ලස්සන හා සංකේතාත්මකව කථා කරන මිනිසුන් හරහා නොපැමිණෙන කිසිවෙක් නැත, බොහෝ epithets සහ hyperboles භාවිතා, නමුත් ඔවුන් කතා කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට නොහැක. මෙම චර්යාව යනු පෞද්ගලිකත්වය-අභිප්රාය උල්ලංඝනය කිරීම් සහ "තර්ක කිරීම" ලෙසය.
අනුප්රානය - එය කුමක්ද?
අනුනාදයක් යනු මානසික ක්රියාකාරිත්වය උල්ලංඝනය කිරීමකි, සංකීර්ණ සංකීර්ණ තර්කනයකට නැඹුරුතාවයක් දක්වන, නිශ්චිත ඉලක්කයකට මග පාදන නොවේ. මෙම අක්රමිකතාවයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෝ අතිශයින්ම කථාකරමින් හා කල්පනාකාරී වුවත්, පෘථිවි සංකල්ප සමඟ ක්රියා කිරීම, වචනවල සෘජු වාග් විද්යාත්මක අර්ථය වෙත හැරීම, ඒවායේ භාවිතයේ ඇති නූල්වල අවධානය සහ වෘතාන්තයේ අර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. ප්රතිග්රාහකයාට ඇහුම්කන් දීමට හා වටහා ගැනීමට අවශ්ය නොවේ. කතා කිරීමේ ක්රියාවලියේදී ඔහු කතා කරන්නේ එකම දෙයකි.
මනෝවිද්යාව තුළ අනුනාද වීම
කෝපයට පත් වීමේ ප්රවණතාව බොහෝවිට මෙවැනි මානසික රෝග සහ අබාධ ඇති වූවන්ගේ සහායකයෙකි.
- අපස්මරණය;
- භින්නෝන්මාදය
- ඔලිගොස්ෆිං
- භින්න වූ පෞරුෂත්වයේ ආබාධයකි ;
- හයිසිර්රෝයිඩ් පෞරුෂත්වයේ ආබාධයකි.
ටී. අයි Tepenitsyn, තර්ක කිරීම යනු සිතීම පමණක් නොව, සමස්තයක් වශයෙන් පෞරුෂත්වය හා එහි මතු වීම කොන්දේසියකි:
- බලපෑමට හසු
- කිසියම් ආකාරයක "අදහසක්" යටතේ එදිනෙදා තත්වයන් ගෙන ඒමට ආශාවක්.
බොහෝවිට, ඔහුගේ කථාවේ ලක්ෂණයන් මත පදනම් නොවුනත්, නිරූපණය කිරීමෙන්, ප්රතිසන්නාරය හඳුනාගත හැකි ය: සියල්ල අර්ථාන්විතව අර්ථාන්විත අර්ථකථනයක් සහිතව සියලු දේ පැටලිලි ලෙස කියනු ලැබේ. මනෝචිකිත්සනය තුළ මෙම සංකූලතා හඳුනාගැනීම සඳහා, හිතෝපදේශය, හිතෝපදේශය හෝ උඩඟු වාක්යය පැහැදිලි කිරීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා ඇත. ඇපල් සහ ඇපල් ගස ගැන හිතෝපදේශයට හෝ නිව්ටන්ගේ නීතියට ප්ලාස්ටික් හෝ ආකෘතිය සහ අන්තර්ගතය එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස "සියල්ලම නොව රත්රන්" යන කියමනට පමුණුවන බැවිනි.
භින්නෝන්මාදය තුළ ඇති අනුනාදය
සමහර විට, මානසික ආබාධවලින් පෙළෙන අය නොපෙනෙන අයුරින්, අනුමාන කිරීම් , නිදසුන් හෝ ප්රසිද්ධ නොපැහැදිලි වලදී සිදු වේ. නමුත් එය කථිකාචාර්යවරයෙකි. කථිකයා විසින් හිතාමතාම එය අවලංගු කළ හැකිය. සංජානනීය රෝගයක් ලෙස පහත දැක්වෙන රෝග ලක්ෂණ පහළ වේ.
