මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සිතීමේ ආකෘති

අපි සියලු දෙනා Homo sapiens, සහ ඒ අනුව, අපි සියලු මානසිකත්වයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත් වෙනත් සමහර homo සමග මුහුණට ඇති විට මෙය පෙනෙන්නට හැකි විය හැකිය. කෙසේවෙතත්, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සිතුවිලි අපගේ මානසික ක්රියාවලිය තනි වර්ණයක් ලබා දෙන බොහෝ ආකාර තිබේ. අප එක් එක්කෙනා මේ හෝ මේ ආකාරයේ චින්තනය සතු වේ. ඒ අතරම, අප සියලු දෙනාම මුලින්ම අපව ආවේනික නොවන ප්රභවයන් වර්ධනය කිරීමට අවස්ථාවක් ඇත. එබැවින් දැන් අපි මූලික චින්තන සහ ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ සලකා බලමු.

තාර්කික චින්තනය

බුද්ධිමත් ක්රියාකාරිත්වයේ වඩාත් ලාභදායී ආකාරයේ තර්කානුකූල චින්තනයකි. අපි සරල ආකාරයකින් කතා කරමු නම් එයින් අදහස් වන්නේ සෑම දෙයක්ම එකවර නොවේ. උපරිම ඵලදායි ප්රතිඵල ලබාගැනීම සඳහා අවම උත්සාහයන්, සම්පත්, චිත්තවේගයන් වියදම් කිරීම සඳහා තර්කානුකූල සිතුවිලි ඔබට ඉඩ සලසයි.

තාර්කික චින්තනයේ ප්රධාන ස්වරූපය වන්නේ:

තර්කානුකූල චින්තනය

තාර්කික චින්තනය යනු වඩාත්ම කලාකෘති සිතීමේ ක්රියාවලියයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී අපේ මනස ප්රසන්න තර්ක කිරීමකින් හෝ චින්තන පුරුදු උපයෝගි කරගනිමින් තත්වයන්ට ප්රතිචාර දක්වයි. තාර්කික චින්තනයේ අංගයක් වන තර්කයක් හා සංකල්ප සහ නීති පිළිබඳ පැහැදිලි දැනුමකි. වේගයෙන් වැදගත් නොවන නමුත් විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ නිශ්චිත විද්යාවන් තුල මෙම ආකාරයේ චින්තනය වඩාත් වටී.

තාර්කික චින්තනයේ මූලික ආකාරයන් පහත දැක්වේ.

මාර්ගය වන විට, ෂර්ලොක් හෝම්ස් විශේෂයෙන්ම තාර්කික චින්තනය භාවිතා කළේය.

සංක්ෂිප්ත සිතීම

වියුක්ත චින්තනය පිළිබඳ සංකල්පය "නිදර්ශනය" යන වචනය භාවිතා කළ හැක. එයින් අදහස් වන්නේ විෂයට අදාල නොපැහැදිලි අංගයන්ගෙන් වන අතර, විෂය පිළිබඳ අත්යවශ්ය ස්වභාවික අංගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. සංක්ෂිප්ත සිතුවිලි වස්තුවල ගුණාංග සාමාන්යකරණය කරයි.

වියුක්ත චින්තන ආකෘති පහත පරිදි වේ: