පුරාතන ඊජිප්තුවේ දෙවි - හැකියාව හා ආරක්ෂාව

පුරාතන ඊජිප්තුවේ මිත්යා මතය ඉතා රසවත් වන අතර එය බොහෝ දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. සෑම වැදගත් සිද්ධියකටම හෝ ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් සඳහා මිනිසුන් ඔවුන්ගේ අනුග්රාහකයා පැමිණියා. නමුත් ඒවා බාහිර සංඥා හා සුපිරි හැකියාවන්ගෙන් වෙනස් විය.

පුරාතන ඊජිප්තුවේ ප්රධාන දෙවිවරුන්

රටෙහි ආගම බෙහෙවින් විශ්වාස කරන අතර, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී මිනිසා හා සත්ව දෙමුහුම් ලෙස නිරූපනය වන දෙවිවරුන්ගේ පෙනුම කෙලින්ම බලපෑවේය. ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම මිනිසුන්ට විශාල වැදගත්කමක් තිබූ අතර, බොහෝ විහාරස්ථාන, පිළිම සහ රූප මගින් සනාථ කර ඇත. ඊජිප්තුවරුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත් අංග පිළිබඳව වගකිව යුතු ප්රධාන දෙවි දේවතාවුන් ඔවුන් හඳුනා ගත හැකිය.

ඊජිප්තු දෙවියා ආමොන් රී

ඈත අතීතයේ මෙම දේවත්වය බැටළුවෙකුගේ හිස හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම සත්වයකු ලෙස නිරූපනය විය. ඔහුගේ දෑතින් ඔහු ජීවිතයක් හා අමරණීය බවක් සංකේතවත් කරයි. ඒ තුළ, පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන් ආමොන් සහ රව්ට එක් වූ අතර, ඒ නිසා ඔහු දෙදෙනාගේ බලය හා බලපෑම ඇත. ඔහු දුෂ්කර අවස්ථාවලදී ඔවුන්ට උපකාර කරන අතර, එබැවින් ඔහු සියල්ලෙහි සැලකිලිමත් සහ සාධාරණ නිර්මාතෘ ලෙස ඉදිරිපත් විය.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ, රයි සහ ආමොන් දෙවියා පෘථිවිය ආලෝකමත් කරමින්, ගඟ අසබඩ හරහා ගමන් කරමින් රාත්රියේ නයිල් ගඟට තම නිවෙසට පැමිණෙන ලෙස මාරු කරන ලදී. මධ්යම රාත්රියේ සෑම දිනකම ඔහු විශාල සර්පයක් සමඟ සටන් කළ බව මිනිසුන් විශ්වාස කළා. පාරාවෝගේ ප්රධාන අනුග්රාහකයා වූ ආමොන් රී සැලකුවේ ඔවුන්ය. මිත්යා මතයෙහි, මෙම දෙවියාගේ සංස්කෘතිය නිරන්තරයෙන් එහි වැදගත්කම වෙනස් කර, පසුව වැටීම, ඊට පසුව නැඟී ඇති බව ඔබට දැක ගත හැකිය.

ඊජිප්තු දෙවියා ඔසිරිස්

පුරාණ ඊජිප්තුවේ, මිනිසා සමානකමට එකතු වූ සර්වාංගයක් ආවරණය කළ මිනිසෙකුගේ ප්රතිරූපය තුළ නියෝජනය වූ දේවත්වය. පසුකාලීන ජීවිතයේ පාලකයා වූ ඔසිරිස්, ඔටුන්න නිතරම කිරුළු පැළඳිය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිත්යා මතවාදයට අනුව, මේ රටේ ප්රථම රජ විය. එබැවින් බලයේ සංකේතය - කස සහ ජයකොන්තය. ඔහුගේ සම කළු පැහැය වන අතර මෙම වර්ණය නැවත ඉපදීම හා නව ජීවිතයක් සංකේතවත් කරයි. උදාහරණයක් වශයෙන්, නයිසර්, මිදි වැල සහ ගස, ඔරිසිස් සෑම විටම ශාකයට යා යුතුය.

සාරවත්භාවය පිළිබඳ ඊජිප්තු දෙවියා බහුල ය. එනම්, ඔසිරීස් බොහෝ රාජකාරි ඉටු කලේය. ඔහු වෘක්ෂලතාගාරයේ සහ සොබාදහමේ ඵලදායී බලවේගයන් ලෙස සැලකුවාය. මියගිය අයව විනිශ්චය කළ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන ආරක්ෂකයා සහ ආරක්ෂකයා ලෙස සැලකෙන ඕසිරිස් ද පසු ජීවිතයේ පාලකයාද විය. ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම, මිදි වගා කිරීම, විවිධ රෝගවලට ප්රතිකාර කිරීම සහ වෙනත් වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා ඔසිරිිස් ජනයා උගන්වනු ලැබීය.

