මනෝවිද්යාත්මක වම්පිරති

මනෝවිද්යාත්මක වම්පිරිසාදය යනු නව සංකල්පයක් නොව සමස්තයක් වශයෙන් ඉතා නොපැහැදිලි හා එසටර් කර්මයෙන් සාදා ගත් ණයකි. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් පසුව, එම නින්දේ හා තෙහෙට්ටුවලට දිනකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වනු ඇති බවට නම් කළ හැක්කේ කෙසේ ද? එවැනි වීරවරයන් ගණනය කරන්නේ කෙසේද? මෙම ලිපියේදී ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

මනෝවිද්යාත්මක වම්පිරුතිකත්වයේ සංඥාවන්

ප්රසිද්ධ වෛද්යවරයෙක්-මනෝචිකිත්සක එම්.ඊ. ලිට්ටාක් නමක් සහිතව පොතක් ලිවීය. මෙම අර්ථ දැක්වීම ඔහු විසින් "මානසිකමය ශෝකජනක" යන යෙදුම ලබා දුන්නේය. මෙය ඔවුන්ගේම ආරක්ෂාව සඳහා මිනිසුන්ගේ සෙවීමට සහ භාවිතා කිරීම සහ ඔවුන්ගේ බලශක්ති ක්ෂේත්රය පෝෂණය කිරීමයි. කර්තෘවරයා විශ්වාස කරන්නේ මානසික වම්පස වර්ග කීපයක් පවතින බව ය:

අවට ජනයා වටහා ගැනීම සඳහා අන් අයගේ ශක්තිය රඳවා ගැනීමට එවන් උද්යෝගිමත් පුද්ගලයෙකුට පහසුය. හුදු පුරසාරම් දෙඩීම නොව, සැබෑ කුසලතාව සැලකිල්ලට ගන්න. මෙම වැම්පයර්ට මෙම අවස්ථාව අහිමි නොකරනු ඇත. විරුද්ධවාදීන්ගේ ජයග්රහණ අවතක්සේරු කිරීමට උත්සාහ කරන වචන වහාම හා කෝපාවිෂ්ටව ප්රකාශයට පත් කරනු ඇත. මෙය කෙටියෙන් කිව නොහැකිය, නමුත් පවුල තුළ බොහෝ විට පොදු මනෝවිද්යාත්මක වම්පිරිසාවකි. නිවසේ සිටින අයෙකු නිරන්තරයෙන්ම සමහර නින්දාවන්, අශෝභන සහ නිරන්තරයෙන් නොසැලකිලිමත් ලෙස අන් අයව හිරිහැර කරන විට.

සටන් කරන්නේ කෙසේද?

මනෝවිද්යාත්මක වම්පිරුගම් ගැටුමේ ව්යුහය සරල ය: විරුද්ධවාදියා වැඩි වන තරමට, ඔහු ගැඹුරට ඇද හැළී ඇති අතර, වඩාත් සුවපහසු හා සන්තෘප්ත වඹසර හැඟී ඇත. පරිසරයේ එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? වඩාත්ම අවදානම් සහිත ක්රමයක් වන්නේ ශූන්ය සන්නිවේදනය අඩු කිරීමයි. ස්පර්ශ වීම අනිවාර්යය නම්, "මනෝවිද්යාත්මක අයියිඩෝ" යනුවෙන් හැඳින්වෙන තාක්ෂණික ක්රමයක් අනුගමනය කළ හැකිය. එහි සාරය වන්නේ, වාවර් සමග සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන අතර සැමවිටම ඔහුට "ඔව්" පවසන අතර, ඔහුව නිරායුධ කිරීම.

හොඳයි, වඩාත්ම විශ්වසනීය හා ඔප්පු කළ හැකි ක්රමයක් - ස්වයං-විශ්වාසයකින් යුතුව, යම් යම් ආකාරයේ වම්පිධතියකු විසින් එය මෙහෙයවනු නොලැබුවහොත්, ඔවුන්ට හැකි නම්, එම දුප්පත් ජනතාවට අනුකම්පා කරන්න. ඔවුන්ගේ ආත්ම ගෞරවය හා ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික වර්ධනය මත වැඩෙන අඛණ්ඩ වැඩි වීමක් වනු ඇත, කිසිවෙක් එවැනි පුද්ගලයෙකු වෙත එළඹීමට පවා කිසිවෙකු එළියට එන්නට ශක්තියක් නොවන බවට සහතිකයක් වනු ඇත.