සතුන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? කකුල් දෙකක්, වැඩි දියුණු සිතුවිල්ලක් හෝ විවිධ චිත්තවේගයන් අත්විඳීමේ හැකියාව තිබේද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර අපැහැදිලි විය හැකි නමුත් එය සංවේදී අත්දැකීම්වලින් තොරව එක් පුද්ගලයෙකුට ජීවත්වීමට නොහැකි විය හැකිය - ප්රීතිමත් හා නොඅඩු, ජීවිතයේ සෑම විටම උගුලට හසු වේ. එහෙත් අනවශ්ය චිත්තවේගයන් තිබේ නම්, අනවශ්ය හැඟීම් නොමැතිව ජීවත්වන්නේ කෙසේද?
මනෝවිද්යාත්මක අත්දැකීමක් යනු කුමක්ද?
මානසික අත්දැකීම යනු අතීතයේ හෝ අනාගතයේ සිට තත්වයක් නැවත නැවත අවබෝධ කර ගැනීමයි. එය චිත්තවේගාත්මක ප්රතිචාරයක් සමග අනුගමනය කරයි. එසේම, මනෝවිද්යාව දෙකටම අත්දැකීම් දෙකට බෙදී යයි - මනෝවිද්යාත්මක ලෝකය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ සිදුවීමක් හා අත්දැකීම් සම්බන්ධ සිතුවිලි හා හැඟීම් පිළිබඳ නොසැලකිලිමත් ලෙස ගමන් කිරීම ඇතුළත ලෝකය සහ යථාර්ථය අතර සංසන්දනය කිරීමක් ඇති කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා වෙන් කරයි.
අභ්යන්තර අත්දැකීම්වල විශේෂත්වය නම්, ඔවුන් එය නැඹුරුවූවන් විසින් දියත් කර ඇති බවය. සමහරු එවන් සමතුලිතතාවයකින් තොරව ගෙන ඒම පිණිස, අතීතය හෝ අනාගතය ගැන සිතනවාට වඩා වැඩි යමක් කළ යුතු යෑයි සිතිය නොහැකි අනවශ්ය මානසික අපහසුතාවයන් මත කාලය නාස්ති කිරීම සඳහා කාලය නාස්ති කිරීමට කාලය ගත කිරීමට අවශ්ය නැත. චිත්තවේගීය අත්දැකීම්වල තවත් සිත්ගන්නා ලක්ෂණයක් වන්නේ පෞරුෂත්වයෙන් ස්වාධීන වීමයි. එනම්, යම් සිදුවීමක් ගැන සිතන්න පටන් ගන්නා පුද්ගලයෙක්, යාන්ත්රණය ආරම්භ වන අතර, තවත් සිත් ගන්නාසුලු රූපයක් තම ජීවිතයේ ජීවත් වීමට පටන් ගනී.
ජීවිත අද්දැකීම් පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ කෙසේද?
මනෝවිද්යාත්මක අත්දැකීමක් පිළිබඳ සංකල්පයක් බොහෝ විට, අපි පමණක් නිශේධාත්මක හැඟීම් අදහස් කරනු ඇත, නමුත් මෙය එසේ නොවේ, ප්රීතිය ප්රීතියට පත්විය හැකි අතර, ඔබ සිතන්නේ නම්, අපේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය බොහෝය. නමුත් එය සිත්ගන්නා සුළුය. පුද්ගලික අත්දැකීම්වල චිත්තවේගාත්මක වර්ණ නොසලකා අපව හොඳම ආකාරයෙන් නොසැලකිලිමත් වන අතර, ස්නායු ශක්තියෙන් මහත් ප්රීතියකින් හා අවාසනාවන්ත ලෙස වියදම් කරනු ලැබේ. තවත් කම්පාවෙන් පසුව ඔබට වෙහෙස වූ හා විඩාපත් බව සිහිපත් කරන්න. මානසික ආතතියට හා ස්නායු භංගත්වයට බරපතල ලෙස බලපා ඇති දැඩි අත්දැකීම් වලට බරපතල ලෙස බලපෑ හැකිය.
අනවශ්ය චිත්තවේගයන් නොමැතිව ජීවත් වන්නේ කෙසේද?
