ටැබූ යනු කුමක් ද? ටැබූ යනු කුමක්ද?

මෙම යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම ක්රියාවක්, හැඟීමක් හෝ හැසිරීමක් පිළිබදව දැඩි තහනම් කිරීමක් බවයි. එය "පරිශුද්ධ" යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම වචනය පොලිනීසියානු ගෝත්රිකයන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. මෙම වචනය සමාජ විද්යාව, මනෝවිද්යාව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ ක්රියාශීලීව භාවිතා කරයි.

Taboo - මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

සියලුම ගෝත්ර හා ජාතීන්වල පුරාවිද්යාවේ මෙම නීති මාලාව පැවතියේය. ඔහු සමාජයේ මූලික නීති ස්ථාපිත කිරීමට උදව් කළේය. බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ, වචන දෙකෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න විස්තර කිරීමට ය:

  1. පූජනීයයි.
  2. තහනම් කර ඇත.

Taboo - මෙම වචනය පැමිණියේ කොහෙන්ද?

මුලදී, එය පොලිනීසියානු ආදිවාසීන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔහුගේ උපකාරයෙන් සන්නිවේදනය සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්රමිති ස්ථාපිත විය. පොලොයින්සියානු ගෝත්රයේ පදිංචිව සිටි ටැබූ යන වචනයේ අර්ථය තේරුම් ගැනීමට විද්යාඥයන් පර්යේෂණ සිදු කළහ. ඔවුන් විසින් පෙන්නුම් කරනුයේ සාමාන්ය සම්ප්රදායික ආදිවාසීන් සඳහා යම් ක්රියාවන් සිදු කිරීමේ දැඩි තහනම සහ සමාජයේ නුසුදුසු හැඟීම් ප්රකාශයට පත් කිරීමයි.

සමාජ අධ්යයනවල තහංචියක් යනු කුමක්ද?

වචනයේ තේරුම සමාන වනු ඇත - නීති කඩකිරීමේ දඬුවම. විද්යාඥයින් විසින් සොයාගත් පරිදි සම්පූර්ණ තහංචියක් ලෞකික බලධාරීන් හා ආගමික පුද්ගලයින් විසින් සමාජයේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ සුපෝෂනය හා මර්දනය සඳහා පනවන ලදී. මූලික නිෂේධකයාට අයිතිවාසිකම්, දේපළ හා දේපළ පිළිබඳ ප්රශ්න, සෙසු ගෝත්රිකයන් ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති අයිතියට අභියෝග කිරීම සඳහා දෙන ලද ජනතාවගේ දේපල.

ආගමික ලබ්ධීන් හා ලෞකික බලය සඳහා වන තහංචියක් යනු කුමක්ද?

  1. අනිත් අයගේ වියදමින් පෝෂණය කිරීම.
  2. බලය හා දේපල අයිතිය සුරක්ෂිත කිරීම.

මුස්ලිම්වරුන් අතර Taboo

මෙම සංස්කෘතියේ haram වචනය භාවිතා වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ එකම නිෂේධයකි. මුස්ලිම් ජනයා සඳහා තහනම් උත්තේජනයක් (හරාම්) දැමීම සඳහා ආගමික පොත් පත් හා සම්මතයන් පදනම් කරගත් ආගමික ඇමතිවරයෙකු විය හැකිය. ඉස්ලාම් වල,

  1. හරම් සුල්මි . උල්ලංඝනය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හානිකර වේ.
  2. හරම් ගෙරි-සුල්මි . නොසලකා හැරීම වැරදිකාරයාට පමණක් හානිකර වේ.

ටැබූවක් පැනවීමට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මුලදී, නිෂේධ බලය භාවිතා කිරීමේ අර්ථය සරල විය. අධිකාරියක් ලබා දුන් ෂාමන් හෝ පුද්ගලයෙකු විසින් ප්රමිතීන් නියම කරන ලද අතර, ඒවා ක්රියාත්මක කරන ලද්දේ කුමන ක්රියාමාර්ගයන්ද යන්න තීරණය කරන ලදි. ප්රජාව, නායකයා හෝ පූජකයාට ප්රයෝජනවත් විය හැකි නීති රීති සකස් කරන ලදී. සාමාන්යයෙන් සාමාන්යයෙන් පිටතදී, එය ඔවුන්ගේ තත්වය හෝ මූල්ය තත්වය නැති කර දැමීමට තීරණය කළ පුද්ගලයෙකුට පොරොන්දු විය.

