ආත්මාර්ථකාමීත්වය

අප ඉදිරියේ ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා, ආත්මාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයින්ගේ උපුටා ගැනීම් ළඟා වේ. අපේ ලෝකය මුහුණ දුන් වෙනස්කම් තිබියදීත්, පුරාණ දාර්ශනිකයන්ගේ වචන තවමත් අදාළ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයෙකු වූ ඇරිස්ටෝටල්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම, ආත්මාරක්ෂාව ස්වයං-ප්රේමය තුළ නොසලකන බව විශ්වාස කළ නමුත් මෙම ප්රේමයෙහි ප්රමාදයයි. සංකේතාත්මක න්යාය බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා අඩංගු ය. ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු සන්තෘප්තියට අවශ්ය ගුණාංගයක් බව සමහරුන් සිතන්නේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයයි. ආත්මාර්ථකාමීත්වය විසින් අභ්යන්තර විනාශයන් පමණක් ගෙන යයි. මෙම පරස්පර විරෝධි භාවය ගැන උපුටා දැක්වීම සහ කතෝලික හැඟීම් පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. එපික්ටේටස් ලියා ඇත්තේ තමන් වෙනුවෙන්ම කරන සියල්ලම පොදු යහපතට එරෙහිව ක්රියා කිරීම නොවේ. අනෙක් අතට, තකෙරේ, පුද්ගලයෙකුට නින්දා කරන සියලු දුර්වලතාගෙන් ආත්මාර්ථකාමීත්වය වඩාත් උමතු සහ අශිෂ්ට ය. සංකේතාත්මක සංකල්පයේ ප්රතිවිරෝධතාව ඇම්බ්රෝස් බයර්ස්ගේ කථාව තුල අවධාරණය කර ඇත: "ඊගියායා නරක රසයෙන් පිරි මිනිසෙක්, මා සමග වඩා තමා ගැනම උනන්දු වීමකි." මෙහිදී ඊර්නොව්ලොවාගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය පිළිබඳ උපකල්පනයක් වන අතර, තර්කාන්විත කලාව හා විනාශකාරී ස්වයං-ප්රේමය අතර ඇති රේඛාව සොයාගත හැකිය: "සෑම දෙනාම තමන් වෙනුවෙන්ම සියළුම දේ කරයි. අනිත් අයට තමන්ගේම වියදමෙන් පමණක් නොව, අන් අයගේ වුවමනාව නැති අතර අනිත් අයගේ වියදමෙන් අනුන්ට සහය නොදක්වයි. "

"සෞඛ්ය සම්පන්න" සහ "අසනීප" ආත්මාර්ථකාමීත්වය

ආත්මාර්ථකාමිත්වය ආත්මාර්ථකාමීකමේ හරය හෙළිදරව් කිරීම පමණක් නොව, ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ සංකල්පය අප තුළ ඇති දැවැන්ත අර්ථයන්ද අවධාරණය කරනු ලැබේ. අපගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙම ප්රශ්නය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ආත්මාර්ථකාමීත්වය හා පරාර්ථකාමිත්වයේ සංකල්ප කළමනාකරණය කිරීම, ඔබ පෞද්ගලිකත්වය විනාශ කිරීමට හෝ ඔහුගේ "මම" මර්දනය කිරීමට ක්රියාකාරී ප්රතිරෝධය ඇති කිරීමට හා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකිය. කුඩා කාලයේ සිට අපට උගන්වා ඇති පරිදි ආත්මාර්ථකාමීත්වය උපකල්පනයකි. අන් අයගේ ඇස් හමුවේ බියක් ඇතිවීම වැනි මානව වර්ගයේ එවැනි දේ ඇත. මෙලෙස, හැසිරවීම සඳහා මෙවලමක් සූදානම් වේ. පුද්ගලයෙකු තමාගෙන් තමාට අවශ්ය දේ කරන්නේද, නැතහොත් ඔහු ඊගස්වාදියෙකු යයි කියනු ලැබේ. දරුවා එවැනි හැසිරීම් වල යාන්ත්රණය ඉතා ඉක්මනින් වටහාගෙන ඇති අතර, ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග අනුව ඔහු හැසිරවීම හෝ ගොදුරු බවට පත් වෙයි. වැඩෙමින්, ඔහු ළමා කාලය තුළ වර්ධනය වූ හැසිරීම් රටාව අනුව හැසිරීම දිගටම කරගෙන යයි. නිර්වචනය කරන ලද මත පදනම්ව පවුල තුළ සබඳතා ගොඩ නගයි, දරුවන්ට උචිත ලෙස උගන්වනු ලැබේ. නමුත් අවසානය කුමක් ද? දරුවා මැඩපිකා චලනය නම්, එය විනාශකාරී ඉගෝහී පිලිබඳ ප්රශ්නයකි. අන් අයව යොදාගනිමින් ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කරගන්නේ ඔහුගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ආකල්පය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වනවයි. එවැනි අය ආත්මාර්ථකාමිත්වයට සීමාවන් නැත. තම ආදරණීයයන්ගේ හැඟීම් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් තනි තනිව හෝ වෛරයෙන් සිටින මිනිසුන් විසින් වට කර ඇත. දරුවාගේ භූමිකාව උපකල්පනය කරන්නේ නම්, බොහෝ විට ඔහු altruist පුද්ගලයෙකු බවට පත් වුවහොත්, අසල්වාසීන්ට ආදරය නිසා නොව, වෛරය ඇති කිරීමට බිය නිසාය. එවන් පුද්ගලයන් මැසිවිලි නඟන්නන්ගේ ජාලයට පිවිස ඔවුන්ගේ වැරදිසහගත හැඟීම් අතර නිරන්තර අරගලයක් තුල ඔවුන්ගේ ජීවිත පරදුවට තබා ඔවුන්ගේ පෞරුෂය මර්දනය කිරීමට උත්සාහ දරයි. එවන් පුද්ගලයන් මැසිවිලි නඟන්නන් අතින් යටත්ව සිටිය හැකි නමුත්, කිසිවෙකු ඒවා පාලනය කිරීමට උත්සාහ නොගන්නා සමාජයක් වෙතට එළඹීම, ඔවුන් අවමානයට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරති.

