එක බිරිඳක් සහ බොහෝ ස්වාමිපුරුෂයන්: හාරීම්, සියල්ලම හැරී ඇත

පිරිමි harems: ඔවුන් සියල්ල සූදානම් කර ඇත්තේ කෙසේද? ක්ලියෝපැට්රා හි නූතන අනුගාමිකයින් ආහාර පිරිසිදු කර පිරිසිදු කිරීමට ශක්තිමත් ස්ථූපයක් බල කරති.

21 වන ශතවර්ෂයේ කාන්තාවන්ගේ හාරම් පුදුමයට කරුණක් නොවේ. සමහර නැඟෙනහිර රටවල ස්ත්රීන් තවමත් සතුන් සමඟ සමාන කර ඇති අතර එක මිනිසෙක් බොහෝ භාර්යාවන් සමඟ ජීවත් වන බව කිසිවෙකු දකිනු නොලැබේ. මෙම ආකාරයේ සම්බන්ධතාවය බහුගාමී ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. එහෙත් ප්රතිවිරුද්ධ ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් ඇත. මෙය එක්තරා ආකාරයක "හාරීම් වෙනුවට," එක් අයකු සෑම රාත්රියක්ම තම අඛණ්ඩ අගය කරන්නන්ගෙන් නව මිනිසෙකු තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත.

පිරිමි හාරෙම් වඩාත් ප්රසිද්ධ හිමිකරු

සීසර්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ ක්ලේපැට්රාට් රැජින, ශ්රේෂ්ඨාධිකරණට විශ්වාසවන්තව සිටීම බෙහෙවින් දුරස් විය. ඊජිප්තුවේ හා රෝමයේ ඔවුන්ගේ ආශාව ගැන ඔවුන් නිතරම කල්පනා කළ අතර, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ නිරන්තරයෙන් සංචාරය කළත්, පොදු ජනයා අතර එවන් ආකර්ෂණීය ඓතිහාසික පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති දැණුනු ආශාවන් දැකගත නොහැකි විය.

සීසර් තම ආදරණීය පළාතෙන් පිටත් වූ වහාම ඇයගේ සහෝදරිය වන අර්සීනී කුමරිය වෙත ප්රවෘත්තිය යැවීය. අලංකාර තරුණ තරුණියන් හයසියදෙනෙකුගේ හාරම් සැඟවීය. කෙසේ වෙතත්, සීසර්ට යමක් කිසිවක් නොලැබුනේ, රජුගේ ඇඳ මත එක් රාත්රියක් පසු තරුණයා ඝාතනය කරනු ලැබීම නිසා, හාරම් තුලට පිවිසීම සාර්ථක වූයේ නැත, එය මරණයට පත් කිරීමකි. අවසානයේදී සීසර් සත්යය ඉගෙනගත් විට ඔහු විශ්රාම ගියේය.

ඉන්දියාවේ සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයන්ගෙන් අපකීර්තිමත් රැජින

ක්රි.පූ. තුන්වන සියවස ආරම්භයේදී ක්රි. ඉන්දියාවේ පාලකයෙකු වූ ඩ්රූපයඩි, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයන් පස්දෙනෙකු ලෙස එකවර ගත කිරීමට ගත් තීන්දුව සමඟ සමකාලීනයන් කම්පාවට පත් විය. ඔවුන් සියලු දෙනාම සොහොයුරන් එකිනෙකා විය. එය පදනම් වූයේ අසල්වැසි ජනයා සමග යුද්ධයට හේතු වූ හේතුවකි. පංචල් රජුගේ දියණිය වන ඩ්රූපයැඩි, පදනමේ දූෂණයට ලක්වන සත්ය වංචනික පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකන ලදී. එවකට එම කාන්තාව මනුෂ්යයා දෙස බලමින් ඔහුට "ස්වාමියා" ලෙස කතා කළාය. එබැවින් ප්රබල ලිංගික යුදවාදීන් විවාහ උත්සවයේ ප්රවෘත්තිය ලැබුණි.

ආරුනු නමින් හැඳින්වූ තුන්වන සොහොයුරෙකු පමණක් විවාහ කර ගැනීමට ඩෲප්ල් සැලසුම් කර තිබේ. තම සහෝදරයන් මෙන් තම මනාලිය සමඟ ප්රේමයෙන් සිටින බව ඔහු දැනගත් විට, ඔහු විශාල පවුලක ජීවත් වන බව ඔහු යෝජනා කළා ය. හැම සන්ධ්යාවකම ස්වාමිපුරුෂයෙක් ඇයව බැලූ අතර එක් එක් කෙනා එක් පුතකු බිහි විය. තම සැමියන් සියලූ දෙනාම ඩ්රව්පලාගේ ශක්තිමත් ස්වාධීන චරිතය නිපදවීමට සූදානම් නැත. එක් දිනක් යූදිස්තිරාගේ වැඩිමල් ස්වාමිපුරුෂයා තම සතුරන්ගේ ඇටකටුවලට අහිමි විය.

