සමහර විට ඔබ ඔබේ සක්සුදර්වරයාගේ සිතුවිලි දෙස බලන විට ඔහුගේ සැබෑ මුහුණ දෙස බලන්න. දර්ශනයේ දී, සවිඤ්ඤාණතාව හා භාෂාව සංකල්ප සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකය ඔහු පවසන දෙය සහ කෙසේද යන්න විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔබට හැකි බවය.
විඥානය සහ භාෂාව සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
භාෂාව සහ මිනිස් සවිඥානය එකිනෙකට සෘජු බලපෑමක් ඇත. මීට අමතරව, ඒවා කළමනාකරණය කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය. එමනිසා, ඔවුන්ගේ කථන දත්ත වැඩිදියුණු කිරීම පුද්ගලයා තමාගේම මනසෙහි ධනාත්මක වෙනස්කම් සිදු කරයි, එනම්, වෛෂයිකව තොරතුරු දැන ගැනීම සහ තීරණ ගැනීම.
ප්ලේටෝ, හෙරාක්ලියස් සහ ඇරිස්ටෝටල් වැනි දාර්ශනිකයන් විසින් දීර්ඝ කාලයක් පුරා විඥානය, විඥානය සහ භාෂාව අතර ඇති සම්බන්ධය අධ්යයනය කර ඇත. පුරාතන ග්රීසියේදී එය අද්විතීය එකක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම සංකේතය සංකේතවත් කළේ "ලාංඡනයක්" යන්නයි. එය වචනයෙන් අර්ථවත් වන්නේ "සිතට වෙන්වීම" යන්නයි. විඥානවාදී දර්ශනවාදීන්ගේ පාසැලේ ප්රධාන මූලධර්මය සැලකිල්ලට ගත් අතර, එය සිතන්නේ, වෙනම ඒකකයක් ලෙස චින්තනය වාචිකව ප්රකාශ විය නොහැකි බවයි.
20 වන සියවස ආරම්භයේදී. "භාෂාව පිළිබඳ දර්ශනය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන නව දිශාවක් තිබේ. ඒ අනුව, විඥානය පුද්ගලයෙකුට, ඔහුගේ කතාවට හා අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටිය බලපායි. මෙම ප්රවණතාවයේ ආරම්භකයා වන්නේ දර්ශනවාදියෙකු වන විල්හෙල්ම් හම්බෝල්ඩ්ට් ය.
මේ මොහොතේ දී එක් විද්යාඥයින් දුසිම් ගනනක් මෙම සංකල්ප අතර නව සම්බන්දතා සොයන්නේ නැත. එමනිසා, මෑත වෛද්ය අධ්යයනයන් මගින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ, අප සෑම කෙනෙකුගේම චින්තනය තුළ, දෘෂ්ය 3D ආකාරයෙන් රූප නිර්මාණය වී ඇති බවයි. මේ අනුව, සමස්ත චින්තන ක්රියාවලිය නිශ්චිත ප්රවාහයක් වෙත යොමු කරන දෙවැන්න එය නිගමනය කළ හැකිය.
නූතන දර්ශනයේ consciousness සහ භාෂාව
නවීන දර්ශනය, අවට යථාර්ථය පිළිබඳ මානව චින්තනය , භාෂාව සහ දැනුම අතර ඇති සම්බන්ධය අධ්යයනය කිරීම සම්බන්ධ ගැටළු අධ්යයනය කිරීමයි. ඉතින්, 20 වන ශතවර්ෂයේ. භාෂාවේ ව්යුහය ගැන අධ්යයනය කිරීම සඳහා වූ වාග් විද්යාත්මක දර්ශනයකි. සැබෑ ලෝකයෙන් බිඳී යා හැකි සිතුවිලි, නමුත් එය භාෂාවේ නොබිඳිය හැකි කොටසකි.
මෙම සංකල්ප ඓතිහාසික හා සමාජීය සංසිද්ධියක් ලෙස අපෝහක දර්ශනවාදය සලකන්නේ ස්පාඤ්ඤ භාෂාවේ ව්යුහය වර්ධනය වීම නිසා, එක් එක් පුද්ගලයාගේ විඥානයේ වර්ධනයේ පරාවර්තනයයි.