ඊජිප්තු දෙවියා අබිබිස්

මෙම දේවතාවගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වනුයේ කළු බල්ලෙකුගේ හෝ ෂකාල්ගේ හිසකගේ සිරුරයි. මෙම සත්වයා අහම්බෙන් නොවෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඊජිප්තුවරුන් එය සුසාන භූමියේදී දැක ඇති අතර, ඔවුන් පසු ජීවිතයට සම්බන්ධ වූහ. සමහර රූප මත ඇනූබිස් සම්පූර්ණයෙන්ම නියෝජනය වන්නේ වෘක්ෂයක හෝ චක්රයක් මතය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, මියගිය අයගේ දෙවියන්ගේ චාල්ගේ හිස සමග වැදගත් වගකීම් කිහිපයක් තිබිණි.

1. සොහොන් බිම් ආරක්ෂා කිරීම නිසා ජනයා බොහෝවිට අඳුරු ගවේෂණය සඳහා අන්දූස් සඳහා යාච්ඤා කළා.
2. දෙවිවරුන් හා පාරාවෝ හීලෑ කර දැමීමට හවුල් වූහ. බොහොමයක් ප්රතිබිම්භ වලදී, සුනඛ ආවරණයේදී පූජකයකු විසින් අඹරන ක්රියාවලියන් සහභාගී විය.
3. මියගිය අයගේ පසුකාලීන ජීවිතයේ කොන්දොස්තර. අන්යුබිස් පරණ ඊජිප්තුවේ විශ්වාස කළේ අන්යොන්යස් ජනයා ඔසිරිස්හි උසාවියට ​​ගෙන එයි.

ඊළඟ රාජධානියට ඇතුළුවීමට ප්රාණය වටින්නේ දැයි නිශ්චය කර ගැනීම සඳහා මියගිය පුද්ගලයාගේ හදවතේ බර උසුලයි. එක් පැත්තක තරාදි සිත් ඇති අතර, අනෙක් පැත්තෙන් - පැස්බරා පිහාටු ආකාරයේ දේවතාවිය වන මට්ටේ.

ඊජිප්තු දෙවියා සෙත්

සුනඛයා හා ටපීර් ඒකාබද්ධ කරන ලද මිනිස් සිරුර හා මිථ්යා සත්වයාගේ හිස නියෝජනය කරන ලදි. තවත් සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ බර පැටවා. සෙත් යනු ඔසිරිස්ගේ සොහොයුරිය වන අතර පැරණි ඊජිප්තුවරුන්ගේ අවබෝධය නිසා එය නරක දෙවියාය. ඔහු නිතරම පරිශුද්ධ සත්වයාගේ හිසෙන් නිරූපනය විය. යුද්ධය, නියඟය හා මරණය පිළිබඳ සංකේතයක් විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මෙම අබෞද්ධයන්ට අවාසනාවන්ත හා අවාසනාවන්ත සිදුවීම් ලැබිණ. ඔහු සර්පයාගේ රාත්රී සටන අතරතුරදී ඔහු රකින්නාවූ ප්රධාන ආරක්ෂකයා ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඔහු නිසාය.

කඳුකරයේ ඊජිප්තු දෙවි

මෙම දේවත්වය තුළට මායාවන් කීපයක් ඇත. නමුත් වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ සතෙකුගේ සතාගේ හිස සහිත පුද්ගලයෙකි. එහි සංකේතය වන්නේ විස්තෘත පියාපත් සහිත හිරුයි. සටනේදී ඊජිප්තු හිරු දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ඇස අහිමි විය. මිත්යා මත වැදගත් සංඥාවක් බවට පත් විය. ඔහු ප්රඥාවේ සංකේතය, ශුද්ධ ගති පැවතුම් හා සදාකාල ජීවනයයි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, හෝරස්ගේ අක්ෂය ආමුදිතයෙකි.

පුරාණ විශ්වාසයන් අනුව, ගෝර් විසින් උමතුවේ කොල්ලයක් ලෙස ගොදුරු බවට පත් වූ කොල්ලකාරී දේවතාවියක් ලෙස ගෞරවයට පාත්ර විය. බෝට්ටුවක අහස හරහා ගමන් කරන තවත් මිථ්යාවක් තිබේ. කඳුකරයේ හිරුගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔසිරිස් හට නැවත නැඟිටුවීමට උපකාර කළ නිසා, ඔහු සිංහාසයේ කෘතඥතාවයෙන් හා පාලකයා බවට පත් විය. ඔහු බොහෝ දෙවිවරුන් විසින් අනුශාසනා කරනු ලැබූ අතර, මැජික් හා විවිධ ප්රඥාව ඉගැන්වීම.

