Altruism - වාසි සහ අවාසි

අල්ට්රෘම් යනු ඈත අතීතයේ සිට පැවැතියේ ප්රපංචයකි. අසල්වැසියෙකුගේ සන්තෝෂය තමන්ටම වඩා වැදගත්ය. අශිෂ්ටත්වය, උනන්දුවෙන් ක්රියා කරන දේවල්, කරුණාව, සංවේදනය හා හෘදය සාක්ෂියට නැඹුරුවාවක් යනු පරාර්ථකාමී චරිතයක් වන ගුණාංගයකි.

Altruism - එය කුමක්ද?

Altruism යනු පදයෙන් (ජනයා සඳහා ලතින් භාෂාවෙන් ලතින්) යන වචනයයි. පුද්ගලයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වන අයගේ ස්වේච්ඡුා ක්රියාකාරිත්වය යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. සැබෑ altruism, ප්රතිලාභ ලබා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වී නැති බව විශ්වාස කෙරේ. එසේ නොමැතිව altruistic act මගින් එහි වැදගත්කම හා වටිනාකම නැති වේ. රුසියානු දාර්ශනිකයා වූ V. සොලොඕව් විසින් මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර වූයේ මෙයයි. එය අනෙක් මිනිසුන්ට සදාචාරාත්මකව අනුකුලව සිටින පුද්ගලයෙකු වන අතර, ඔවුන්ගේ ඉරණම සහ සතුට ගැන උනන්දු වෙයි. Altruism උදාහරණ:

මනෝවිද්යාවෙහි altruism

සන්තෝෂය, සමෘද්ධිය, අන් අයගේ පැවැත්ම හා ජීවිතයේ පැවැත්ම ඔවුන්ගේ ජීවිතයට වඩා වටිනා ය. මනෝවිද්යාවෙහි අල්ට්රයිමිස්ට් යනු සමාජශීලී හෝ "උපකාරක" ආකාරයක හැසිරීමකි. පුද්ගලයෙකු අන් අයගේ අදහස් වලට ස්වේච්ඡාවෙන් සහයෝගය දක්වන අතර, ප්රධාන ගාමක බලවේගය, ඔවුන්ගේ ව්යාපාරයට ප්රතිලාභයක් නොමැතිව ජනතාවගේ යහපැවැත්ම සඳහා අවංක ආශාවකි. පරාර්ථකාමිත්වය හේතු:

  1. සංවේදනය. මානසික දුෂ්කරතා සඳහා අනුකම්පාව. දුක් ගැහැට විඳින තැනක ඔබ තැබීමට ඇති හැකියාව.
  2. ඔබ අන් අයගේ දුක් ගැනවිලි ගැන අවධානය යොමු කර ඒවාට උපකාර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරවීමෙන් ඔබ ඉවත් කළ හැකි ඔබේ අප්රසන්න හැඟීම්.

දර්ශන විද්යාවෙහි අල්ට්රෘවාදය

Altruism යනු ප්රංශ දාර්ශනිකයා O. කෝට් විසින් සංකේතවත් කරන සංකල්පයකි. "අන් අයට ජීවත්වීමේ" මූලධර්මය XIX වන සියවසේ දී එහි සංවර්ධනය විය. සදාචාර දර්ශනයට රාමුව තුළ පහත සඳහන් පොස්පේට්ස් ඇතුළත් විය:

XX සියවසේදී. සංසිද්ධියක් ලෙස දාර්ශනිකයන් විසින් නැවත අර්ථකථනය කරන ලද අතර එය සැලකිල්ලට භාජනය වන ආචාර ධර්ම මත පදනම්ව, "හැසිරීමට උපකාර කිරීම" යන කාණ්ඩයට උසස් කරනු ලැබේ. දර්ශනවාදීන් හා පරිණාමවාදීන් එකඟ වූයේ මධ්යස්ථව ප්රකාශයට පත්කරන ලද පරාර්ථකාමය එහි පැවැත්ම පුරාම මානව වර්ගයා පරිණාමය හා ගොඩනැගීම සඳහා ප්රබල හා තෝරාගත් සාධකයක් බවය.

Altruism - වාසි සහ අවාසි

Altruism යනු මානව වර්ගයාට අවශ්ය ගුණත්වය සහ පෘථිවි ග්රහයාගේ විකාශනයයි. එහෙත් ඕනෑම ප්රපංචයක් මෙන් මෙහි ධනාත්මක සහ සෙවනැලි දෙකම තිබේ. "කළු හා සුදු" යන සන්දර්භය තුළ ඇල්ටිරිස්ට්වාදය දැකිය හැකිය. පරාර්ථකාමීත්වය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක ගුණාංග:

පරාර්ථකාමිත්වයේ පරස්පරය:

