විද්යාව ලෙස මනෝ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ෆ්රොයිඩ්ගේ බලපෑම අධිප්රමාණය කිරීමට නොහැකිය යන කාරනය සමග තර්ක කරන්නේ කවුද? මෙම මිනිසා හැකි සෑම දෙයක්ම සෙවූ නමුත් ෆ්රොයිඩ් පෞද්ගලිකත්ව මනෝවිද්යාව පිලිබඳ දර්ශනය සඳහා සැබවින්ම අතිමූලික දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම න්යාය ඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලදී. ඉන් අනතුරුව මෙම තාක්ෂණය වැඩි දියුණු කරන ලද්දේ ඒ. ඇඩලර්, කේ. යංග් සහ නියො-ෆ්රොෆිඩීස් ඊ. ෆොම්ම්, ජී. සුලිවන්, කේ. හෝර්නි සහ ජේ. ලකාන් විසිනි. අද වන විට මනෝ විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රමවේදයන් ස්වයං නිර්ණයන් සහ පෞරුෂත්වය නිවැරදි කිරීමේ ගැටළු විසඳීම සඳහා මනෝවිද්යාව තුල බහුලව භාවිතා වේ.
මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සංකල්පය
මනෝ විශ්ලේෂනය පැවැත් වූ අවුරුදු සියයක් පුරා, එක් පාසලකට සහ දිශාවකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ඇත. ප්රධාන පාසල් සාමාන්යයෙන්:
- ෆ්රොයිඩ්ගේ සම්භාව්ය න්යාය
- ego-මනෝවිද්යාව;
- ලැකාන් සෙප්ටික් මනෝවිද්යාව
- කොහුට්ගේ ව්යුහාත්මක මනෝවිද්යාව
- බහු අතුරු ප්රවේශයක්
- අන්තර් මනෝයානුකූල මනෝ
මීට අමතරව මනෝ විශ්ලේෂණය ප්රධාන අංශ තුනකට බෙදා ඇත.
- පෞරුෂත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ න්යාය යනු මනෝවිද්යාව තුළ මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ වඩාත්ම වැදගත් අදහස් වලින් එකක් වන අතර ය. එය සාමාන්යයෙන් ෆ්රොයිඩ් අනුව සම්භාව්ය මනෝවිද්යා න්යාය රාමුව තුල සැලකේ, නමුත් එහි ව්යුත්පන්නයන් සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇඩලර් විසින් ජුං විසින් හෝ පුද්ගලික මනෝවිද්යාව විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව තුල.
- Psychoanalysis ද මිනිස් ක්රියාකාරකම් සැඟවුනු චේතනාව විමර්ශනය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස දකින්නේ රෝගියා විසින් ප්රකාශිත නිදහස් සංගම් මගින් විදහා දක්වනු ලැබේ. ෆ්රොයිඩ්ගේ මනෝවිද්යාවෙහි දර්ශනයේ පදනමේ පදනම මෙයයි.
- ඇත්ත වශයෙන්ම, නවීන මනෝ විශ්ලේෂණය ආශාවන් හා යථාර්ථයන් අතර ගැටුම් හේතුවෙන් පැන නගින විවිධ මානසික ආබාධවලට ප්රතිකාර ක්රමයක් ලෙස දැකිය හැකිය.
මනෝ විශ්ලේෂනයේ අරමුනු සඳහා ආරක්ෂක ක්රමවේදයන් (ආදේශක, උෂ්ණත්වකරණය, නිෂේධනය, ආදිය), සංකීර්ණ (ඊඩිපස්, ඉලෙක්ට්රා, පහත්බව, කැස්ත්රීමය), මානසික සමකාලීන වර්ධනය (මුඛ්, මුඛ්). ෆ්රොයිඩ් විසින් බුද්ධාගම හා ව්යූහාත්මක ආකෘතිය නිර්මාණය කරන ලදී. භූ විෂමතා ආකෘතිය, සවිඥානකත්වය සහ අවිඥානාර්ථ දෙපාර්තමේන්තුවට පැමිණීම, සහ ව්යුහාත්මක ආකෘතිය, කොටස් තුනක පැවැත්ම (අයිනොල්) (අඥාන), ඊයම් (විඥානය) සහ සුපිරි (සමාජය තුළ සමාජය) ඉදිරිපත් කරයි.
මනෝ චිකිත්සනය තුළ සිහිසුන්ව
යෝජිත ආකෘති දෙකෙහිම ෆ්රොයිඩ් පුද්ගලයෙකුගේ බලශක්ති පදනමක් වන අවිඥානක (id) විශාල භූමිකාවක් ලබා දුන්නේය. ස්වාභාවික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීමට සහ සතුටින් පිරි තෘප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකුට දිරිගන්වන අජටානුභාවයෙන් මෙම සංරචකය අඩංගු වේ. ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කළේ සිහිය යනු මිනිස් මනෝවිද්යාවේ වඩාත්ම අධිෂ්ඨානශීලී කොටස බවයි. කිසියම් පිරිවැයකින් තමන්ට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමට මිනිසුන්ව තල්ලු කරමින් සිටින, ඔහු විසින් නොසැලකිලිමත් හා නීති විරෝධී ක්රියාවන් කිරීමට බල කරමින් සිටියි. සමාජයේ වෙනත් කිසිදු අංශයක් නොමැති නම්, සමාජයේ නීති හා නීති රීති නොතිබෙනු ඇත, ඔවුන් සරලව ක්රියා කළ නොහැකි විය.
වාසනාවකට මෙන්, අවිඥානකත්වය ඊගෝ සහ සුපර්ගෝගේ සවිඤ්ඤානක සංරචක මගින් සන්සන්දනය කර ඇති අතර එය සුදුසු සිද්ධියකට (ඊගෝ) හෝ ආධිපත්යය යටතේ කාර්ය සාධනය තැබීම පවා තහනම් කර ඇති අතර, එය සම්මතයන් හෝ පරමාදර්ශ (සුපිරි) අනුකූල නොවේ. අවිඥාන (Id) සහ විඥානයේ ඉහළ මට්ටමේ (සුපර්ගෝ) විචලතාවේ දී ෆ්රොයිඩ් විශ්වාස කලේය
ප්රායෝගික අරමුණු සඳහා මනෝවිද්යාව පුලුල්ව පැතිර තිබුන ද ඔහු විවේචකයන් ද සිටී. සාමාන්යයෙන් ස්නායු රෝග ගැන ෆ්රොයිඩ්ගේ ප්රකාශය බොහෝදෙනෙකුගේ කෝපය ඇවිස්සී, අන් අය නොදැනුවත්වම, පෞරුෂත්වය පාලනය කිරීම පිළිගන්නා අතර අනෙක් අය මානව සංවර්ධනයේ මානසික සමලිංගික න්යාය පිළිබඳ සතුරු ආකල්පයක් ඇත. කෙටියෙන්, ෆ්රොයිඩ්ගේ මනෝ විශ්ලේෂනය පිලිබඳ සියලු ප්රකාශ පහත පරිදි දැක්විය හැකිය. ඔහු කිසියම් මානව ක්රියාවක් යුක්තිසහගතව යොමු කිරීම, පුද්ගලයාගෙන් තමාට වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව අහිතකර අපේක්ෂාවන් වළක්වා ගැනීම සඳහා තමාට වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව පැහැර හරිනවා.