ඊජිප්තු දෙවියා ගෙබ්

මේ වන විට පුරාවිද්යාඥයන් විසින් මුල්ම ඡායාරූප කිහිපයක් සොයාගෙන ඇත. ගැබ් යනු පෘථිවියෙහි අනුග්රාහකයෙකු වූ ඊජිප්තුවරුන් විසින් බාහිර ප්රතිරූපය පිටත දැක්වීමට උත්සාහ කරන ලදුවය. බිම දිගා වූ දෑ මතුපිට මෙන් දිගු කර ඇත. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, ඔහු අහසේ අනුග්රහයෙන් ඔහුගේ බිරිඳ නූට් සමඟ නිරූපණය කෙරිණි. බොහෝ චිත්ර ඇත්ද තිබුණත්, හෙබ්රාහි ශක්තීන් සහ ගමනාන්තයන් පිළිබඳ තොරතුරු ප්රමාණවත් නැත. ඊජිප්තුවේ පෘථිවි දෙවියන් වහන්සේ ඔසිරිස් සහ ඉසිස්ගේ පියාය. කුසගින්නෙන් ආරක්ෂා වීමටත් හොඳ අස්වැන්නක් සහතික කිරීමටත් කෙත්වතුවල වැඩ කරන ජනයා අතර සම්පූර්ණ සංස්කෘතියක් තිබිණ.

ඊජිප්තු දෙවියා ටොත්

දෙව්මැදුරක් පුරාණ වකවානුවේදී, දේවත්වය දිගු වක්ර කුඩයක් සහිත ibis පක්ෂියා විය. ඔහු විහිළුවෙන් සංකේතයක් සහ අතිශයෝක්තියක් සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. පසුකාලීන දී තෝත් බැබූන් ලෙස නිරූපනය විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවිවරු සිටිති. ඔවුන් අතර ජනයා අතර ජීවත් වන අතර ප්රඥාවේ අනුග්රාහකයෙකු වූ කෙනෙකි, විද්යාව ඉගෙන ගැනීමට උපකාර කළහ. ඔහු ඊජිප්තුවරුන්ට ලිපියක්, ගිණුමක් සහ දින දර්ශනයක් නිර්මාණය කළ බව විශ්වාස කළේය.

ඔහු චන්ද්රයාගේ දෙවියා වන අතර ඔහුගේ අදියර හරහා විවිධ තාරකා විද්යාත්මක හා ජ්යෝතිෂ්ය නිරීක්ෂණ සමග සම්බන්ධ විය. ප්රඥාව හා මායාවන්ගේ දේවත්වය බවට පත්වීමට හේතුව මෙයයි. බොහෝ ආගමික උත්සවවල නිර්මාතෘ ලෙස තෝත් සැලකේ. සමහර මූලාශ්රවලදී එතුමාගේ කාලයේ දේවතාවන් සමඟ අංකනය කර ඇත. ඉපැරණි ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන්ගෙන් පැවතෙන අය, ඔහු විනයධරයෙකු වූ විශාරිය රී සහ උසාවි නඩුවේ ලිපිකරුය.

ඊජිප්තු දෙවියා ආතොන්

සූර්ය තැටියේ දේවත්වය, ගස් හැඩයෙන් නිරූපනය කරන ලද කිරණවලින් නියෝජනය වන අතර, බිම හා මිනිසුන් දක්වා දිව යයි. මෙය වෙනත් මානවයන්ගෙන් දෙවිවරුන්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගත්තේය. ටුටන්කාමන්හි සිංහාසනයේ පිටුපසින් වඩාත් ප්රසිද්ධ රූපය නියෝජනය වේ. යුදෙව් ඒක දේවවාදය ගොඩනැගීම හා වර්ධනය කිරීම මෙම දේවතාවගේ කල්ලිය කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. ඊජිප්තුවේ හිරුගේ දෙවියන් එකවරම පිරිමි හා ගැහැණු අංගයන් ඒකාබද්ධ කරයි. චන්ද්රයා ලෙසින් හඳුන්වන ලද "රිදී ඇටොන්" යන වචනය තවමත් භාවිතා කර ඇත.

