මිනිසුන් මිතුරන් වීමට පටන් ගන්නේ ඇයි? මේ අය විශේෂයෙන් ම අනෙක් අය නොවන්නේද? ඒවා සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුරු දීමට සරල ලෙස පෙනේ, හුදෙක් චරිත , උනන්දුව, හුදකලා විය යුතු නොඉවසිල්ලෙන් යුතුව සිටීමයි - පළමු දෙස බැලීමේ මනෝවිද්යාව අපට පෙනේ. එහෙත්, යම් හේතුවක් නිසා, පටු ලෙස පෙනෙන පරිදි, සියල්ල හැරෙන්නේ අනෙක් පැත්තයි.
මිත්රශීලී මනෝවිද්යාව යනු කුමක්ද?
සැබෑ ජීවිතය තුළ අප බොහෝ විට කාඩිනායකාමි වෙනස් මානසිකත්වයකින් යුත් පුද්ගලයන් සමඟ එකිනෙකා රහිතව ජීවත්විය නොහැකිය. එක් කෙනෙක් යනු සියල්ලේම තාර්කිකත්වය පමණක් වන අතර, ඕනෑම ප්රපංචයකට නරුම තක්සේරුවක් ලබා දෙයි. අනෙක රංගනයෙන්, උනන්දුවක් නොදැක්වූ, කාව්යමය ස්වභාවයක් ... එහෙත්, "ජලය පිටාර නොකරන" ලෙස පවසන පරිදි. ඇයි? මේ අවස්ථාවේ දී ඔවුන්ගේ මිත්රත්වයේ ප්රධානතම හේතුව ඔවුන්ගේ ප්රතිවිරෝධයයි! ඔවුන් දෙගොල්ලන්ම නොමැති දෙය හා ඔවුන් සතු දේ ලබාගැනීමට අවශ්ය දේ හැර වෙනත් දෙයින්ම උපුටා ගනී. නමුත් ඔවුන් පවසන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ එය නොකළේය ... මේ කිසිවක් තමන්ගේ ජීවිත තුළ කිසි විටෙකත් තමන් පිළි නොගනී නඩු විභාගයකදී ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ තර්ක කරති. ඔවුන් කිසිවක් ගැන කිසිවක් මතයක් සැකසිය නොහැකිය. එහෙත් ඒවා අන්යෝන්ය සන්නිවේදනයකට යොමු කර ඇත. හොඳයි, අවම වශයෙන් පිළිකුලෙන් යුක්තය!
එවන් සබඳතාවන් සඳහා සාම්ප්රදායික උදාහරණයක් වන්නේ සෙල්ටොක්-ෂෙඩ්රින්හි සුප්රසිද්ධ කතාවලින් යර්ෂ් සහ කරස්ගේ මිත්රත්වයයි.
මීට පෙර උදාහරණයක් නම්, පිරිමි පුද්ගලයාට වඩා වැඩි යමක් සඳහන් වේ. එනම් "බුද්ධිමය" මිත්රත්වය, එනම් මනෝවිද්යාව පදනම් වන්නේ සත්ය තොරතුරු සහ එහි අගැයීම මත පදනම් වූ, අවම හැඟීම් සහිත, තර්ක උපරිම ලෙස ...
කාන්තාවන්ගේ මිත්රත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව! තර්කනය! කාරණා සමඟ නිරයට! කාන්තාවන්ගේ මනෝවිද්යාව ඇල්ෆා සහ ඔමෙගා යන හැඟීම් සහ සංවේදීතාවයන් වේ! ඔවුන් අතර මිත්රත්වය ප්රධාන වශයෙන් චතුර්ථක හැඟීම් සහ නූල්වල කම්පනයකි. පැය ගණනක් කාන්තාවන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් වැදගත් යමක් සාකච්ඡා කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර, මිනිසා කිසිවිටෙක ජීවිතයට අවධානය යොමු නොකරනු ඇත!
එවන් මිත්රත්වයේ සාම්ප්රදායික උදාහරණයක් වන්නේ සෑම ගෞරවයක්ම ප්රසන්න ආර්යාව හා ගොඩාක් ගොගොල්ගේ මළවුන්ගේ ආත්මයෙන් ප්රසන්න එකක් පමණි.