ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකුට විවිධ හැඟීම් ඇති කරවන විවිධ පුද්ගලයන් හමුවෙයි. අපට ආදරය, අගය කිරීම, වෛර කිරීම, ආරක්ෂාව, අපහාස කළ හැකි ය. මනෝවිද්යාඥයින් පමණක් නොව, විශ්වාස කළ හැකි අය විශ්වාස කරන්නේ, එය ඔබගේ අගාධයට පමණක් නොව, අගාධයට පමණක් මඟ පාදන බැවින්, ඔබට ඍණාත්මකව එකතු කළ නොහැකි බවය. අපහාස හා අපව ද්වේෂ කිරීම සඳහා විශේෂ යාච්ඤාවක් ඇත. පුද්ගලයෙකු ඍණාත්මකව පවිත්ර කිරීමෙන් හා පරිපූර්ණත්වයට පත්වීමෙන් ලබාගත හැකිය. තම සතුරන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට, දේවරාජ්යයට ඇතුල් වීමට ඔහු කැමැත්තෙන් සිටින බව පූජකවරු පවසති.
නිවසේ සහ පල්ලියේදී පවා යාච්ඤාවේ ආයාචනා කළ හැකිය. විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති ස්ථානය. ඔබ පාපොච්චාරණය කිරීමට අවශ්ය නම්, ඇය ඉදිරියේ ඉදිරිපසින්, සතුරන් සඳහා නුසුදුසුකම පිලිබඳව පැහැදිලි කිරීමට ඔබ යාච්ඤා කළ යුතුය.
අපට ද්වේෂ කරන හා අපව රිදවා ඇති අය වෙනුවෙන් යාච්ඤාවක් කියවීම.
මෙම ගැටලුව තේරුම් ගැනීම සඳහා, ආගමික මූලාශ්ර වෙත හැරී යන්නැයි අපි යෝජනා කරමු. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, ඝාතනවලට සම්බන්ධවූ සෙබළුන්ට සහ දේ සිදුවූ දේවල් දෙස බලා සිටි ජනයාට සමාව දීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ක්රිස්තියානි ආගම සැමවිටම "සමාව දීම" ලෙස සැලකේ. පරණ ගිවිසුමේ පරණ ගිවිසුමේ දී පළිගැනීමේ හැඟීම, දරුණු පාප පිළිබඳ ලැයිස්තුවට ඇතුලත් වේ. සමාව දී ඇති ප්රතිපත්තිය ඉතා පැහැදිලිව විස්තර කරන එවැනි ආඥාවක් පවා තිබේ: "ඔබ එක් කම්මුලකට පහර දී ඇත්නම්, පසුව වෙනත් කෙනෙකු ආදේශ කරන්න." මම මෙම ප්රකාශය ගොඩක් ගැඹුරට වඩා බොහෝ සෙයින් ගැඹුරට යන්නේ, පුද්ගලයෙකුට අනිෂ්ට චේතනාවකින් හදිසි අනතුරක් හඳුනා ගැනීමට උපකාර වන හෙයිනි. අදෘශ්යමාන සතුරන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම තමන්ගේ ආත්මය පිරිසිදු කර දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන බව විශ්වාස කරන්නන් විශ්වාස කරයි.
සෑම ආගමකම පාහේ ප්රායෝගිකවම යම් තාර්කිකයක් ඇත. එම ලැයිස්තුවට පළිගැනීමේ ආශාව ඇතුළත් වේ. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දී බොහෝ විට කලකිරී සිටින, අන් අයව වෛරයට හා පළිගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකු තම සිත ප්රාණවත් කරයි. යාච්ඤාව නිතිපතා කියවීම හා එය පිරිසිදු හදවතකින් හා යහපත් චේතනාවෙන් යුතුව කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට පෙර මේ ආකාරයට පමණක් විවෘත කිරීමට අවශ්ය වන්නේ, උසස් බලවේග වෙතින් ලැබෙන ආශීර්වාදය හා සහය ලබා ගැනීමයි.