පරාර්ථකාමී වර්ග

සංසිද්ධියක් ලෙස Altruism, එය තුළම සහජීවනය සඳහා මිනිසුන්ගේ ආශාව සහ වෙනත් ආකාරයේ ජීවිතයේ නාමයෙන් පූජා කරන ලද අනුකම්පාව, කරුණාව සහ දයානුකම්පාව විදහා දැක්වීම මගින් මෙම ලෝකය තුළ තියුණු කෝණ පහත් කිරීමට දරන ප්රයත්නයන් තුලට ගෙන එයි. එහෙත් පුද්ගලිකත්වයේ පැහැදිලිව දක්නට ඇත - altruism වෙනස් නොවේ, විශේෂඥයන් අතර විවිධ වර්ගයේ විවිධත්වයක් තිබේ:

  1. අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාවෙන් ලැබෙන අල්ට්රෘවාදය දයානුකම්පාව හා කරුණාවකි . මේ ආකාරයේ පරාර්ථකාමීත්වය කිට්ටු ඥාතීන් හා මිතුරන් සමඟ සබඳතා හා සබඳතා සඳහා ලක්ෂණයකි. සෙනෙහස හා ආදරය හැඟීම්වලින් උපකාර කිරීම අවශ්ය වේ.
  2. සදාචාර පරාර්ථකාමීත්වය. පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර සංවේදී කේන්ද්රීය සම්බන්ධය හෘදය සාක්ෂිය හා සදාචාරමය ආකල්පයන් වේ. එය එහි ස්ථානයේ සිටින ඕනෑම අයෙකු විසින් කරනු ලබන අභ්යන්තර විශ්වාසය බව මත පදනම් වේ. ක්රියාවන් වල නිවැරදි භාවය මැන බැලීම වරදක් සහ මනසේ සාමය නොමැතිකමයි.
  3. ස්වයං කැප කිරීම යනු අරුතින් ගත් කළ අන්තවාදී ආකාරයකි. ධනාත්මක - අධිමානුෂික ගුණාංගය, පුද්ගලයෙකුට වටිනා දෙයක් වලට වඩා පූජාවක්, සමහර අවස්ථාවල ජීවිතයක්. ස්වයං වෛරයක් වැනි මානසික අපහසුතාවක් ඇතිව, එවැනි පරාර්ථකාමිත්වය අවම ලක්ෂණයක් සමඟ සංලක්ෂිත විය හැකිය.
  4. තාර්කික altruism යනු පුද්ගලයකුගේ අවශ්යතා අතර සමබරතාවයක් සොයා ගැනීම සහ අන් අයගේ අවශ්යතාවන් නොසලකා හරින පුද්ගලයෙකුගේ උත්සාහයකි. භේදකාරී ක්රියාවන් හොඳින් සලකා බලයි. තාර්කික altruist යනු පුද්ගලයා සහ තමාට හානියක් නොකරන පුද්ගලයෙකුය.

පරාර්ථකාමී හා දානපතියෙක් - වෙනස

පරාර්ථකාමි හා දානපතියන්ගේ කිට්ටු සංකල්පයන් අනුකම්පාවකින් පෙළෙන පරස්පරතාවට අයත් වේ. එහෙත්, දානපතියෙකුගේ ඥාතීන්ගේ උපකාරය ඉක්මවා යමින් ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් සමඟ විශාල ක්ෂේත්රයක් ආවරණය කරයි. දානපතියන් යනු පුණ්යාධාර සංවිධානය කරන පුද්ගලයන්ය. ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් යම් නිශ්චිතයක් තෝරා ගැනීමෙන් තමන් විසින්ම රැකබලා ගන්නා අය, එනම්, වඳවීමේ තර්ජනයට ලක් වූ සත්ව විශේෂ හෝ සමාජීය අනාරක්ෂිත පුරවැසියන්ගේ ආරක්ෂාව. Altruist යනු "පරිත්යාගශීලියා" යන සංකල්පය ඇතුළත පුළුල් අර්ථයක්.

ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය

පරාර්ථකාමිත්වය හා අභිවාදියා සංකල්ප විරුද්ධයි. නමුත් එක් පුද්ගලයෙකු තුළ පෙනෙන ප්රතිවිරුද්ධය, පරාර්ථකාමිත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඇතුළත් කර ඇත. ස්වර්ණමය අර්ථය මෙම ගුණාංගවල සාධාරණ සංයෝජනයක් වන අතර, එසේ නොවුවහොත් එය අතිශයින්ම පරිත්යාගශීලී ලෙස හෝ මුළු සංකේතය බවට පරිවර්තනය වේ. බොහෝ විට මෙය සිදුවන්නේ අභ්යන්තර ආවේගයන් නොව, අන් අයව හෙළා දැකීමයි. උපකාරක විදියේ පෙනෙන සුන්දරත්වය දැකිය හැකි සමාජයක් විසින් ඔහුගේ යහපත් ක්රියාව හෙළා දකිනවා නම්, අශුභවාදී පුද්ගලයෙකුගේ මනෝචිකාවක් බවට පත් විය හැකිය.