පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ

අලුතින් මුණගැසුණු පුද්ගලයෙක් අප විස්තර කරන්නේ කෙසේද? බොහෝ විට, පෙනුම, ඇඳුම්, සන්නිවේදනයේ ආකාරය පිළිබඳව සාමාන්ය වචන කිහිපයක් තිබේ. එහෙත් සමහර විට විස්තරය එක් වචනයක් - අප්රසන්න, ස්නායු, ස්ථිර, ආදිය. මෙම අවස්ථාවන්හිදී, පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ වඩාත්ම ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන අතර, එහි පදනම්කරුගේ නිගමන මත පදනම් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග එහි ගැඹුරු ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීම වැනි බොහෝ විට එවැනි පළමු හැඟීම වැරදිසහගත වන අතර, අපගේ සැබෑ සාරය වසං කිරීමට අප පුරුදු වී සිටින නිසා, පෙනෙන ලෙස පුද්ගලයා සැබවින්ම පුද්ගලයාට දැඩි අකමැත්තක් ඇති බව සිතිය හැකිය. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, කැපී පෙනෙන මූලික පෞද්ගලිකත්ව ගුණාංග පමණක් නොව, දිගු මිත්රයෙකු පසු පමණක් විවෘත වන දුර්වල ලෙස ප්රකාශයට පත් කළ යුතුය.

පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ

ස්ථීර පෞරුෂත්ව ගුණාංග පිළිබඳ ප්රශ්නය පර්යේෂකයන්ට ඉතා දිගු කාලයක් සඳහා උනන්දුවක් දක්වන නමුත් පෞරුෂයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයන් අධ්යයනය කිරීම හා වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා කිසිවෙකුට හැකියාවක් නැත. එපමනක් නොව, මෙම දේපලවල "රාක්කවල" දිරාපත්වීමට දරන සියලු ප්රයත්නයන් අසාර්ථක විය. නිදසුනක් වශයෙන් XX ශතවර්ෂයේ 40 ගණන්වලදී සාර්ථක පුද්ගලයෙකුගේ සූත්රය ව්යුත්පන්න කිරීම සඳහා නායකත්ව ගුණාංග ක්රමානුකූල කිරීම සඳහා උත්සාහයක් ගනු ලැබීය. කාර්යය අසාර්ථක වී ඇත, එක් හේතුවක්, එක් අංගයක්, විවිධ ලක්ෂණ, සහ අනෙක් අතට - ප්රමාණවත් තරම් ප්රමාණවත් පර්යේෂණ ක්රම නොවේ. මානව ප්රතිචාරයන් ස්ථාවර දේපලක් වන කුමන ආකාරයෙන්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඉතා අපහසු වේ. එබැවින් අද දින අපට චරිතයේ කුමන අංගයන් ශක්තිමත්ද යන්න, සාර්ථකත්වයට මාර්ගය විවෘත කිරීම සහ දුර්වල ගති ලක්ෂණ මොනවාදැයි අපට පැවසිය නොහැකිය.

දේපළ ම යමක් අර්ථවත් නොවේ, එය අනෙක් ගුණාංග සමග සංසන්දනය කිරීමේ දී බර ලබා ගනී. එවැනි සංයෝග විශාල වර්ගයක් විය හැකි බව පැහැදිලිය. මෙය ඕනෑම වර්ගීකරණයකට ඉතා අපහසු වේ. එහෙත් මනෝවිද්යාව යථාර්ථයෙන් වෙන්ව නොපවතින බැවින් ප්රායෝගික අරමුණු සඳහා මූලිකාංග හඳුනාගෙන ඇති පහක් හඳුනාගෙන තිබේ. මෙය හෘදය සාක්ෂිය, වස්තු, කරුණාවන්තකම, අත්දැකීම් හා ස්නායු ශක්තීන් ය. අපි පුද්ගල පෞරුෂත්වය නොසැලකේ නම් , සංවර්ධිත එකක් නම්, එය වෙනස් වන ලක්ෂණයක් වන ලක්ෂණයකි. සංවර්ධිත පෞරුෂත්වය, සහයෝගිතාව, වගකීම්, ධනාත්මක, බලසම්පන්න, හිතකාමී සහ ආදරය සමඟ ජීවත් වීමේ පුරුද්ද තිබිය යුතුය යන්න විශ්වාස කෙරේ. එවැනි ගුණාංග බහුල නොවේ. එහෙත් නූතන සමාජයේ පහල මට්ටමේ සංවර්ධනය මත පදනම්ව කතා කළ හැකිද?