සෑම සමාජයකම, වෙනත් අය හා කණ්ඩායම් අතර වෙනස ඇති කිරීම, එකිනෙකට වෙනස් ගුණාංගයන් හෝ කණ්ඩායමක් සමග ඇති සම්බන්ධතාවයන් අතර සම්බන්ධතාවයක් සොයා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න.
වෙනස් සංස්කෘතීන් තුළ, හැසිරීම් වල යම් වෙනස්කම් ඇති අතර මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා අතර හැඟීම් ඇති වේ. මෙම වෙනසයේ සාරය වන්නේ කණ්ඩායමේ භූමිකාවට සාපේක්ෂව එක් පුද්ගලයෙකුගේ තනි කාර්යභාරයයි.
නූතන මානව වර්ගයාගෙන් සැළකිය යුතු කොටසක් සමාජය තුළ ජීවත් වෙති. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී සමූහයේ සමස්තය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අභිලාෂය කෙරෙහි බලපානවා.
සාමූහිකවාදය යනු කුමක්ද?
එබැවින් සාමූහිකත්වය යනු ලෝක දර්ශනයක වර්ගයකි. තීරණ ගැනීමෙහිදී, සාමූහිකයේ වැදගත්කම අවධාරණය කරනු ලැබේ. ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ තදබල එක්සත් කන්ඩායම්වල, ජනතාවගේ උනන්දුවයි.
සාමුහිකත්වය වර්ගීකරණය ලෙස:
- තිරස්.
- සිරස්.
තිරස් අතට අභ්යන්තරය නියෝජනය වන පරිදි එය නියෝජනය කරයි. එය සෑම කෙනෙකුටම සමාන අයිතිවාසිකම් ඇත. සමාජයේ අරමුණු පරමාර්ථයෙන් පරදුවට තබයි. එහෙත්, තිරස් කොලොයිවිවාදයේ ස්වභාවය, සමාජය විසින් පෞරුෂය පිළිබිඹු කිරීම මර්දනය කිරීම, මේ ආකාරයේ ආවේණික වූ දුර්වලව වර්ධනය වූ කන්ඩායමක් විසින් සංලක්ෂිත වේ.
එවැනි උපසංස්කෘතීන් පිළිබඳ උදාහරණයක් වන්නේ රටවල් කිහිපයක් පමණි (වර්තමානයේ එවැනි රටවල් කිසිවක් නැත). සිරිතේ, පෞරුෂත්වය යනු ධූරාවලියේ සම්බන්ධතා, තත්ත්වය අනුව ලක්ෂණ අභ්යන්තර කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයින් ය. මෙම විශේෂ දෙක සඳහා, සාමූහිකවාදයේ මූලධර්මය ස්වභාවිකය, සමාජයීය ජීවිතය, පුද්ගලයා කෙරෙහි තම අවශ්යතාවයන් එක් එක් පුද්ගලයා ඉදිරියෙහි විය යුතුය.
සාමූහිකවාදයේ අධ්යාපනය
පෞරුෂත්වය කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑමේ මට්ටම තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර ලෝකයට හිතකර, සැලකිලිමත් ආකල්පයකි. එබැවින්, pedadisal අධ්යාපනයේ සාමූහික සංකල්පය වර්ධනය විය. මෙහි අරමුණ වූයේ ළමා වියේ සිට සාමූහිකත්වයේ හැඟීම ඇති කිරීමයි.
ඒ නිසා කුඩා කාලයේ සිටම දරුවන්ට කණ්ඩායම් ක්රියාකාරකම් අත්කර ගැනීමට දායක වූ ක්රීඩා උගන්වනු ලැබීය. කණ්ඩායම් ක්රීඩාවලදී ළමුන්ට ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ප්රතිඵල පමණක් නොව, කණ්ඩායම් කාර්යයන් ගැනද, අනෙකුත් දරුවන්ගේ සාර්ථකත්වයන් තුළ ප්රීතිවීමට ඇති හැකියාව ගැන උපායශීලීව අවධාරණය කිරීම, සියල්ලටම වඩා, ගෞරවය, ඍණාත්මක ගුණාංග නොවී සිටීම සඳහා උගන්වනු ලැබීය.
එනම්, සාමුහිකත්වය උගන්වන සාරය lies එක් පුද්ගලයෙකු වියවුල් කළ යුතුය, මුලින්ම, සමාජයේ ගැටලු විසින්, ඔහු පිහිටුවා ඇති සාමූහිකය, මෙහි මතු වන ඕනෑම ගැටළු විසඳීමට වෙර දරා සිටිය යුතුය. පෞරුෂත්වය හෝටල් පුද්ගලයෙකු ලෙස නොසිතීම සඳහා ඉගෙන ගත යුතුය, නමුත් සාමූහික වශයෙන් වෙන් කළ නොහැකි කොටසක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
පුද්ගලවාදය සහ සාමූහිකත්වය
පෞද්ගලිකත්වය සහ සාමූහිකත්වය යන අර්ථය සංකල්පවල පරස්පරයන්ය.
එබැවින් පුද්ගලවාදය යනු එක්තරා ආකාරයක ලෝක දර්ශනයක් වන අතර එය තනි පුද්ගල නිදහසයි. පෞද්ගලිකත්වයට අනුව, පුද්ගලයෙකුට "තනිවම ඔහු මත රඳා සිටීම" පාලනය කළ යුතුය. ඔහුගේ පුද්ගලික නිදහස තිබිය යුතුය. මේ ආකාරයේ ලෝක දෘෂ්ටිය තනි පුද්ගලයෙකු මර්දනය කිරීමේ මූලධර්මයන්ට විරුද්ධව සිටීම, විශේෂයෙන් ම, එවැනි මර්දනයක් නිර්මානය කරන්නේ සමාජය හෝ රාජ්යය විසින් නම්.
පුද්ගලවාදය යනු සමාජයේ, සමාජවාදය, ෆැසිස්ට්වාදය, වාර්ගවාදය, සාමූහිකත්වය, කොමියුනිස්ට්වාදය, සමාජ මනෝ විද්යාව සහ සමාජ විද්යාව, ඒකාධිපතිවාදයයි. ඒවායේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ මිනිසා සමාජය වෙත යටත් කිරීමයි.
ෆ්රොම් ට්රොම්ප්පනාර්ස් (F. Trompenaarsu) මත පදනම් වූ ඡන්ද විමසීම්වලට අනුව, තනි පුද්ගලවාදී සාරධර්ම අනුගමනය කරන ප්රතිචාර දැක්වූ විශාලතම සංඛ්යාව වූයේ:
- 89% ක් ඊශ්රායල් ප්රතිචාර දැක්වූහ.
- 74% - නයිජීරියාව.
- 71% - කැනඩාව.
- 69% - ඇමරිකාව.
අවසාන ස්ථානය ඊජිප්තුව (30% ක් පමණි).
සාමූහිකත්වය සමකාලීනවාදයට සාපේක්ෂව නූතන බටහිර සමාජයේ සාමුහිකත්වය ලක්ෂණයක් නොවන බව සැලකිය යුතුය. මෙය ලෝක ජනතාවගේ දෘෂ්ටිය වෙනස් කිරීම මගින් සහ සාමූහිකවාදයේ මූලධර්මය උල්ලංඝනය කල මනෝ විද්යාව, දර්ශනවාදය තුළ විවිධ දිශා ඔස්සේ සංවර්ධනය කිරීමෙන් මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය.