අයිවන් කුසලා නැගෙනහිර ජර්මන් ජාතික නිවාඩු දිනයකි. ගිම්හානයේ ඉහළට, අර්ධ වාර්ෂිකව ගිම්හානයේ ඉහලින්ම දක්නට ලැබිණ. ගීතය වටා ගායනා කිරීම, නාට්යය ගායනා කිරීම, "පිවිතුරු" ගායනා කිරීම, පිදුරු, ගස් අතු වලින් පාගා දැමීම වැනි කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී. ජූලි 7 වනදා අයිවන් කුසලාට සම්බන්ධ බොහෝ සංඥා පවතී.
ජූලි 7 වන දා අයිවන් කුසලාගේ ක්රියාකාරකම් හා අද දිනට අදාල සංඥා
අයිවන් කුසලාගේ රාත්රියේදී වතුර, ගින්න සහ තෘණ සම්බන්ධ විවිධ චාරිත්ර වාරිත්ර පවත්වන ලදී. පිනි බිඳු ස්නානය කිරීම, පිනි පිසීම සේදීම, ප්රථමයෙන් ආශ්චර්ය බල ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ගින්නෙන් සුවය සහ පිරිසිදු කිරීමේ බලය තිබිණි. පැරණි අනවශ්ය දේ විසි කර දැමීම සාමාන්ය දෙයක් වූ අතර, ඒ සියල්ල අලුත් කිරීම සඳහා වාසස්ථානයක්, වාසනාව සහ වාසනාව සඳහා ආත්මය විවෘත කිරීම සාමාන්ය දෙයක් විය. මුළු දවස පුරාම ඖෂධ පැළෑටි අස්වැන්න ගැනීමට තීරනය කරන ලදි. සෑම උදෑසනකම පිරිසිදු සේදීමකින් පසු සියලු තරුණියන් සහ කාන්තාවන් ස්වභාවික මනෝගතීන් සහ යාච්ඤා වලින් තොරව තෘණ හා වනාන්තර වෙත ගියහ.
කුමන පල්ලියේ දවස ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය 7 වන ජුලි දිනට නියමිත කාලයට හා කුමන සංඥා සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිනවාදැයි, එය සන්නායක කාලසීමාව වන විට, යොහන් බව්තීස්තගේ හෝ යොහන් බව්තීස්තගේ උපත සමගය. බව්තීස්මයෙන් අකුරු ලිවීමේ සිට සම්පූර්ණ ස්ලාවික් ජනතාව ජල මූලාශ්ර, ගංගා, වැව් ආදිය ඇදගෙන ගියේය. එය හදිසියේ සීතල වතුරෙන් ඉසිනු නොලැබුණි. එබැවින් එය වාසනාව, සෞඛ්යය සහ සතුටක්.
ජූලි 7 දා ජනතා සංඥා
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් බොහොමයක් කාලගුණය සම්බන්ධව, එය අස්වැන්න මත රඳාපැවතු නිසා, ඒ නිසා ඉදිරි වසර සඳහා ජීවිත. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක්:
- පැහැදිලි හිරු දවසක් සරත් සෘතුවේ පැමිණීම ප්රමාද වූ බවට පොරොන්දු විය;
- උදෑසන පිනි බහුල දී හොඳ අස්වැන්නක්, විශේෂයෙන් පිපිඤ්ඤා සහ ගෙඩි පොරොන්දු විය;
- තරු සහ පැහැදිලි කුසලා රාත්රිය හොඳ හතු පිපෙන්නාක් බවට පත්විය.
- තිරිඟු අස්වැන්න නෙළීමේ පොරොන්දුවකට පොරොන්දු වූ පරිදි මෙම නිවාඩු කාලය පිළිබඳව වැසි බලාපොරොත්තු නොවීය.
- ජුලි 7 වන දින සමරනු ලැබූ මෙම නිවාඩු සමයට සම්බන්ධ ප්රධාන සාධකය වූයේ පර්ණාංග මල් සොයා ගැනීමටය. පසුව, වස්තුව නිධානය පොළොව යට භූමදාන කරන ලද ස්ථානයක් දැක ගැනීමට හැකි වන අතර, මෘගයාගේ භාෂාව තේරුම් ගැනීමටද ඉගෙන ගනු ඇත.
- අයිවන් කුසලාගේ රාත්රිය යුගලක් සොයා ගැනීමට විශිෂ්ට අවස්ථාවක් විය. යෞවනයන් අතට අත ගසා ගිනි ඇදුනහොත් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි නොගැලපේ නම්, එය ඔවුන් දෙදෙනා බවට පත්විය යුතු බවට සහතික විය.
අද දින, සාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් වෙත යාච්ඤා කරමින්, තම දරුවන්ට සෞඛ්යය හා සන්තෝෂය ගැන කතා කරමින්, හිසරදයෙන් ඔවුන්ව ගලවා ගැනීම සඳහාය. මෙම නිවාඩු දිනයේ ගින්නෙන් පාගා දැමීමට අමතරව ග්රාමීය මාර්ග අවුස්සමින්, ඔවුන්ගේ මිත්රයන් රැකබලා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ බෑණා දැක ගැනීමට අවශ්ය වූ පුද්ගලයාගේ ගෙදරට විවේකයක් ලබා දී ඇත. නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජාතිකයන් විශ්වාස කළේ අයිවන් දිනයට පසුව කාන්තාවන්ට බෙරි නොකිය යුතු බවයි. එසේ නොමැති නම් මරණයෙන් ඔවුන්ගේ කුඩා දරුවන් පැහැරගනු ලැබේ. මෙම රාත්රී සෙබළුන් නැඟී එන - "ඉවානාකාකා පණුවන්" ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සමඟ විනෝද වීමට පැමිණි මියගිය මුතුන්මිත්තන්ගේ ආත්ම යයි සැලකේ.
අයිවන් දිනයේ දී, ආහාර සහ බීම රැගෙන යාම සඳහා චාරිත්රානුකූල විය. රීතියක් ලෙස සෑම දෙනාම නිවසේ තිබූ දේ රැගෙන ඔහු සමඟ ගෙන ගිය නමුත් චාරිත්ව ආහාරය වූයේ කොළ චීස් vareniki, චීස්, පිටි කරල්, මුහුන් නොදැමූ රොටි ආදියයි. ලිනෝපයන් සහ හංවැල්, ලූනු, සුදුළූණු එකතු කරන ලදී. බෙලාරූස් - වොඩ්කා, සහ අසල්වැසි Podlasie - වයින්. පෙනෙන විදිහට, මෙම උත්සවය සැමරුම් ක්ෂේත්රයක් සමඟ සමරනු ලැබූ අතර වර්තමානයේ එය දැනටමත් අතීතයේ ධාතු විකසනය ලෙස දැනටමත් දැක ඇති අතර, නූතන ජනයා ඇතැම් සංඥා විශ්වාස කරති.