- රෝගියා කතා කිරීම පමණක් නොව, ලෝකයට එළිදරව් කිරීම ඉදිරිපත් කරයි.
- ප්රකාශයන් කුඩා, දිනපතා මාතෘකා මත ස්පර්ශ වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ තර්කණය දර්ශනය, ආචාර ධර්ම, අජටාකාශ විද්යාව (හෝ රෝගියා සලකන්නේ කුමක්ද) භාවිතා කරයි.
- ඇගයීමට උත්සාහ කිරීම.
- සංජානනීය අනුනාදයක් නැතහොත් එය වෛෂයික හේතුවක් තිබේද යන්න නොතකා, සංවාදයේ සම්භාව්ය භාවය පිලිබඳව රඳා නොපවතී.
තර්ක කිරීමේ වර්ග
භින්නෝන්මාදයට අමතරව, වෙනත් ආකාරයේ තර්ක ඇත.
- අපස්මාරය . සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සමීප වන අතර එය සංවාදයේ ඉලක්කය වේ. මෙම නඩුවේදී රෙනෙනොර්ට සවන් දීමට වුවමනා වුවද, ඔහුගේ කතාව අනවශ්ය ලෙස පටලැවීම, සදාචාරාත්මකකරණය, සදාචාරමයකරණය කිරීමයි.
- කාබනික - මෙය තර්කානුකූලව පහසුම අනුවාදයක් වන අතර, එය සලායතනකරුවෙකුගේ ඉලක්කය වන අතර, බොහෝ විට අපහසුතාවට පත්වන තත්වයන් නිසා වේ. එහෙත් මේ ආකාරයේ තර්ක කිරීම සඳහා ඇති නැඹුරුව තවමත් වේදනාකාරී හා පාලනය කළ නොහැකිය. කථාව නුසුදුසු පැපෝස්ට් සහ සදාචාරය පිළිබඳ අංග පෙන්වයි.
කථනයේ පවත්නා ලක්ෂණ සහ වඩාත් ආකර්ෂණීය මාතෘකා මත පදනම්ව, තර්කණය පහත පරිදි වර්ගීකරණය කර ඇත.
- මැනිය හැකි resonator වර්ගය . ගැටලුවෙහි විධිමත් පැත්ත ගැන සංවාදශීලි හා ඒකාකාරී චින්තනය පිලිබඳව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඇති ප්රවණතාවය මගින් දක්නට ලැබේ.
- කලාත්මක වර්ගය . මෙන්න, හැසිරීම් වල පැතිරීම, රෝගියා සෞන්දර්යාත්මකව සහ නිහතමානීව ප්රකාශ කිරීමට වෑයම් කරයි, ඔහුගේ තීන්දු අවියයි.
- උද්වේගකාරී වර්ගයකි . රෝගීන් සිතන්නේ සිය ස්ථාවරය ප්රකාශයට පත් කිරීම, ඒකාකාරී ලෙස හැසිරෙන මනෝචිකත්වයක් නොමැතිව සංයෝජනයක් සහිතව පැතලි විහිළුවලට නැඹුරු වීමයි.
අනුනාද - ප්රතිකාර
චින්තනය පිළිබඳ තර්කයක් ලෙස එවැනි අවුලක් සැලකිල්ලට ගැනීම සඳහා, විශේෂ තාක්ෂණික ක්රම නොමැත. අනුනාදයට පාදක වන රෝග සමග සමාලෝචනය කර ඇති අතර නිවැරදි ක්රියාමාර්ග තෝරා ගැනීම රෝගයේ ස්වභාවය හා තදබල ස්වභාවය රඳා පවතී. මෙය ඖෂධ සහ මනෝ චිකිත්සාව යන දෙකම විය හැකිය.