ඉතින් පුද්ගලයෙකුගේ සෞඛ්ය සම්පන්න විදග්ධතාවයක් වැනි දෙයක්. එවන් ආත්මාර්ථකාමී හැඟීමකින් අදහස් කරන්නේ තමන් කෙරෙහිම ඇති ආදරය සහ සැලකිල්ල, අන් අයට තේරුම් ගැනීම සහ ගෞරව කිරීමයි. එවන් චිකිත්සකයින් කිසිසේත් හසුරුවන්නන්ට කිසිසේත් කිසිවක් නොකරනු ඇත. එහෙත් ඔවුන් එය අවශ්ය යැයි සලකනු ලැබේ නම්, ඔවුන් බලා සිටීමට සහ බියෙන් තොරව ඔවුන් තොරව අවංකව උදව් කරනු ඇත. සෞඛ්ය සම්පන්න සංකේතය altruism සමග අනුකූල වේ. එහෙත් එය පරිපූර්ණත්වයට පත් නොවන අතර අභ්යන්තර විනාශය ගෙන එයි. "වින්දිතයා" ගේ අවිද්යාව යනු අන් අය උදෙසා අපහසුතාවන් හා දුක් විඳීමයි. නිරෝගී අයුක්තිසහගත පුද්ගලයෙකුගේ අන්යොන්යවාදය යනු තමාටම සහ අන් අය සඳහා ප්රසන්න ක්රියා වලින් අදහස් කෙරේ. සෞඛ්ය සම්පන්න ආත්මිකයකු හැසිරවිය හැකි පුද්ගලයෙකු හා ගොදුරක් විය හැකි නමුත්, කලින් අනුගමනය කළ හැසිරීම් රටාවෙහි අවිනිශ්චිතතාවයන් අවබෝධ කරගන්නේ නම් පමණි. එපමණක් නොව, පුරුෂයින් හා ස්ත්රීන් තුළ විදග්ධබව දක්නට ඇති වෙනස්කම් ද වෙනස් වන අතර ඒ නිසා ආත්මාර්ථකාමීත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්රම වෙනස් වනු ඇත. තේරුම් ස්ත්රී ස්වභාව ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කාන්තාවන්ගේ සිතිවිලි ඉවත් කරගන්නේ කෙසේද යන්නයි. පිරිමි ආවේගයන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න මිනිසුන්ගේ ප්රමුඛතාවන් පරීක්ෂා කිරීමෙන් තේරුම් ගත හැකිය. එක් එක් පුද්ගලයා තනි පුද්ගලයෙකු වන අතර, එබැවින්, සෑම කෙනෙකුගේ මවාපෑම් විවිධ ආකාරවලින් ප්රකාශිත ය. සමහර මනෝවිද්යාඥයන් ආත්මාර්ථකාමිත්වය පිළිබිඹු කරන දේ හරියටම පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීම සහ ඒවා නිවැරදි කිරීම සඳහා විශේෂ පරීක්ෂණ දැනගැනීමට ආත්මාර්ථකාමීත්වයන් භාවිතා කරයි.

ආත්මාර්ථකාමීත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් නොකරන්න. පූර්ණ ජීවිතයක් සඳහා ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සෞඛ්ය සම්පන්න ආත්මාර්ථකාමීත්වය අවශ්ය වේ. ඔබේ තේරීම සහ ඔබේ මතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, නමුත් අනෙක් අයගේ මතය සහ තේරීම පිළිගැනීම සහ පිළිගැනීම සඳහා සාධාරණ විදග්ධතාවේ විශේෂ ලක්ෂණයකි.