විපත

සියලු ජාතීන් අතර නායකයා ස්ටැලින් මෙසේ පැවසීය: "අර්බුදය, විරැකියාව, නාස්තිය, ජනතාවගේ දරිද්රතාව - මේවා ධනේශ්වරයේ සුව කළ නොහැකි රෝගයකි." කුරානය කියනවා: "නාස්ති කරන්න, බොන්න, නාස්ති නොකරන්න, නාස්ති නොකරන්න." කෝරන්ගේ භාෂාවෙන් අපිරිසිදු වූ "ඉස්රාෆ්" යනුවෙන් අදහස් කරනුයේ අර්ථය, එනම් ඉමහත් වියදම් කිරීම, අතිරික්තව වියදම් කිරීම, අන්තයටම යන්නට වඩා සීමාව ඉක්මවා යාම, අරමුණෙන් නොවේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මේ සියලු වචන ව්යුත්පන්නවල භාවිතා වේ. ඉස්ලාම් හා අපද්රව්ය එක් පුද්ගලයෙකු තුළ කිසිම ආකාරයකින් ඒකාබද්ධ නොකළ හැකි එකිනෙකට වෙනස් නොවන සංකල්ප දෙකක්.


අපද්රව්ය ලෙස විරූපයක් ලෙස

  1. මෙලෙස අපද්රව්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට පානය කළ හැකි සෑම දෙයක්ම පානය කිරීමට, කන්නටත්, භාවිතා කළ හැකි බවත්, එය අනිසි ලෙස පාවිච්චි කිරීම හෝ අධික ලෙස භාවිතා කිරීම තහනම් කර ඇති බවයි. සෑම අපද්රව්යයකම නියැලී සිටින සියලූ දෙනාට අල්ලාහ් ඉතාමත් දරුණු දඬුවමින් සිය අප්රසාදය පෙන්වනු ඇත. එසේම සියලුම භාණ්ඩ ලබා ගත යුතු ප්රමාණයට පමණක් වෙන් කර ගත යුතුය.

    ප්රමාණවත් අවබෝධයක් සඳහා, ඉස්ලාමයේ දී නාස්තිය පෙන්වන ආකාරය සහ පුද්ගලයෙකුට දඬුවම් කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ නිදසුනක් අපි ඉදිරිපත් කරමු.

    සිතා බලන්න: වල්ගය සඳහා (වතුර සමඟ සිරුරේ සංකේතාත්මක පවිත්ර කිරීම), ජලය ලීටරයක් ​​ඇණවුම් කිරීම අවශ්ය වේ. අපි වැඩිපුර වැය කරන්නේ නම්, අපි දැනටමත් නාස්ති කරමින්, "ඉස්රාෆ්" වෙනත් ආකාරයකින් නාස්ති කරනවා. මාර්ගය වන විට, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් හදීසයක් තිබේ. ඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයෙකු විසින් අවශ්ය වන ප්රමාණයට වඩා ජලය භාවිතා කරයි. මේ සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා ඔහුට කථා කරයි. ඔහු එසේ කරද්දී, එවන් ආශීර්වාද ලත් ක්රියාවලියක දී අතිරික්තතාවයක් ඇති විය හැකි අතර, ඔහු ගංගාව අසුන්ගෙන සිටියත්, ඔහු තවමත් ආර්ථික විය යුතු යයි අනාගතවක්තෘවරයා පිළිතුරු දෙයි.

    මෙම උදාහරණයෙහි හරය වන්නේ, මුලින්ම, ඔබ කොතරම් දෙයක් නොතිබුනත්, ඔබ එය මධ්යස්ථව හා අරමුණු භාවිතා කළ යුතුය. පෘථිවි ග්රහයා මත ඇති අයිතිකරු අල්ලාහ් වන අතර ඔහු භාවිතා කරන්නේ කුමක් සහ ඇයි ද යන්න පමණක් ඔහු දනී. සෑම ආශීර්වාදයකම බහුලත්වය කිසිවිටෙකත් අසාධාරණ ලෙස හා නිර්භීත ලෙස ඒවා භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදේ.

  2. භාවිතා කිරීම අරමුණු සමග නොගැලපේ. මේ ආකාරයේ අපද්රව්ය සඳහා කාලයකි. එක් පුද්ගලයෙකුට යම් කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා ඇතුලුව, ජීවිත කාලය තුළ තීරණය කරන ලදී. එමනිසා, අපි මේ ලෝකය තුළ සියලු නිර්දේශිත පරීක්ෂණ හරහා ගොස්, ගැළවීම හෝ මරණය සොයාගත හැකිය. කාලය නිවැරදිව හා කඩිනමින් භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ. ඉතින්, ඔබේ කාලය නාස්ති කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් හා හදිසි ගැටළු සහ උපදෙස්, ඔබගේම ජීවිතයක් සහතික කිරීම, අනුන්ට උපකාර කිරීම සහ සදාකාලයට සූදානම් වීම සඳහා වූ උපදෙසක් නොවේ නම්, මෙය තවදුරටත් ප්රයෝජනවත් නොවේ. තවත් උදාහරණයක් කිසිවක් ගැන කිසිම තොරතුරක් නැත.

අවසාන වශයෙන්, ඉස්ලාමයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඉතාම වැදගත් ගුණාංගයන් ලෙස නිහතමානිකම හා අරපිරිමැස්මෙන් අදහස් කරන අතර අනික් අතට කෝපයට අනුව නපුරුකම යනු කුර්ආනය අනුව නරක ප්රතිවිපාක ඇති කර ඇති කුරිරු ප්රතිවිපාකයකි.

අල්ලාහ් පවසන සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම ශුද්ධ පොත මෙසේ පවසයි අප විසින් නාස්ති නොකරන නමුත්, සියලු පව්කාර ක්රියාවන් සෑම විටම දඬුවම් කළ බව අපි දනිමු. එවිට අප සමාව නොගන්නේ නම්, අපට දඬුවම් කරනු ඇත. එපමණක් නොව, ඕනෑම පව්කාර ක්රියාවක්, විශේෂයෙන්ම ඉස්රාෆ්, අල්ලාහ්ගේ දයාව අහිමිවීමේ හේතුව ලෙස සැලකේ.

අපද්රව්ය හා තෘප්තිමත්භාවය වැනි එවැනි විපාකවලට පෙනෙන පරිදි අපතේ යෑමට දායක වේ. පුද්ගලයෙකුට තමා සතු දේ භුක්ති විඳීමට ඉඩ නොලැබේ. මෙම කුසලතාව නොමැතිව, කෙනෙකුට හෘදය සාක්ෂිය හා ක්රියා අනුව ජීවත්වීමට අවශ්ය නැති අතර, එබැවින්, සෑම දෙයකම පහසු මාර්ග සොයමින්, ගෞරවය අමතක කිරීම. ඔබගේ ශරීරය ගැන පමණක් නොව, ඔබගේ ආත්මය, අභ්යන්තර ලෝකය ගැන සැලකිලිමත් වන්න.