සාරවත්භාවය දෙවියන් වහන්සේ

පුරාණ කාලයේ බහු දේවවාදයේ පැතිර ගියේය. ජීවිතයේ සෑම වැදගත් අංගයක්ම විශේෂිත ලක්ෂණ සහිත එක් දේවතාවෙක් විය. උපකාර සඳහා දෙවිවරුන්ට ආයාචනා කිරීම සඳහා මිනිසුන් විවිධාකාර වේදිකා සාදා, විහාරස්ථාන පිහිටුවා, හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම ඒවා පූජා සහ විවිධ තෑගි පිරිනැමුවා.

සශ්රීකත්වය පිළිබඳ ග්රීක දෙවියා

ප්රකට වූයේ පහළම දෙවි දේවතාවන් අතරින්ය. එබැවින් ඔවුහු ඉතා මෘදු ලෙස අගෞරව කළහ. එය රතු පැහැයෙන් යුත් තීන්ත ආලේපයක් සහිත විශාල හිසකෙස් සහිත හිසක් සහිත ස්පර්ශකයක් ලෙස නිරූපනය විය. මෙම දේවතාවාගේ පූජනීය සතුන් බූරුවෙක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ප්රදීප්ගේ මව්පියන් ගැන විශ්වාසදායක තොරතුරක් නැත. වඩාත්ම ජනප්රිය අනුවාදය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ පියා ඩියොනිසස් සහ ඔහුගේ මව - ඇෆ්රෝඩයිට් ය.

සාරවත් බවේ දෙවියා මිදි වතු සහ උද්යානවල අනුගාමික ශාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ. ඔහු බොහෝ විට උයනේ සිට හොරකම් කරන්නන් බිය ගන්වා ඇත. පොපි ග්රීසියේ සාමාන්යයෙන් ලීවලින් හෝ මැටි මැටිවලින් සාදා ඇත. කුඩා ආසියාවේ දී ෆාලුස්ගේ ස්වරූපයෙන් විශාල සංඛ්යාවක් පිහිටුවන ලදී. මාර්ගය වන විට, ඔවුන් ජීවිත හා මරණ ස්ථානයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දෙවියාට කැප වූ නිවාඩු, ඔර්ගීන් සහ රංගනය සමග අනුකූල විය.

සාරවත් බව ඊජිප්තු දෙවියා

මංගල්යයේ පිරිමි බලය සහ නයිල් නිධි වල අනුග්රාහකයා වේ. පුරාවෘත්තයන්ට අනුව ඔහු ජීවත් වූයේ බෝට්ටුවලිනි. එය විශාල වසංගත මල් විශාල සංඛ්යාවක් වර්ධනය විය. ඔහුගේ අඛණ්ඩ ශක්තියයි. ඊජිප්තුවේ යුද්ධ ආරම්භ වූ විට සියලු පිරිමින් රටේ නය ගෙවීමට ගිය අතර ගැහැනුන් දුක් නොවූහ. පුරාවෘත්තයන්ට අනුව එක් රාත්රියකදී කාන්තාවන් 50 දෙනෙකු සමග එක්විය හැකිය. ඵාරාවෝ නැවත නිවසට පැමිණෙන විට, ඔහු සශ්රීකත්වයේ දෙවියාට සමානයි, විශාල දරුවන් සංඛ්යාවක් දැක ඇති අතර, මේ සඳහා ඔහු තම අත් හා පාද කපා. ඔවුහු විශාල උත්තේජිත ෆැලුස් සමඟ ඔහුව පින්තාරු කළෝය. එක් අතකින් ඉහළට නැඟී ඇති අතර අනෙකෙහි කසයක්ද ඇත. ඔහුගේ හිස මත විශාල පිහාටු දෙකක් සහිත ඔටුන්නකි. අස්වැන්න භාරකරු ලෙස සලකනු ලැබුවේ මින්ගේ බව ද තොරතුරු ඇත. එය ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, පියවර පිළිබඳ මංගල්යය පැවැත්විණි. සශ්රීකත්වය පිළිබඳ මෙම දෙවියාගේ සත්වයා ලෙස භූමික වක්තෘභාවය විශාල ගොනෙකු විය. මයිනා හි සංකේත වලට සලාද කොළ ඇතුළත් වන අතර එය ශක්තිමත් ප්රභාසංස්ලිකයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

