ටෙන්බොචේ


නේපාලයේ කුම්න්ජුං දිස්ත්රික්කයේ, බුෂ් ශාක්යමුණි සඳහා කැප වූ ටෙන්බොහෝ හෙවත් ටෙන්බොහෝ ස්මාරකයේ ශර්ප් ආරාමය. එය නියිම්මා පාසල (වජ්රියානා දිශාව) යන්නයි. ඔහු ද තියන්ං ඩොංගාක් තක්කොක් චොලිං සහ ඩාව චොලිං ගෝම්පා ලෙස ද හැඳින්වේ. මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 3867 ක උන්නතාංශයක පිහිටා ඇති මෙම විහාරස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ මෙම විහාරස්ථානයයි.

දේවමාළිගාව නිර්මාණය කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීම

මෙම සිද්ධස්ථානය නේපාලයේ නැඟෙනහිර කොටසෙහි පිහිටා ඇති අතර කුම්බු ප්රදේශයෙහි විශාලතම එය පිහිටා ඇත. 1916 දී ගමපා ආරම්භ කරන ලද්දේ ලාම ගුලූ (චැන්ටන් චොතර්) විසිනි. මීට පෙර රොන්බුක්හි ටිබෙට් රාජකීය පූජකවරයා විසිනි. වර්ෂ 1934 දී ටෙන්බොචෝ භූමිකම්පාවෙන් බොහෝ සෙයින් පීඩා වින්දේය. විසිවන සියවස අවසානයේදී දේවමාලිගාවේ ගින්නක් හටගත්තේය. ජාත්යන්තර ස්වේච්ඡා සංවිධානවල මූල්ය අනුග්රහය සහිතව භික්ෂූන් හා දේශීය වැසියන් නැවත පිහිටුවන ලදී.

ටෙගෝබැච්හි මාළිගාව සාගරතා ජාතික වනෝද්යානය තුළ පිහිටා ඇති අතර පුරාණ ස්තූප වලින් වට වී ඇත. මෙතැනින් එවරස්ට්, ටැබෝචේ, අමා-ඩබ්ලම්, තම්සර් සහ අනෙකුත් කඳු මුදුන්වල දර්ශනීය දර්ශන දැක ගත හැකිය.

1989 සිට, නෝමාං ටෙන්සිං විසින් ගාමපා මෙහෙයවනු ලබයි. මෙම ආරාමයේ නිර්මාතෘවරයාගේ පුනර්භවයක් බව දේශීය ජනතාව විශ්වාස කරයි. සංචාරකයන් සහ සියලු වන්දනාකරුවන් අතර ඇති අයිතීන් උල්ලංඝනය කලේය. ටෙන්ග්බොෂ් ආකෘතියේ අයවැය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සහ මෙම අරමුදල් යළි ස්ථාපිත කිරීම සඳහා මෙය දායක විය.

ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පීන් වන කප්පා කලෙන්ඩ් සහ ටාර්ක් ලා විසින් ප්රණීත බිත්තිවලට ආරාධනා කරනු ලැබීය. බිතුසිතුවම්වල ඔවුන් විසින් ආලෝකවත් කරන ලද බෝධිසත්වවරු විහාරය අලංකාර කිරීමේ නිරත වූහ.

1993 දී නේපාලයේ ටෙගෝබොෂ්හි රාජකීය නිලවශයෙන් පෝෂණය විය. 2008 වසරේදී ගුරු රොම්පෝචේ ආගමික ශාලාව නැවත ස්ථාපනය කරන ලදී. මෙම විහාරය හැඳින්වෙන්නේ "චොොඕලොංග්මා ගේට්ටුව" ලෙසිනි. මෙන්න කඳු නගින්නන් පෙරළා පැමිණ දේශීය දේවතාවුන්ගෙන් ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියි.

ශුද්ධස්ථානයේ දැකිය හැක්කේ කුමක්ද?