නූතන මිනිසුන් එදිනෙදා තත්වයන් විස්තර කිරීමට මෙම වැකිය භාවිතා කරයි. සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ටැබූ එක පුද්ගලයෙකු මූලිකවම යම් යම් ක්රියාකාරකම් සිදු නොකරන අතර වෙනත් අයගෙන් එය අවශ්ය වේ. මෙම සිද්ධියේ රීතිය මිනිසෙකුගේ විශ්වාසයන් සහ අදහස් මත පදනම්ව පුද්ගලයෙකුගෙන් සමන්විත වේ. වීථියේ සිටින මිනිසෙකුගේ ඇස් හමුවේ නව ලෝකය තුළ නිෂේධය ලබා ගන්නා අර්ථය තේරුම් ගැනීමට උදාහරණයක් සලකා බැලිය හැකිය. ස්වාමිපුරුෂයා හෝ භාර්යාව, යම් පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා දඬුවමක් ලෙස දික්කසාද වීමේ තර්ජනය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

ටේබූස් වර්ග

විශේෂඥයන් මෙම සංසිද්ධිය වර්ග හතරක් වෙන් කරයි. වෙන්වීම සිදුවූයේ ක්රියාකාරී සංරචක සහ ස්ථාපිත වූ රීතියේ අන්තර්ගත කොටස මතය. තහනම් කිරීම තහනම් වේ:

  1. මැජික් .
  2. ආගමික , නමස්කාරය සඳහා දේවසේවකයෙකු පිහිටුවන ලදි.
  3. සමාජ විද්යාව පවත්වාගෙන යාම සඳහා සහාය ලබා ගැනීම.
  4. මනෝවිද්යාත්මක . නිදසුනක් වශයෙන් බොහෝ සංස්කෘතීන් තුළ ව්යහිවරයට ඉඩ නොලැබේ. එනම්, ඔවුන් පවුලේ සාමාජිකයන් සඳහා හැසිරීමේ නියමයන් ස්ථාපිත කිරීම, ඔවුන් ලිංගික හැසිරීම කෙරෙහිද බලපානවා.

මිනිස් සංහතියට මූලිකවම හැඳින්වෙන ටයිබෝ ප්රාථමික වර්ග

දේශපාලනඥයන් විසින් මෙම දත්ත සොයා ගත්තේ පොලිනීසියානු සමාජයන් සොයා බැලීමෙනි. එහි පළමුවැනි රූප සටහන් වන්නේ:

  1. දරුවන් සහ දෙමව්පියන් අතර සමීප සබඳතාවලට.
  2. සමහර ආහාර අනුභව කිරීම.
  3. පූජකයන්ගේ දේපල හා දේපල බලය සඳහා.

ෆ්රොයිඩ් - ටෙටෝ සහ ටැබූ

මෙම විද්යාඥයා ඔහුගේ ලේඛන තුල සදාචාරය හා ආගම මූලාරම්භය සැලකේ. ඔහුගේ අධ්යයන හා ක්රියා අනුව ටෝටිට හා ටැබූ:

  1. මානසික හා සදාචාරාත්මක ආකල්ප නිර්මාණය කිරීම.
  2. දිව්යමය දෙයකට බියෙන් හා නමස්කාරයෙන් සම්බන්ධතා පාලනය කිරීම.

සමාජය තුළ නීති රීති නිර්මාණය කිරීමේ යාන්ත්රණයක් ලෙස ඔහු මෙම ක්රමය හඳුන්වා දුන්නේ යැයි ෆ්රොයිඩ්ට අනුව එවැනි තහනම් උත්තේජකයක් ද විය යුතුය. ඔහුට උන්වහන්සේගේ පරමාධිපත්යය යනු ගෞරවයෙන් යුක්ත වස්තුවකි. මෙම ප්රත්යයය යල්පැනගිය සහ යල්පිනූ බවට කතුවරයා සලකනු ලැබීය. මෙම ප්රකාශය සමග මනෝවිද්යාඥයින් කීප දෙනෙක් පවසන්නේ, සමාජවාදය ප්රකාශ කිරීමේ ස්වරූපය වෙනස් වී ඇති බවයි. එහෙත් එය තවමත් පවතී.