සාරවත් බව රෝම දෙවියා

හොඳ අස්වැන්නක් ලබාගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු වෙත තෑගි ගෙන දුන් ඉඩම් හිමියන් අතරේ ලිබරක් විශේෂයෙන් ජනප්රිය විය. ඔහුගේ නිවාඩුව මාර්තු 17 වනදා සැලකේ. තරුණයෝ පළමුකොට ඔවුන්ගේ දුගඳට ගත්තෝය. මංගල්යයේ දී රෝමවරු පොත්තේ හා පත්රිකා වලින් සාදන ලද මුහුණු ආවරණවල දී සංධිස්ථානයක රැස් වූහ. අද දවසේ මිනිස්සු මල්වලින් සාදන විශාල ෆැලූස් තට්ටුවක් තල්ලු කරති. ලයිබීරියාවේ බිරිඳ ලිබරයේ සාරවත්භාවය පිළිබඳ දේවතාවියකි.

ඉපැරණි ෆිනීෂියානුවාගේ සාරවත්භාවය පිළිබඳ දෙවියා

ඇඩොනික් ඉතා කඩවසම්, ඒ නිසා ඇෆ්රොදිටියේ ආදරයේ දේවතාවිය ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ඔහු දඩයම් කිරීම හා ඔහු ඌව ඌරු කුරුල්ලා විසින් මරනු ලැබුවා. ඇෆ්රෝඩයිට ඇගේ ශෝකය සන්සුන් කරන්නට නොහැකි වූ අතර, සියුස් අනුකම්පා කළ අතර, පාතාලයේ දෙවියා දෙවියන් වහන්සේට මාස හයක් වසන්තයේ දී ඇඩෝනිස් බිමට වැටීමට ඉඩ දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ උත්ථාන වූ විට සියළුම සොබාදහම සුවපත් වූ අතර, ඔහුට වැලපෙන සියල්ල ආපසු හැරී, ශරත් සමය පැමිණියේය.

ජපන් සාරවත්භාවය දෙවියන් වහන්සේ

ඉනාරි සාරවත් බව පමණක් නොව, සුවපත් කිරීම පමණක් නොවේ. රණවිරුවන්, නළු නිළියන්, කම්මල්කරුවන් හා පහසු ගැහැණු ළමුනට අනුග්රහය දැක්වූ ඇය බොහෝ දෙනෙක් එය අභිරහසක් ලෙස සලකනු ලැබුවහ. ජපානයේ විවිධ ප්රදේශ වල විවිධ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පෙන්වන ලදී. සමහර අය ඇය තරුණ යෞවනියක් ලෙස සලකන අතර තවත් සමහරු රැවුලකින් යුත් වයෝවෘද්ධ මිනිසෙකු ලෙස සැලකුවාය. පොදුවේ ගත් කල, සාරවත්භාවය පිළිබඳ දෙවියා මුලින්ම අළුතෙන් සමකාලීනව තිබුණද, අක්ෂර අක්ෂරවලින් සමන්විත වූ අතර, ඇයගේ කාලය සිට කාන්තාවක් බවට පත්විය. ඇය නිතරම හිසකෙස් මුහුණක් සහිතව නිරූපනය කළාය. ඇය කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටියත් ඇය දිගු කෙස් තිබිණි. ඇයගේ මුහුණේ අලංකාරය සමඟ ඇගේ මුහුණ අසම සම විය. ඉනාරීගේ අතෙහි ආශාව ඉටු කරන ගලක් තිබේ.