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් මානව පැවැත්මේ අංගයක් වන නමුත් එය පමණක් ප්රමාණවත් වේ. ඉතින් ඔබ අනවශ්ය උද්වේගයක සිට ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද?
පළමුව, ඔබ ස්වභාවික අත්දැකීම් සහ ඒවා නොවන අය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, දරුවා බොහෝ වේලාසනින් සිටින බව කණගාටුයි - මෙය ස්වභාවිකයි, නමුත් ඔබේ බිය සැක දුරු කිරීම සඳහා කිසිදු පදනමක් නොමැතිව ව්යාජ අත්දැකීම් දැනටමත් බොරු අත්දැකීම් ඇති පහත දැක්වෙන සිතුවිලි වේ. එවැනි කනස්සල්ලෙන් මිදීමට නම්, ඔබේ විඤ්ඤාණය අල්ලාගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න. මේ සඳහා ක්රම කිහිපයක් තිබේ.
- අප්රසන්න සිතුවිලි ඔබේ හිස ඔසවන විට, ඔවුන් දුරු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න, ඒ වෙනුවට ඔවුන් ඔබට හැඟීමට ඉඩ දෙන්න. මෙය කිරීමට, පිටත සිට ඔබේ හැඟීම් නැරඹීමට, සැහැල්ලු රූප, ශාරීරික සංවේදනවලට විරුද්ධ නොවන්න. මේ මොහොතේ කිසිවක් විශ්ලේෂණය කිරීම වැදගත් නොවේ. අවසානය දක්වා ඔබේ අත්දැකීම් ඔබට දැනෙනු ඇත.
- අපි නරකක් දැනෙන විට, අපි මිතුරන්ගෙන් සහ පවුලේ අයගෙන් සැනසිල්ලක් සොයනවා. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට අත්දැකීම් ඉවත් කිරීම සඳහා, ඔබ ඒ ගැන යමෙකු කිව යුතුයි.
- ඔබේ අත්දැකීම් ස්වයං සැකසීමේ හැඟීමක් සමඟ සම්බන්ධ වී තිබේ නම්, එම කාර්යභාරය ඉටු කිරීමේ ක්රමයට උදව් විය හැකිය. ඔබට ආදර්ශණ ආකෘතියක් තෝරාගත යුතු අතර, ඒ හෝ මේ තත්ත්වය තුළ ඔහු හැසිරුණේ කෙසේදැයි සිතන්න, ඒ අනුව ක්රියා කළ යුතුය.
- සමහර විට අත්දැකීම් අනාගතය වෙතට යොමු වී ඇති අතර, ඔබ "කුමක් සිදුවන්නේද යන්න" ඔබ නිරන්තරයෙන් කණස්සල්ලට පත්ව සිටී. මේ දෙවැන්න නම්, එය ඛේදජනක හා ප්රීතිමත් අසහනයක් විය හැකිය
එහි කිසිදු වරදක් නැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ඔබ පාලනය කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ සිහින තුළ වාසය කිරීමට ඉඩ ඇති නමුත්, වර්තමානයේ කිසිවක් කිරීමට ඔබට කාලය නැත. එබැවින් ඕනෑම ආකාරයක ආවේගාත්මක අදහස් කපාහැරිය යුතුය. පහත පරිදි මෙය කළ හැකිය. ඔබට සිත් රිදවන කිසිවක් සිදුවන්නේ නම් සිතා බලන්න. එතකොට ඔයාට මොනවද වෙන්නේ? ඔයා ගොඩක් සතුටින් ඉන්නවද? ඔබේ ජීවිතයට වැදගත් වන මෙම වෙනස කොපමණ වනු ඇත? බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී එය ඔබගේ සියලු කාංසාවන් තනි තනි ස්නායු සෛලයක් වටනේ නැත.
අනවශ්ය චිත්තවේගී හැඟීම්වලින් මිදීමට වෑයම් කරන්න. බෞද්ධ සාමකාමිත්වය යනු ඕනෑම තත්වයක් තුළ මනසේ පැහැදිලිකම රැක ගැනීම සහ ජීවිතයට පූර්ණ නොතැකීමයි.