ආදරණීය ආසියානු පාලකයින්

ආසියානු රටවල්වල නිවැසියන් ගීත ගායනා, ප්රිය සංවාදය සහ නැටුම් සමඟ විනෝද කළ හැකි නිහතමානී ගේශීස් සමග සම්බන්ධ වී ඇත. පාරාඩෝවාදීන් වූ නමුත්, පිරිමි හේරමිවල වඩාත් කාන්තා කාන්තාවෝ ජීවත් වූහ. පළමුවැන්න වුවා ෂාවෝ. දහතුන්වන විට පාලක අධිරාජ්යයාගේ උපතින් පසු විය. එහෙත් ඔහුගේ අභාවයෙන් පසු, වුවා ෂාවෝ සිය පුතා සමඟ කිට්ටු බැඳීමක් ඇති කර ගත් අතර අනෙක් සියල්ලම මරා දැමූ අතර, අධිරාජයාගේ චරිතය භාර ගත්තේය.

බලය අත්පත් කර ගැනීමෙන් ඇය දක්ෂතා හා කැපවූ උපදේශකයින් තෝරා ගත්තේය. ඇගේ උපභාර්යාවන්ගේ සෑම උපමාවක්ම (උස මීටර 2 කටත් වඩා වැඩි වූ) සහ ශක්තිමත් ශරීරයක් තිබිණ. Wu Zhao ගේ අනුවර්තනයට අනුව, ඇය රාජ්යය සහ බලය පිළිබඳ බර අමතක කර දැමීය. මෙම ලේවැකි කුරිරු අධිරාජ්යය විනෝදයෙන් පසු මිනිස්සු භාවිතා කළහ. ඇයගේ බීජ හා රුධිරයෙන් ඇය යෞවනයන් දිගු කිරීම සඳහා මුහුණු සහ ශරීර ආවරණ සාදවා ගත්තා ය.

Tsang Wu ගේ සොහොයුරිය වන ෂැන්යායින්, ඇගේ පූර්වගාමියාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළාය. ඇගේ සොහොයුරිය දහස් ගණනක් වූ ඇයගේ සොහොයුරිය ඇයට වෛර කළාය. අවසානයේදී ඇයව මිනිසුන්ට හාරා දෙන බව ඔහුට ඒත්තු ගැන්විය. සහෝදරයා ෂැන්යාන් අධිරාජ්යයේ හොඳම සටන්කාමීන් 30 දෙනා ලබා දුන්නේ, නමුත් ඇය ඉතාමත්ම නිව්ෆෝමනික් බවට පත් වූවාය. එබැවින් එතරම් කුඩා පිරිසක් සිටියේ නැත. සෑම රාත්රියකම උපාසිකාවන් දුසිම් ගණනක් ඇගේ නිදන කාමරයට පැමිණියාය. නමුත් ඇය පැමිණිලි කළාය. ඇය කිසිවකුට තෘප්තියට පත් නොකළ හැකි බවට පැමිණිලි කළාය. කාන් යූ ඇගේ ප්රකාශයන්ගෙන් වෙහෙසට පත් වූවාය. තවද ඔහු සැනසීමේ ආදරයට ඇලුම් කරන ලද්දේ වෙනම මාළිගාවේ හාරීම් ය.

1908 දී චීනයේ පිරිමින් සමඟ අවසන් වරට හිමිකරු මිය ගියේය. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ ඉෂූගේ මරණයෙන් පසු උපභාර්යාවන්ට ආරාධනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. සිය මරණයට පෙර, සයි සියි:

"ඥානයේ සිංහාසනය ස්ත්රියකගේ බලයේ සහ බලපෑම් යටතෙහි නැවත කිසි දිනෙක වැටෙන්නේ නැත"

"හාරම්" ප්රාරම්භකයාගේ නවීන උරුමකරුවන්

පවුලක ප්රධානියා ලෙස සලකනු ලබන්නේ එහි සාම්ප්රදායික ස්වරූපයෙනි. දැන් අප්රිකානු රටවල දක්නට ලැබේ. එහෙත් ඒවා තුල තහනම් කර ඇත. ඝානාවල සහ කෝස්ට් ඩි අයිවාර්හි භාර්යාවන් ප්රධාන මූල්ය හා නිවාස ගැටළු විසඳීමට කටයුතු කරති. එහෙත්, ඔවුන් සිචුවාන් සහ යූන්නාන්හි සහ ඕෂනියා දූපත් වල වැසියන්ගේ සබඳතා වල දුර්වලතාවයෙන් තොරය.

ගැහැනුන්, ඔවුන්ගේ දියණියන් හා මිණිබිරියන් සමගාමීව වාසය කරන ගැමි ජනාවාස ලෙස පවුල් ලෙස හැඳින්වේ. පවුලක වැඩිමහල්ලෙක් සතියකට වරක් සභාවට ගැලපේ. පවුල සඳහා ඉරණම තීරණ ගැන සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. තම මවගේ නිවෙස්වල ජීවත් වන මිනිසුන් තම භාර්යාවන්ට තම ආශාවන් ප්රකාශ කරන විට පමණක් පැමිණේ. මේ අවස්ථාවේ දී එක් ගැහැණු ළමයෙකුට පුරුෂයින් පස් දෙනෙකු හෝ හය දෙනෙකු සිටිය හැකිය. ඇය ලිංගික සම්බන්ධතාවයක සිටින දරුවා එකම නිවසේ රැඳී සිටියි. කාන්තාවන් වැඩ කරන අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ට වගකිව යුතු අතර පිරිමින් පිරිසිදු කර ආහාර පිළියෙල කිරීම. යුරෝපයේ හා ඇමරිකාවේ රැඩිකල් ස්ත්රීවාදීන් ප්රබල ස්ත්රී පුරුෂ බවකට වඩා එවැනි සුපිරිකමක් දැකිය හැකිය.