ආයතනය පැරණි නැත, නමුත් මෙතන දැකීමට යමක් තිබේ. මෙම ව්යුහය, මූර්ති, සහ ආගමික වස්තූන්ගේ වාස්තුවිද්යාව මෙයයි. ටෙන්ග්බෝචේ ආරණ්යයේ දී, අවධානය යොමු කරන්න:

  1. භික්ෂුන් වහන්සේලා සඳහා කාමර තිබෙන විශාල මළුවකි . මෙහි ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල වන්නේ මහල් 2 කින් යුත් විශාල බුද්ධ ප්රතිමාවක් සහිත චාරිත්ර ශාලාවක් වන Dohang ය. මෛත්රී හා මංජුෂිගේ මූර්ති දෙක ආසන්නයේ ඉදිකර ඇත.
  2. ටෙංගෝබෙෂ් ආශ්රමයේ තවත් වැදගත් ධාතුවක් වන්නේ ගුනරාරා අත්පිටපතයි . එය ශාක්යමුණිගේ ඉගැන්වීම් සම්භාව්ය ටිබෙටියානු භාෂාවෙන් විස්තර කරයි.
  3. මාලිගාවේ සංකීර්ණයේ සමස්ත සීමාව පුරාණ ගල් (මැනි) වලින් පිරී ඇත. එය මනෝත්රයක් ලියා ඇති අතර එය විවිධ වර්ණවලින් කරන යාඥාවන්ගේ ධජය උඩට නගී.
  4. දේවමාළිගාවේ උපකරණ හා ගෘහ භාණ්ඩ ඔවුන්ගේම නිර්මාණශීලීත්වය ඇත. නිදසුනක් ලෙස, මෙහි තේ පෝච්චි උත්තල, පටු ගෙල හා ඉහල කුට්ටියක් සහිත පියනක් තිබිය යුතුය.

සංචාරයේ විශේෂාංග

භික්ෂුන්ගේ සාමයට බාධා කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට දැඩි ලෙස තහනම් වේ. ඇමතිවරු 50 ක් ඉන්නවා. මෙම ආරාම සංකීර්ණය අසල්වැසි ස්තූප සහ gompas සමන්විත වේ.

සංචාරකයින් කැමති වන්නේ මනි රිද්දුහි ආගමික උත්සවයට පැමිණීමටයි. එය දින 19 ක් පුරා පවතින අතර සරත් සමයේ මැද භාගයේ පැවැත්වේ. මෙම කාලය තුළ උත්සව උත්සව සහ පසුබිම (භාවනාත්මක Drubchen) උත්සව. මැන්ඩලස්, නැටුම් අංක හා හොමාගේ ගිනි පන්දම් නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය ඔබ දැක ගත හැකිය.

ටෙන්ග්බොච්හි ස්මාරකය අසල හෝටල් සහ නේවාසිකාගාර, ඔබ කල්තියා වෙන් කර තැබිය යුතු කාමර. ආයතනවල අන්තර්ජාලය හා අවශ්ය උපකරණ සියල්ල ඇත. ස්ථානය ප්රමාණවත් නොවේ නම්, ඔබ යම් තැනක රාත්රිය ගත කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබට ශුද්ධස්ථානයට ඇතුල් වීමේ අසල කූඩාරම කඩා දැමිය හැකිය. රාත්රියේදී මෙම කොටස් ඉතා සීතලයි. එබැවින් ඔබ සමඟ උණුසුම් දේවල් රැගෙන යන්න.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

ටෙන්බොෂ් ස්වාමිවරය ලුලා සහ නන්චේ බසාර් නගර වලින් ලබාගත හැකිය. කත්මන්ඩු සිට පදිංචිය සඳහා ගුවන් යානා මගින් පමණක් ඔබට ලබා ගත හැකිය. අභය භූමියට ගමනාගමනය සඳහා නොයනු ඇත. ඒ නිසා විශේෂයෙන් 3-4 දි මාර්ගයේ ගමන් කළ යුතුය.