සමාජයේ ගති ලක්ෂණ සහ සමාජයේ ව්යුහයේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ එකිනෙකට බැඳී ඇති හෙයින් සමාජ වර්ගීකරණය පැන නැගුනි. එනම්, සමාජීය ආකාරයේ පෞරුෂත්වය සමාජයේ පුද්ගලයකුගේ ජීවිතයේ ප්රතිවිපාකයයි. සමාජයේ ස්වභාවය දියුණු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට හැකි වන අතර, සමාජය වෙත හැඩගැසීමේ හැකියාවක් ඇති පුද්ගලයෙකුට, "සුව පහසු" හැඟීමක්, අවට ජනතාව අතර ආරක්ෂිත බවක් සහ සුරක්ෂිත බවක් ඇති කර ගත හැකිය.
මූලික සමාජ වර්ග
ඇත්ත වශයෙන්ම සමාජීය මනෝවිද්යාත්මක ආකාරයේ පෞරුෂත්වය විවිධාකාර නිර්ණායකයන් තීරණය කළ හැකිය. මානව ඉතිහාසයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඔබ ඒවා තීරණය කළ හැකි අතර, ඒවායේ වටිනාකම රඳා පවතිනුයේ ඔවුන්ගේ රඳා පැවැත්ම තීරණය කළ හැකිය.
පෞරුෂයේ ප්රධාන සමාජ මාදිලිය, මූලික හා පරමාදර්ශී වේ. පෞරුෂය යනු එක්තරා සමාජයක බහුලව දක්නට ලැබෙන වර්ගයයි. සමාජයේ සාමාජිකයන්ගේ බහුතර බහුතරය තුළ ආවේනික වූ ලෞකික ගති එකතුවකි.
පෞද්ගලිකත්වයේ මූලික වර්ගය වන්නේ යම් සමාජයක් සඳහා වඩාත් පිළිගත හැකි ආකාරයකි. එනම්, ඔවුන්ගේ වාහකයන් වර්තමාන කාලයේ දී ජීවිතයේ කොන්දේසිවලට වඩාත් ඵලදායී ආකාරයෙන් අනුවර්තනය වීමට ඉඩ සලසන චරිතයේ ගුණාංගයන් වේ.
පරිපූර්ණ පෞරුෂත්ව වර්ගයක් යනු කාලය හා ස්ථානයෙන් පිටත ය. ඔහු සමාජයේ කොන්දේසි වලට බැඳී නැත. වෙනත් වචන වලින් කියනවා නම්, නූතන ජනයාට අනුව, සියලු පුද්ගලයන් සඳහා යෝග්ය වන පෞද්ගලික ගුණාංගයන් මෙම සංයෝගයකි.
වටිනාකම දිශානතිය
ඇත්ත වශයෙන්ම ද්රව්යමය සාරධර්ම කෙරෙහි ආකල්පයන් සැමවිටම මිනිසුන්ට උපත ලෙස බෙදී ඇත. ඉතින්, සමාජය සාම්ප්රදායිකවාදීන්ගෙන් සමන්විතය - සාම්ප්රදායික, නීතිගරුක, ගෞරවනීය හැඟීමක් සහිත යහපත් අයෙකු. මෙම පුද්ගලයන් පෞද්ගලිකත්වය ස්වයං විවිරනය සඳහා ඇති ආශාව පුද්ගලිකත්වය විසින් ලක්ෂණ නොවේ.
විඥානවාදියා යනු ව්යුහය හා පුද්ගල වර්ගයේ පුද්ගල වර්ගයකි. මෙයට පටහැනිව, සම්ප්රදායන් හා ස්ථාපිත පිළිවෙතට ආකල්පය අතිශයින්ම තීරනාත්මක වන අතර, බලධාරීන්ට කිසිදු භක්තියක් නැත. ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ,
කලකිරුණු ආකාරයේ පෞරුෂත්වය අඩු අයගේ ආත්ම ගරුත්වය සහිත පුද්ගලයන් , තමන්ගේම අප්රාණිකත්වය පිළිබඳ එකඟ වූ මතයක් සහ සමාජය විසින් ප්රතික්ෂේප කිරීම පිලිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.
යථාර්ථවාදීන්ට වඩාත්ම "සෞඛ්ය සම්පන්න" සමාජ වර්ගයන්, හික්මවීම හා පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය සඳහා වෙහෙසෙමින් පවතී. එය නවීන සමාජයේ රාමුව තුළ සංශයවාදීත්වය, රාජකාරි හැඟීම, ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා සහ ස්වයං-දියුණු කිරීම සඳහා වගකීමයි.
හෙනඩිස්වාදීන් - ඔවුන්ගේ ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම හා මෙම දෙවන භුක්ති විඳීමයි. මිනිස් වර්ගයාගේ අනාගතය මේ වර්ගයේ මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ දේ නොගනී.