සමහරවිට අඩුම තරමින් එක් පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ එක් වරක් මිය ගිය පසු මරණයට පත් වූ පසු මරණයට පත්වූයේ නැතහොත් ශරීරය සමඟ මිය ගිය පුද්ගලයා මිය යනවා විය හැකිය. බොහෝ අය මරණයෙන් බියට පත් වෙති. වැඩි වශයෙන්ම මෙය ඉදිරියේ ඇති අස්ථිරභාවය නිසාය. නූතන වෛද්ය විද්යාවේ දියුණුවට ස්තූති කිරීම, මළවුන්ගේ පුනරුත්තාපනය සාමාන්ය දෙයක් නොවේ. ඒ නිසා අනෙකුත් ලෝකයන්ගෙන් පැමිණෙන ජනතාවගේ සංවේදීතාව දැන ගැනීමට හැකි විය.
පසු ජීවිතයක් තිබේද?
සායනික මරණයට පත්වූ අයගේ සාක්ෂි රාශියකට අනුව, කිසියම් සිදුවීමක් ගණනය කිරීමට හැකි විය. මුලින් ශරීරය ශරීරය පිටත් වී මේ මොහොතේ පුද්ගලයා කම්පන තත්ත්වයට හේතු වන අතර බාහිර පෙනුමෙන් පුද්ගලයා දකියි. හුඟක් අය කිව්වා ඔවුන්ට හරිම පහසුයි. උමඟ අවසානයේ කුප්රකට ආලෝකය ලෙස සමහරුන් එය ඇත්ත වශයෙන්ම දැක තිබේ. එය පසු වූ විට, ආත්මය ඥාතීන් සමඟ හෝ සන්සන්දනය කළ නොහැකි දීප්තිමත් වස්තුවක් සමග හමුවෙයි. එය උණුසුම් හා ආදර හැඟීමක් ඇති කරයි. එතරම් ලස්සන අනාගත ජීවිතයක් දැකිය නොහැකි බව බොහෝ දෙනෙකුට පෙනෙන්නට තිබීම වටින්නේ, සමහර අය නින්දිත හා ආක්රමණශීලී ජීවීන් දුටු තැන් බිහි වූ බිහිසුනු ස්ථානවලට වැටුණි.
සාහිත්යමය මරණයෙන් පසු බොහෝදෙනෙකු මිය ගිය අතර ඔවුන් චිත්රපටයක් මෙන් ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම දැක ගත හැකි විය. සෑම නරක ක්රියාවක්ම කැපී පෙනුණි. ජීවිතයේ ඕනෑම සාර්ථකත්වයක් අත්යවශ්ය නොවන අතර ක්රියාවන්ගේ සදාචාරාත්මක පැත්ත පමණක් ඇගයීමට ලක් වේ. ස්වර්ගයට හෝ නිරයට සමාන නොවූ අමුතු ස්ථාන විස්තර කර ඇත. මේ සියලු වචන පිළිබඳ නිල සාධක තවමත් ලබා ගෙන නොමැති බව පැහැදිලිය. නමුත් විද්යාඥයින් මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ක්රියාශීලීව කටයුතු කරති.
විවිධ ජනයා සහ ආගම් නියෝජනය කිරීම සඳහා අපගේ මිය ගිය අය පසුකාලීනව ජීවත්වන්නේ කෙසේද?
- පුරාණ ඊජිප්තුවේ දී, මිනිසුන් විශ්වාස කළේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් ඕසිරිස් වෙතට ගොස් ඔවුන්ගේ යහපත් හා අයහපත් ක්රියාවන් සැලකිල්ලට ගනු ඇති බවයි. ඔවුන් තමන්ගේ පාපය පිටට වඩා වැඩි නම්, ආත්මය ආහාරයට ගනු ලැබුවේ යක්ෂයා විසින් එය සදාතනිකව අතුරුදහන් විය. ගෞරවනීය ආත්මයෝ පාරාදීසයට යනවා.
- පුරාණ ග්රීසියේදී, ආත්මය හේඩීස් රාජධානියට ගොස් ප්රාතිහාර්යයන් සහ සිතුවිලි නොමැති සෙවණැල්ලක් ලෙස එය පවතින බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි අවස්ථාවලින් ගැලවීම සඳහා විශේෂ තේරීම් සඳහා තෝරාගත් අයට පමණි.
- මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් වූ ස්ලාව් ජාතිකයෝ පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කළහ. මරණයෙන් පසු ආත්මය පුනර්භවචනය හා පෘථිවිය නැවත පැමිණ හෝ තවත් පැතිකඩක් කරා යයි.
- හින්දු ආගමේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ මරණයෙන් පසු ආත්මය වහාම පුනරුත්පත්තිය, නමුත් එය වැටෙන්නේ කොතැනද? ජීවයේ ධර්මිෂ්ඨකම මත රඳා පවතී.
- පසු ජීවිතයේ දී, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ මතය අනුව, මිනිසෙකු කුමන ආකාරයක ජීවිතයක් ගත කරනවාද යන්න මත රඳා පවතින්නේ නරක අය නිරයයි. යහපත ස්වර්ගයට යයි. පල්ලිය ආත්මය පුනර්භවයක් වීමේ හැකියාව ප්රතික්ෂේප කරයි.
- බුද්ධාගම පාරාදීසයේ සහ නිරයට පැවැත්ම පිළිබඳ සිද්ධාන්තය භාවිතා කරයි. එහෙත් ආත්මය සෑම විටම ඔවුන් තුළ නොසිටි අතර අනෙකුත් ලෝකයන් කරා ගමන් කළ හැකිය.
බොහෝ විද්යාඥයින්ගේ මතය වන්නේ පසුකාලීන ජීවයක් තිබේද යන්නත්, ඒ නිසා විද්යාවද නොසලකා හැර ඇති බවත්, වර්තමානයේ පර්යේෂණ මෙම ක්ෂේත්රයේ ක්රියාකාරි ලෙස ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉංග්රීසි වෛද්යවරුන් සායනික මරණයෙන් පසුව මරණයට පත් වූ සියලු සිදුවීම්, හදිසි හෘදයාබාධයකින් හා රිද්මයේ ප්රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් පසු රෝගීන් දිවි ගලවා ගත් රෝගීන් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්හ. සායනික මරණයට පත්වූ අය ඔවුන්ගේ සිහිනවල සංවේදී වූ විට, විද්යාඥයින්ගේ හැඟීම් සහ දර්ශන ගැන විමසූ විට, වැදගත් නිගමන ගණනාවකට හේතු විය. මිය ගිය අය, වේදනාවක් සහ වේදනාවක් නොමැතිව ආලෝකය, සැපපහසුව සහ විනෝදජනක විය. ඔවුන් අභාවප්රාප්ත වූ සමීප පුද්ගලයන් දකිති. මෘදු හා උණුසුම් ආලෝකයකින් ඔවුන් මිළදී ගන්නා බවට ජනතාව සහතික විය. එපමණක්ද නොව, අනාගතයේදී ඔවුන් ජීවිතයේ හැඟීම වෙනස් කළ අතර මරණයට බිය නොවූහ.