ඓතිහාසික හා දාර්ශනික මතය අනුව, සබත් යනු සාතන්ගේ චාරිත්ර වාරිත්ර සිදු කරන රහස් උත්සවයකි. මෙම ක්රියාවන්හි සහභාගීත්වය මායාකාරියන්ය.
ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වලදී මායාකාරියන් මායාකාරයන් "ස්වකීය මාර්ගයෙන්" ගමන් කළහ: වෘක්ෂය මත ඌරුකරුවා සිටින ඌරු කෙනෙකි. ඒ වගේම වැඩි දියුණු කරන ලද ආධාරක සහිතව වාතය හරහා ගමන් කළ අය සිටියා. ස්ලාවික් බබා යාගය, ඔබ දන්නා පරිදි, ස්තූපය, හෝ සැහැල්ලු අනුවාදයක්, වියළුවක් තුළ කැමැත්තක් දක්වයි.
මායාකාරියන්ගේ ගිවිසුමක් යනු කුමක්ද?
මෙය පර්යේෂකයන්ගේ අදහස් අනුව, නරක ස්ප්රීතු මංගල්යයක් පිළියෙල කිරීම සඳහා සියලු ම මායාකාරයන් මෙහි අල් කුර්ආනයෙහි නටබුන් කන්ද මත රැස්වේ. නිවාඩු දිනය රෑට සූදානම්ව ඇති අතර, මායාකාරියගේ සබතත් සමග නැටුම්, යක්ෂයාට පරිත්යාග සහ අවුල්සහගත ලිංගික අවයව සමග. ඒ සමගම, නපුරු ආත්මයන්ගේ "ප්රසිද්ධ උත්සව" තුළ, මායාකාරියන්ට පමණක් නොව, අද රාත්රියේ මෙම අඳුරු බලය සඳහා බඳවා ගන්නා අනෙකුත් නරක ස්ප්රීතු ද සහභාගී වේ. නරක ස්ප්රීතු වලට වඩාත්ම අසාමාන්ය රූප ලබා ගත හැකි බව සැලකිය යුතු කරුණකි.
පුදුමයට කරුණක් නම්, මායාකාරියන් සංධානය මත පමණක් පෙනී සිටියත්, ඇදහිල්ලෙන් පිටත්ව ගිය භික්ෂූන් වහන්සේලා හා පූජකයන් පවා දුෂ්ට බලවේග සමඟ ලිංගික තෘප්තියට පැමිනීමයි. සෑම මායාකාරියකටම කළු කොකේන් තුළ පෙනී සිටීමට සිදුවිය. ඔහු සිංහාසනයෙහි වාඩි වී සිටි යක්ෂයා වටා ගමන් කළ අතර, මායාකාරියන් මායාකාරියන් අතර වේශ්යාකම් කිරීමේදී ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ වේශ්යාකම් කළේය.
සබත් දවසේ අනිවාර්ය අංගයක් වූයේ දේව උදහස, කිතුනු පොත්ව පාගා දැමූ, කුරුසියේ ගිලදීමෙන් හා වෙනත් දෙවි සමාව දෙන ක්රියාවන් සිදු කිරීමයි. මෙම වල් මංගල්යයේදී බිසව තෝරාගන්නා ලදි: භයානක මායාකාරිය. අඳුරේ ස්වාමීන්ගේ සිංහාසනය අසල ඉඳ ගැනීමට අයිතිය ලබා දුන් තැනැත්තියකි. ඊළඟට, ගිවිසුම් රැජිනගේ සංඥාවකින් පසුව, මළවුන්ගේ මළ සිරුරු වලින් සහ ගෙතුණු බව්තීස්ම නොවූ දරුවන්ගේ හදවත් ආහාරයට ගන්නා ලද ගෙම්බන් හා කෑම පිළියෙල කරන ලද ව්යායාමයක් සංවිධානය කරන ලදී.
එදින රාත්රියේ සියලුම ක්රිස්තියානි චාරිත්ර වාරිත්ර කළහ. යක්ෂයාගේ ආත්මය විකුණන ලද අයව ඔහු විකුණුවේ ලේ වලින් සහ ගෙන්දගම්වලින් බව්තීස්ම වීමෙන්.
උදේ පාන්දර දක්වාම නැටුම් වල ගායනා කරන ලද ගීත, කුකුළා හඬ නැගීමෙන් පසුව නැඟී එන සූර්යයාගේ පළමු කිරණ සියල්ල අතුරුදහන් විය. සියලු නපුරු ආත්මයෝ සිය මුල් ගම්බිම් වෙත පියාසර කළහ. මිනිස්සුන්ගේ නිවෙස්වලට පියාසර කිරීම, මායාකාරි කෝලාවන්, මායාකාරි, අශෝභන හා රෝගාබාධවලට ලක්වූ මායාකාරයන් විසිරී ගියහ.
මේ සියල්ල සබත යනු හුදකලා මවුන්ටන් කඳුකරයේ සිදුවීම් සම්බන්ධ මිස්ලික සිද්ධීන් අධ්යයනය කළ අයගේ අදහසයි.