ඊජිප්තු දෙවියා පතා

අන්යාකාරයකින් ඔටුන්නක් පැළඳ නොගත් මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දේවත්වය නියෝජනය කෙරිණි. ඔහුගේ හිස සිරුරේ හිස්වැස්මක් මෙන් දිස් විය. පුරාණ ඊජිප්තුවේ වෙනත් දෙවිවරුන් මෙන් (ඔසිරිිස් සහ සොකාර්), පට්ටා යන්තම් සළකමින් හා හිසෙහි ඇඳුමකින් සැරසී ඇත. බාහිර සමානතාව Ptah-Sokar-Osiris එක පොදු දෙවියකට එකතුවීමට හේතු විය. ඊජිප්තුවරුන් ඔහුව සුන්දර දෙවියන් ලෙස සලකනු ලැබුවද, නමුත් මෙම දර්ශනය බොහෝ පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් ප්රතික්ෂෙප කර ඇත. ඔහු වාමන පාගන සතුන් ලෙස නිරූපණය කර ඇත.

පට්ටා යනු මෙම්ෆිස් නගරයේ පල්ලි සාන්තුවරයාය. ඔහු සිතියම සහ වචනයෙන් බලය ඇතිව මිහිමවූ සියල්ල මිථ්යාදෘෂ්ටිය විය. එබැවින් ඔහු මැවුම්කරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහු භූමිය, මළවුන්ගේ සොහොන් භූමිය සහ සාරවත් බව පිළිබඳ ආරංචි මාර්ග ඔහුට සම්බන්ධ විය. පට්ටියේ තවත් ගමනාන්තයක් වන්නේ ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ දෙවියායි. එබැවින් ඔහු මනුෂ්ය වර්ගයාගේ කම්මල්කරුවෙකු හා මූර්ති ශිල්පියෙකු මෙන්ම කලා ශිල්පීන්ගේ අනුග්රාහකයෙකු ලෙසද සැලකේ.

ඊජිප්තු දෙවියා Apis

ඊජිප්තුවරුන්ට පූජනීය සතුන් බොහෝ විය. ඔහු සැබවින්ම සිහිකැඳවීමක් තිබූ අතර පූජකයන්ට පමණක් දැනගත හැකි සංඥා 29 ක් සමඟ ඔහුට ගෞරවය ලැබිණ. එය කළුකුඩු ස්වරූපයෙන් අලුත් දෙවි කෙනෙකුගේ උපත තීරණය කළ අතර එය පුරාණ ඊජිප්තුවේ ප්රසිද්ධ මංගල්යයක් විය. ගවයා දේවමාළිගාවෙහි පදිංචිව සිටි අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරා දිව්ය ගරුත්වයකින් වටවී තිබිණ. කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල ආරම්භයට වසරකට පෙරාතුව, අපීස් යොදාගත් අතර ෆිර්අයින් සීරුමාරු කළේය. මෙය අනාගතයේ හොඳ අස්වැන්නක් ලබා දුනි. ගවයාගේ මරණයෙන් පසු ඔවුහු සොහොන් බිම තැන්පත් කළෝය.

අරිස් - ඊජිප්තුවේ දෙවියා, සාරවත් බව අනුග්රහය දක්වමින්, කළු පාට ලප කීපයක් සහිත හිම සුදු පැහැයක් සහිත සමක් ඇති අතර ඒවායේ අංකය තදින් නිශ්චය විය. විවිධ උත්සව වල අනුරූපවලට අනුරූප වූ විවිධ මාලයකින් එය ඉදිරිපත් කෙරේ. අං අතරේ රී දෙවියාගේ සූර්ය තැටිය වේ. ගවයාගේ හිස සහිත මානව ආකෘතියක් මිනිසාගේ ආකෘතියට ගෙන යා හැකි වුවද, එවන් ආකෘතියක් පසුකාලීනව දීර්ඝ විය.

ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ පාන්තය

පුරාණ ශිෂ්ඨාචාරයේ ආරම්භයත් සමග, උසස් බලවේගයන්ගේ විශ්වාසය ද නැඟී ඇත. විවිධ හැකියාවන් ඇති දෙවිවරුන් විසින් පන්හීය ජනාවාස විය. ඔවුන් හැම විටම කාරුණිකව සලකනු නොලැබූ නිසා, ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන්ගේ ගෞරවය සඳහා දේවස්ථාන ගොඩනඟා, තෑගි ගෙනැවිත් යාච්ඤා කළා. ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන්ගේ පන්හෙයින්ට නම් දහසකට වඩා වැඩි නමක් තිබුණද, ප්රධාන කණ්ඩායමකට ඔවුන්ගෙන් සිය ගණනකට අඩු සංඛ්යාවක් ලැබිය හැකිය. සමහර දේවතාවන් යම් ප්රදේශයකට හෝ ගෝත්රවලට පමණක් නමස්කාර කළෝය. තවත් වැදගත්ම කරුණක් නම්, ප්රධාන දේශපාලන බලවේගය මත රඳා පවතින්නේ ධූරාවලිය ය.