හැකිද? මොකක්ද මෙතන වැරදියි කියලා අහන්න? කිසිවක්, මේ සියල්ල සිදු කරන්නේ කුලී හේතූන් සඳහා නොවේ, හොඳින්, කුහකත්වය, ඇත්ත වශයෙන්ම. නිෂ්පාදන වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ආකර්ෂණීය අරමුදල් ආයෝජනය කිරීමට වඩා "හරිත" හෝ සෞඛ්ය ආයතන වලට ලාභය කුඩා කොටසක් ලබා දීමට බෙහෙවින් පහසුය. එබැවින් පාරිසරික දූෂණයෙන් බිහිවන පරිසර විද්යාවේ හා රෝග පිළිබඳ ගැටළු මතු නො වන බවක් පෙනේ. එහෙත් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ගැටලුව පිළිබඳ බාහිර පැත්ත පමණක් දකින අතර, එම සමාගම් සහ ජනයා ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම ලෙස හැඳින්වේ.
එසේම, මෙම උපක්රමය බොහෝ විට අපරාධ සිදු කිරීමට මිනිසුන්ව තල්ලු කරන බව අප අමතක නොකළ යුතුයි. එහෙත් ඇරිස්ටෝටල් පැවසුවේ, දිලිඳු අයගේ ගිජුකම හා ධනවත් කෑදර අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වටී. කලින් සිටි අය අතිරික්තය ඇතිව සිටින අතර අන්තිම කැමති පදිංචිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ මූලික අවශ්යතා සපුරා ගැනීමට අවශ්ය වන්නේය. පැරඩොක්සික් කතාව වන්නේ, ධනවතුන්ගේ නොව, දුප්පත් ජනයා විසින් කරන ලද අපරාධවලට වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව යි
එහෙත්, ඕනෑම ප්රපංචයක් මෙන්, ස්වයං-අවශ්යතා සඳහා තවත් පැත්තක් තිබේ. පුද්ගලයෙකුට එය කීකරු වන විට සිදු වන්නේ කුමක්ද යන්න ඉහත විස්තර කර ඇත, නමුත් ඔබ ඔබගේ සේවය තුළ ස්වයං-පොලී නැවත්විය හැකිය. කරුණාවන්තකම සහ පරාර්ථකාමිත්වය විශිෂ්ට ගුණාංගය. නමුත් මේ ලෝකයේ වාසි ලබා ගැනීමට කැමති ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් ඇත. "ගෙලෙහි හිඳ සැරිසැරීම" (නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කරන ටොන් ටෙන්ඩර් සහ තුන්වන වසර සඳහා ඔහුගේ වැටුප ඉහළ දැමීමට ප්රතික්ෂේප කරන අයට) ස්වයං අවශ්යතා පෙන්වන්න (විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය)