සෑම් පු ස්ට් කොන්


සෑම් පුං කොන්ක් යනු ඉන්දුනීසියාවේ මධ්යම ජාවාවේ චීන විහාරයකි. එය 15 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භ විය. වර්තමානයේ මෙය මුස්ලිම් දේවස්ථාන සහ බෞද්ධයන් ඇතුළු ආගමික පාපොච්චාරණවලට බෙදනු ලැබේ. සෑම් පු ස්ටු කොන් - සෙමරන්ග් නගරයේ සංස්කෘතික හා ආගමික ජීවිතයේ කේන්ද්රය. මෙය චීන යාත්රාකරුවන්ගෙන් පැවත එන ජාවීනේන් සහ චීන ජාතිකයන් අතර ඇති වූ ජෛව පාලමක් වන අතර, ජාවාහි දේශීය වැසියන් ලෙස තමන් විසින්ම සලකනු ලැබේ.

දේවමාළිගාවේ ඉතිහාසය

XV සියවස ආරම්භයේ දී චීන පර්යේෂක ෂෙන් හේම් ජාවා දිවයිනට පැමිණ සමමරංගේ නැවතුනේ ය. ඔහු ක්රියාශීලී ක්රියාකාරකම් සිදු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු දේශීය භූමිය වගා කර පොහොසත් අස්වැන්නක් ලබා දුන්නේය. විද්යාඥයා ඉස්ලාම් ධර්මය කියා සිටියේ, එබැවින් දිනපතා යාච්ඤා ඔහුගේ ජීවිතයේ අංගයකි. මේ සඳහා ඔහු හුදකලා ස්ථානයක් හමු විය. අවුරුදු කීපයකට පස්සේ, ශේන්හී එහි පන්සලක් තැනීමට තීරණය කළා. ඔහු නිතරම සංචාරය කළේ සමුද්ර දූපත් හිමියන් සමඟය. ඔහු සමිබන්ධයෙන් පවුල් සොයා ගැනීමට සමත් වූ අතර, ඉස්ලාමය භාවිතා කළ ජාවීනේන්.

වර්ෂ 1704 දී නායයාම සිදු වූ අතර දේවමාළිගාව විනාශ විය. සැන් පුන් කොන්ග් ජනගහනය සඳහා ඉතා වැදගත් වූ අතර, 20 වසරක මුස්ලිම්වරු එය යළි පිහිටුවීමට හැකි විය. XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, දේවමාළිගාව හිමියාට හිමිකම හිමිවූ අතර, එම ඇදහිලිවන්තයන්ට මුදල් ඉල්ලා සිටීමේ අයිතිය සඳහා මුදල් ගෙවීමට ඉල්ලා සිටි අයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඉස්ලාම්වාදීන් දුර කිලෝමීටර් 5 ක් දුරින් පිහිටි තාලි-කයි-සී විහාරයට ගෙන යන තුරු මෙය දිගු වේලාවක් පැවතුනි. ඔවුන් මීට අවුරුදු දෙසියයකට පෙර නිර්මාණය කළ උන් වහන්සේගේ ප්රතිමාවකි.

ජාවානු ජාතිකයන් දේවස්ථානයට පැමිණියේ 1879 දී පමණි. එහිදී දේශීය ව්යාපාරිකයෙකුට සැම් පුං කොන් එය මිලදී ගැනීමට හැකි විය. මෙම සිද්ධියේ ගෞරවයට පාත්ර වූ ඇදහිලිවන්තයෝ මේ දක්වා දිනපතා සම්ප්රදායික සම්ප්රදායක් බවට පත් වූහ.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

මෙම විහාරය හය වාරයකට වඩා නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇත. පසුගිය සියවසේ මැද භාගයේදී වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කාර්යයන් සිදු කරන ලදී. ඊළඟට සෑම් පුං කොං විදුලිය ලැබුණා. නමුත් ඉදිරි වසර 50 තුළ දේශපාලන සිද්ධීන් නිසා දේවමාළිගාව මූල්යනය නොකළේය. 2000 මුල් භාගයේ දී එය දුර්වල තත්ත්වයක පැවතුණි. 2002 දී අවසාන හා වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ප්රතිසංස්කරණය සිදුවූ අතර, සැම් පු ස්පු කොන් පාහේ දෙගුණයකින් යුක්ත විය. එක් එක් පැත්ත දිග මීටර් 18 කින් වැඩි විය.

මෙම දේවමාළිගාව මිශ්ර වූ චීන-ජාවීනේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය ශෛලියක ගොඩනඟා ඇත. දිවයිනේ විවිධ ජනවර්ගයන් ගණනාවක් සිටින අතර, සැම් පෙන් කොං හි පැවිදි වන්නෝ සහ ෂෙන් හේයිගේ පිළිමයට නමස්කාර කළහ. ආගම්වල වෙනස්කම් තිබියදී පවා මධ්යම ජාවාවේ ප්රධාන පූජනීය ස්ථානය විය. බෞද්ධයන්, යුදෙව්වන් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර ඉවසීම පවත්වාගෙන යාම පිණිස, සැන් පු් කොංහි වෙනත් විහාරස්ථාන ඉදි කර ඇත. ඉතින් ජාවාහි පිහිටි පැරණිම පල්ලිය හෙක්ටයාර් 3.2 ක භූමි භාගයක පිහිටා ඇති ගොඩනැගිලි පහකින් සමන්විත සම්පූර්ණ සංකීර්ණයක් බවට පරිවර්තනය වී තිබේ.

  1. සෑම් පුං කොං. ගුහාව ඉදිරිපිට ඉදිකරන ලද පැරණිතම දේව මාලිගාව සහ එහි ප්රධාන අංගය - කෙලින්ම ගුහාවේම පිහිටා ඇත: පූජාසනය, ෂෙංහි දේව ප්රතිමාව, සියලු පරාගධානීන්. තවද පූජාසනය අසල කිසිඳු හිස් නොවූ ළිඳක් අසල ඇති අතර, එය වතුරෙන් ඕනෑම රෝගයක් සුව කළ හැකි ය.
  2. තෝ ටි කොං. සංකීර්ණයේ උතුරු කොටසෙහි පිහිටා ඇත. එය භූමි දෙවියෙකු වන ටු ඩි-ගුනේ ආශිර්වාදය සොයන අය විසින් එය නරඹයි.
  3. කේවා ජුරා මූඩී. මෙය වංග් ජින් හුංහි නියෝජ්ය සොලිසිටර් ෂෙං හීගේ සොහොන් බිම වේ. ඔහු දක්ෂ දක්ෂ අර්ථශාස්ත්රඥයෙක් යැයි විශ්වාස කෙරේ. එබැවින් ව්යාපාරික කටයුතුවල සාර්ථකත්වය අපේක්ෂා කරන ජනයා ඔහු වෙත පැමිණේ.
  4. චි ජංගාරා. මෙම විහාරය ජාවා වෙත ගවේෂණය කිරීමේ දී විනාශයට පත්වූ ෂෙං හේගේ කාර්ය මණ්ඩලයට කැප වී ඇත. ඔවුන් ගරුබුහුමන් ලද අතර, බොහෝ විට ජනයා ෂෙන්ග් හි ආයුධ වෙත දකින්නට හෝ අවනත කිරීමට කැමති අය මෙහි පැමිණෙනවා.
  5. Mba Khai Tumpeng. මෙය කපර්ණවන්ද සුභසිද්ධිය සඳහා යාච්ඤා කරන ස්ථානයකි.

සෙමරෑන්ග්හි කානිවල්

සෑම වසරක චන්ද්ර වර්ෂයක් එනම්, සෑම වසර 34 කටම, ජූනි 30 වන දින චීන ඉන්දුනීසියානු ජාතිකයින්ගේ කානිවල් කෞතුකාගාරයක් පවත්වන අතර, එය ෂෙං හේ සහ ඔහුගේ සහායකයින් වන ලූ ඉන් සහ ටීඕ කේ යන ප්රතිමා සඳහා කැප කර ඇත. ජනයා ඔවුන්ගේ ක්රියාවලට ඔවුන්ගේ කෘතඥතාව පළ කරති. තවද, වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ දේවමාළිගාවේ අත්තිවාරම සඳහාය. හ්භාගීවනනනට සියළුම ක්රියාකාරකම් පර්යේෂකයන්ට ගෞරව දැක්වීම අරමුණු කර ඇත. ඕනෑම කෙනෙකුට Semerang දී කානිවල් සහභාගී විය හැකිය.

Sam Pu Pu Cong වෙත පැමිණීම

සංකීර්ණයට ඇතුල් වීම පැය 24 පුරා විවෘත වේ, ප්රවේශය සඳහා වන වියදම ඩොලර් 2.25 කි. සෑම් පූ කොං විහාරය 6:00 සිට 23:00 දක්වා විවෘත වේ. දේවමාළිගාව නැරඹීම සඳහා සාම්ප්රදායික රෙගුලාසි වලට අනුකූලව ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හැසිරීම් ආකෘතියට අනුකූල විය යුතුය. දේවමාළිගාවට ඇතුල්වීමට පෙර, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හැඟීම් නොසලකා හැරීම සඳහා ඔබේ සපත්තු ඉවත් කරන්න.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

සුමු පුන් කෝන් කෝවිල සිෙමෝජන් පාර සිට කිලෝමීටර 3 ක් සහ නගර මධ්යයේ සිට විනාඩි 20 ක් පමණ ඇවිදීම. එහි පොදු ප්රවාහනය නොකෙරේ, ඔබට පයින් හෝ ටැක්සි හරහා යන්න පුළුවන්.