වසර ගණනාවක් පුරා විද්යාඥයන් මිනිස් ආත්ම ස්වෝත්සාහයේ ස්වභාවය අධ්යයනය කර ඇති බව වැරදියි. මෑතකදී එය සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක් කර ඇත. එබැවින්, පුද්ගලයාගේ ස්වයං විවේචනය යනු එක් අයෙකුගේ "මම" කිසියම් බැඳීමක්, පරිසරයෙන් හුදෙකලා කිරීමට ඇති හැකියාවයි.
පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක හැඟීම
අලුත උපන් වේලාවේදී, සෑම පුද්ගලයෙකුම සදාචාරාත්මක විඤ්ඤාණය ගොඩනැගීමේ කාලය තුලින් ගමන් කරයි. කුඩා දරුවන්ට දෙමව්පියන් සහ ගුරුවරු අනුකරණය කිරීම සඳහා ආදර්ශයක් වන අතර නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අභ්යන්තර හඬ සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලට වැඩි අවධානයක් යොමු කරති. කුඩා අවධියේදී, පරිසරය පිළිබඳ එක් එක් දර්ශනය නිර්මාණය වී ඇත, යම් කාලයක් පසු වෙනස්වන ලෝක දර්ශනයක්. යෞවනයෙකුගේ කාලය තුළ, පෞද්ගලික ස්ථාවරත්වයක් ඇත: ගැහැනු දරුවෙකුගේ හෝ තරුණයෙකුගේ සිත් තුළ මෙම ලෝකයෙහි තමන්ගේම වැදගත්කම නිර්ණය කිරීමට සිතුවිලි පැනනගිති.
මිනිසාගේ හැසිරීමේ රේඛාව ජීවිතයේ අර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය තීරණය කරන බව දැන ගැනීම වැදගත්ය. එය වඩාත් මානුෂික නම්, අප වටා ලෝකයට හානිකර නොවේ නම්, එය එවැනි පුද්ගලයෙකුට වඩා සදාචාරාත්මක ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එපමණක් නොව, මෙම අභ්යන්තර විභව්යතාවයන් මතු වී ඇති ජීවන දුෂ්කරතා විසඳීමට උපකාරි වනු ඇත. සදාචාරාත්මක පරමාර්ථය පරිපූර්ණත්වය සඳහා, උත්සාහයේ ශක්තිය, ශක්තිය හා ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ. සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයේ අන්තර්ගතය පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වය ගැන බොහෝ දේ ප්රකාශ කරයි. අප සෑම කෙනෙකුගේම මානව සාරධර්ම හා සාමාන්යයෙන් එහි ඉදිරි සංවර්ධන කටයුතු තීරණය කළ හැකි අපගේ වටිනාකම් අගය කරනවා.
මනෝවිද්යාව තුළ පෞරුෂත්වය පිළිබඳව ස්වයං දැනුවත් කිරීම
පෞරුෂයේ වර්ධනය කිසිවක් ස්වයං දැනුවත්කමකින් තොර විය හැකිය. අන්තිමේදී පුද්ගලයෙකුගේ උපත සිදුවූ මොහොතේ සිට චරිත ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය තුළ වෙනස් විය හැකිය. සෑම දරුවෙකුටම අනිත් අයගෙන් වෙන්ව සිටියද, අවට ලෝකය සමග සම්බන්ධතා අතරතුර, ඔහු අනෙකුන් වෙනත් අයගේ භූමිකාව ගැන නොදැනුවත්වම උත්සාහ කරයි. මේ අනුව ඔහු වැඩිහිටියන්ගේ තක්සේරුව යටතේ, තම මතය අනුව, තමන්ගේ ක්රියාවන් වෙනස් කිරීම, තමන් ගැන තම මතය අනුව වෙනස් කරගනී.
නව යොවුන් වියේ පසු වන තුරු, ආත්ම-විඥානය වර්ධනය වන්නේ මානසික වර්ධනය සමඟය. පෞරුෂත්වය ලෝකය, අන් අය ගැන, තමන් ගැන හා සමුච්චිත දැනුම පිළිබඳව ඔවුන්ගේ අදහස් අනුව හැසිරේ. එක් එක් පුද්ගලයාගේ ප්රතිරූපය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, තමන්ගේම ක්රියාවන්, සිතුවිලි විශ්ලේෂණය කරයි.
ස්වයං විඥානයේ පදනම මත ස්වයං චේතනාව හා ස්වයං චේතනාව පිහිටුවා ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය වැඩිදියුණු කරන නියාමන යාන්ත්රණය අවුස්සන පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ ආත්ම ගෞරවය එයයි . පුද්ගලයාගේ විඥානය සහ ස්වයං දැනුවත්භාවය වෙන්විය හැකි සංරචක. පළමුවෙන්ම එහි ක්රියාකාරිත්වය, ක්රියාකාරීත්වය, දෙවන ක්රමය මත පදනම් විය හැකිය.
පෞරුෂත්වය ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ ස්වයං ප්රතිනිර්මාණය කිරීම
පෞරුෂත්වය වැඩි දියුණු කිරීම ස්වයං විඥානය සමඟ සමීපව බැඳී පවතී. සෑම පදනමක්ම තම දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මානව ප්රඥාව ආගම, විද්යාව, කලාව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ සීමාවන් නොදැනේ. බොහෝ චින්තකයින්ට අනුව මිනිසාගේ ස්වයං අවබෝධය සමන්විත වන්නේ ඔහුගේ හැකියාවන් හා ඒවායේ යෙදුම්වල කොන්දේසි අතර හොඳම තරඟය සොයා ගැනීමය. මෙය ඉතා අපහසුයි,
ස්වයං අවබෝධය පිළිබඳ ප්රශ්නය විසඳීමේදී එය අභ්යන්තර අවබෝධය පිළිබඳ දැන ගැනීම වැදගත්ය. යම් යම් ඉලක්කවලට යටත් වීම නම්, පරිපූර්ණත්වය වඩාත් ඵලදායී වනු ඇත. එබැවින්, ඔහු තමා තුළම ශක්තිමත් කර සංවර්ධනය කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න සොයා බැලිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පරිපූර්ණත්වයට බල නොකළ යුතු අතර, සාමාන්යයෙන්, එහි අසම්පූර්ණකම පුදුමයට කරුණකි.
අප එකිනෙකා තම ස්වයං විඥානය අධ්යයනය කර ඒවා ගවේෂණය කළ යුතුය. මෙය පදනම් කරගෙන, අපගේම අවශ්යතාවයන්, දිශානතිය හා දිශානතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. මේ අනුව, අපගේ ක්රියාවන්ගේ අභිප්රායන් සහ ප්රතිඵල තේරුම් ගැනීමට අප ඉගෙන ගනු ඇත, එමෙන්ම අප ඇත්තටම කවුරුන්දැයි අපි දනිමු.