ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යවාදී පුද්ගලයන් නොවේ, අපි සියල්ලෝම බොරු. කවුරුහරි සුවිශේෂී අවස්ථාවලදී රැවටීම් වලට ඉඩ දෙන්නේ, සමහරුන්ට, බොරු කියන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසකි, කෙනෙකු නරක අදහසකින් බොරු කියනවා නම්, ඔහුගේ බොරුව හොඳයි කියා කෙනෙකු විශ්වාස කරයි. මෙන්න මේ ගැන තවත් කතා කරන්නට අවශ්ය වන අවසන් සංසිද්ධියයි. මන්දයත් අපව රැවටීමේ විනාශකාරී බලපෑම ගැන බොහෝ විට සවන් දෙන නිසා, එසේ නම්, ඔහු කෙනෙකුගෙන් කෙනෙකු ගළවා ගත හැකිද?
ගැළවීමේ නාමයේ බොරුයි
ගැලවීමේ නාමයෙන් බොරුව අවශ්ය වන්නේද යන්නට පිළිතුරු දීමට නම්, මෙම අදහස මගින් අප අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ.
බොහෝවිට බොරුව සඳහා බොරු නම් ඊනියා සුදු බොරුව සමග ව්යාකූලව ඇත. මෙය වනාහී තවත් පුද්ගලයෙකුට නපුරුකම් කිරීමක් නො වීය. මේ ආකාරයේ රැවටීම්, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට තරවටු නොකරන බව පවසමින් ස්වාමිපුරුෂයාට කියනවා, බර 100 ක් ලකුණු 100 ඉක්මවා යන බව ය. මෙම ආකාරයේ බොරුවක් සෑම විටම දෝෂාරෝපණය නොකෙරේ, සමහර සංස්කෘතීන් පවා අනුග්රහයෙන් සලකනු ලැබේ. මේ ආකාරයේ බොරුවක් සහ හුරුබුහුටි ස්වභාවය ඉතා හොඳයි. පුද්ගලයෙකු ලබා ගැනීම සඳහා තවත් කෙනෙකුව අලංකාර කිරීමට පටන් ගනී නම්, මෙය පැහැදිලිව මවාපෑමක් සහ අනුග්රහයක් නැත.
ගැලවීම සඳහා සැබෑ බොරුවක් වර්ග දෙකකට බෙදිය හැකිය: තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ප්රයෝජනය සඳහා බොරු සහ තමන්ගේම මෘදු ස්ථානයක් මුදා ගැනීම සඳහා බොරු. පළමු වර්ගයේ අසහනයකින් ඔහු බේරා ගැනීමට බරපතල රෝගාබාධයක් ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ පියා තාත්තා පරීක්ෂක ගුවන් නියමුවෙක් ලෙස බොරු කියයි. එවැනි බොරුවක් නිසා, තවත් අයෙකුගේ යහපත උදෙසා ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂිය සමඟ ගනුදෙනුවක යෙදී සිටින නිසා බොහෝ අය ලැජ්ජාවට පත් නොවී සිටිති.
තමන්ගේම ගැළවීම සඳහා දෙවන වර්ගයේ මුසාව බොහෝ විට දොස් පැවරී ඇත. මන්දයත්, වංශාධිපත්ය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැති නිසා, පුද්ගලයා ස්වපරමාසික ලෙස හැසිරේ, අන් අයගේ හැඟීම් මත කන්න. කෙසේවෙතත්, බොහෝ විට බොහෝ විට එවැනි රැවටීම් වලට බොහෝ විට යොමු වී ඇත: වැඩ සඳහා ප්රමාද වැඩිවීම, අපි නිතර නිතර මාර්ගගත තත්වයට පත් කරමු. සාප්පු සාප්පු වලදී තුන්වන සතියේ සාප්පු මිතුරකු සමඟ යෑමට අකමැති වුවද, අසල්වැසියා වාඩි වී සිටීම සඳහා කුඩා දරුවෙකු සේදීම, ආදිය
ගැලවීම හෝ සත්යය සඳහා සුළු බොරුවක්?
සත්යය සහ මුසාවන් අතර නොවිසඳුනු උභතෝකෝටිකයක් වන අතර තෝරා ගැනීමට කිසිවක් නොමැත! මෙම මතය මහජනතාව විශාල පිරිසක් විසින් පවත්වනු ලැබුවද (ඔවුන්ගෙන් 80% ක්ම වරින් වර රැඳී සිටිනු ඇත), ගැලවීම සඳහා බොරුවක් තිබේද යන සැකය පවා සැකයි. සියල්ලට පසු, වංචාව විවෘත වුවහොත්, රැවටිලිකාරයා සහ වංචාකාරයාට නරක වනු ඇත. බොරුවක් පාපයක් බව අපට පැවසිය හැකිය, ඕනෑම තත්වයක් යටතෙහි බොරු කිරීමට අපහසු හා බොහෝ සානුකම්පිත කථා ගෙනැවිත්, බොරුව බොරු විසඳුමක් කරා තුඩු දුන් අතර, අපි ඉරිදා පාසලේ නොසිටිමු. අපි සියලු දෙනාටම වැඩිහිටියන් වන අතර, එය අපව නොමඟ යවන අයුරින් කටයුතු නොකරන බව අප හොඳින් තේරුම් ගනී. එමනිසා සත්යය සහ බොරුව අතර ඇති තේරීම, ඔබේ හැසිරීමේ සදාචාරාත්මක පැත්ත ගැන සිතා බැලිය යුතු අතර, තත්වය හොඳින් තක්සේරු කිරීම හා වඩා හානිකර වනු ඇත - ආදරණීය රැවටීම හෝ නිර්දය සත්යය. බරපතළ ලෙස රෝගාතුර වූ පුද්ගලයෙකුගේ නඩුව අවම වශයෙන් ගත යුතුය. කියන්න
එමනිසා ඕනෑම බොරුවකට සංවේදී ප්රවේශයක් අවශ්යය. ගැළවීම සඳහා සෑම බොරුවක්ම හොඳ නොවේ. සෑම රවටලාවක්ම නපුරුය.