මට වෛර කරන බ්රිචචානිනොව්ට වෛර කරන අයට සමාව දීමට යාච්ඤාව
මෙම යාච්ඤාව ස්තුතිවන්ත වන අතර සාන්තුවරයා විවිධ ආශීර්වාදවල සතුරන්ට දෙවියන් වහන්සේ එවන ලෙස ඉල්ලයි. පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේට වඩා සමීප වීමට ඉඩ දීම, නිහතමානීව ඉගැන්වීම හා පවත්නා පාප තේරුම් ගැනීම සතුරන් වන බව ඔහු විසින් මෙය විස්තර කරයි.
අපට ද්වේෂ සහ අපව රිදවා ඇති අයගේ යාච්ඤාවේ පාඨය:
"මා විසින් කළ සියල්ල ඉටු කර ඇති බැවින්, මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබට ස්තුතියි! පාපයන්ගෙන් අපවිත්ර වූ අයව පවිත්ර කිරීම සඳහා මා විසින් එවන ලද සියලු ශෝකයන් සහ පරීක්ෂාවන් ගැන මම ඔබට ස්තුති කරමි. මාගේ දයාව සඳහා ඔබ භාවිතා කළ උපකරණ ඔබ අනුකම්පා කර, මා හට අපහාස කළ අයයි. මේ හා ඊළඟ සියවසේදී ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන්න! ඔවුන් මා වෙනුවෙන් කරපු දේ හරියටම දෙන්න! ඔබේ සදාකාලික වස්තුවලින් ඔවුන්ට බහුල ත්යාග පිරිනමන්න. මම මොනවද කළේ? මොනතරම් සතුටු කරන පූජාවක්ද? මම ඔබේ පව් උදෙසා පමණක් පාපයන් ගෙනාවෙමි. මට සමාව දෙන්න ස්වාමීනි, ඔබ හා මිනිසුන් ඉදිරියෙහි වැරදිකරුවන්ට සමාව දෙන්න! නිහතමානී හා නොකැඩී සමාව දෙන්න! මට පව්කාරයෙක් බව පිළිගන්න සහ අවංකව පිළිගන්න. මට නිදහසට කරුණු කියන්න එපා! මට පසුතැවීම! බිඳුණු හදවත මට දෙන්න! නිහතමානිකම සහ යටහත් පහත්කම මට දෙන්න! ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කරන්න. නිර්දෝෂව, සියල්ලන්ට ම ප්රේම කරන්න, මට සැනසීම හා අපහාස කරන්න! මගේ සියලු දුක්වලදී ඉවසීම මට දෙන්න! සාමය වෙනුවෙන් මාව මරන්න! මාගේ පව්කාර ආශාව මාගේ අතින් සෝදන්න, මාගේ සිතේ ඔබගේ ශුද්ධ වංශය පැළ කරන්න, එක හා වැඩ කරන්න, වචන සහ සිතුවිලි, සහ මාගේ හැඟීම්. "
අපට ද්වේෂ සහ අපව රිදවා ඇති අය වෙනුවෙන් වෙනත් යාච්ඤා ඇත.
ටෙරෝපියන්, ටෝනි 4:
"නුඹලාගේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අය වෙනුවෙන්ද, ඔබගේ අනුගාමිකයින්ට අණ කළ සතුරන් ගැනත්, ඔබගේ අනුගාමිකයින්ට ප්රේම කළ ස්වාමීන්ගේ ප්රේමය! වෛරයට හා අපහාසයට ලක්ව සිටින අයට, සමාව දීම සහ සියලු නපුරු හා වංචා වලින් සහෝදරත්වයේ සහ සුචරිතවත් ජීවිතයෙන් හැරී, නිහතමානීව ඔබ වෙතට ආයාචනා කරමින් සිටිමු.
කථාව, ටෝන 5:
"පළමුවෙන් මානුෂීය ස්තූතිය, ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ අපව මරා දැමූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ නිසා, ස්වාමීන්වහන්සේ අපව මරා දැමූ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළෙමු. අප ඔබ වෙතට ඇද වැටෙන්නෙමු. අප සියලුදෙනාටම අනුකම්පා කළ යුතුය. අප සියලුදෙනාටම අපවම අහිමි වී ඇත. .