19 වැනි සියවසේ අග භාගයේදී රුසියාවේ දර්ශනවාදයේ විශේෂිත විද්යාව විදහා දැක්වෙන පරිදි අක්ෂි විද්යාව වටිනාකම් පිළිබඳ න්යායයකි. මිනිසා අතර ඇති සම්බන්ධතාවයෙහි එහි වටිනාකම හා පද්ධතියේ වටිනාකම ගැන මිනිසුන් නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. සෑම සමාජ කණ්ඩායමක්ම හොඳ, නරක සහ සත්යය පිළිබඳව තම අදහස් ඉදිරිපත් කළ අතර, බොහෝ විද්යාඥයන්ගේ ලියවිලිවල මෙය පිළිබිඹු විය.
අක්ෂි විද්යාව යනු කුමක්ද?
අක්ෂි විද්යාව අධ්යයනය කරන්නේ කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරක් දාර්ශනිකයන් විසින් සකස් කර ඇත:
- සාරධර්මවල ස්වභාවය හා සම්බන්ධ කරුණු;
- සමාජයේ අගනා ස්ථාන;
- ව්යුහය තුළ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ - මිනිසාගේ හැඟීම සමග.
සෝග්රැට් විසින් ඔහුගේ දාර්ශනිකමය තත්ත්වය පිළිබඳ ප්රධාන තේමාව වූයේ, වටහා ගත් වටිනාකම යහපත් හා ප්රයෝජනවත් බව තීරණය කිරීමයි. මධ්යතන යුගයේ විද්යාඥයන් නම්, හොඳ හා අලංකාරය ලෙසින්, එවන් වර්ගයන් ලෙස හැඳින්වේ. නූතන අර්ථ දැක්වීමෙහි දී අක්ෂි විද්යාව, දර්ශනවාදී අංශයක් ලෙස දැක්විය හැකිය, තේරුම් ගැනීම යථාර්ථය සහ වටිනාකම් දෙසට, අවබෝධ කර ගැනීමේ අවස්ථාවක් ලෙස, කෙනෙකුගේ මනස පිළිබිඹු කිරීමට සමත් වීම තේරුම් ගැනීමෙන් පිළිබිඹු වේ.
දර්ශනවාදය තුළ අක්ෂි විද්යාව යනු කුමක්ද?
දර්ශනයේ දී අක්ෂි විද්යාව යනු පුද්ගලයා සඳහා යහපතෙහි අර්ථය සොයා ගැනීමයි. මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ අභ්යන්තර සාරධර්ම පිළිබඳ දැනුමෙන් පමණි. විවිධ යුගවල දර්ශනවාදීන් බොහෝ කලක් තිස්සේ සිය දෘෂ්ටිය ඔප්පු කර ඇත. මන්ද සෑම ශත වර්ෂයකම ඔවුන්ගේ ප්රධාන සාරධර්ම තිබුනි. කිසිවෙකු සඳහා කිසිවෙකු නැත, වෙනස් පුද්ගලයන් තමන් සඳහා වටිනා බව සලකන දේ සමාන වර්ගයේ නොකෙරේ. විද්යාඥයන් එවැනි ප්රකාශයන් සටහන් කරයි:
- මධ්යතන යුගයන්. ප්රධාන වටිනාකම වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි.
- 19-20 සියවස - අලංකාරය සහ සහජීවනය.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී එක් එක් පුද්ගලයා ලෝකය දකින ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ විද්යාඥයින් උත්සාහ කළේ අභ්යන්තර සහ ශිෂ්ටාචාර රටාවන්ගේ මෙම අවබෝධය කෙතරම් දුරකට ද යන්නයි. දර්ශනවාදීන්-අක්ෂි කතිකාඥයින් කදිම පරමාණුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති. එහෙත් සාමාන්ය වර්ගීකරණය යටතේ, සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම අදහස් ඇති නිසා, ඔවුන් පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් සඳහා වෙනස් වේ. එබැවින්, අප දාර්ශනික ඒකකය ඒකාබද්ධ කිරීම ගැන කතා කරනවා.
සංස්කෘතියේ අක්ෂි විද්යාව යනු කුමක්ද?
නූතන අර්ථ දැක්වීම යටතේ අක්ෂි විද්යාව, වටිනාකම් පිළිබඳ මූලධර්මය ලෙස, සංස්කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වන අතර එහි වටිනාකම් එකතුවකි. අක්ෂි ප්රමිතීන් අනුව, සංස්කෘතිය යනු:
- වටිනා ඉලක්ක ක්රියාත්මක කිරීම;
- මිනිසාගේ දෘෂ්ටිය තුළින් මිනිසාගේ දෘෂ්ටිය තුළින්;
- ක්රියා සහ ක්රියාවන් තීරණය කරන පරමාදර්ශ, සමාජයේ අභිප්රේරණය.
අග්රගණ්ය ඉලක්කය වන්නේ වටිනාකම්වල වැදගත් භූමිකාව ආරක්ෂා කිරීමයි. වටිනාකම් යනු මිනිසුන් සඳහා වස්තූන් වල වැදගත්කම වන අතර, ඒවා දේපල විසින් නොව, විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් සඳහා භූමිකාව වේ. අලංකාරය සාමාන්ය වර්ගීකරණයට අනුව, සියළුම ආකාරයේ අලංකාරය සලකන්නේ සැමටය. නමුත් සෑම දෙනාටම සමාන වැදගත්කමක් ඇති ලෝකයේ කිසිදු සංසිද්ධියක් නොමැත. ලිංගික හෝ වයස් මට්ටමේ වැදගත් පුද්ගලයන් වන අතර, එක් පුද්ගලයෙකුට වටිනා යමක් තවත් දෙයක් සඳහා අත්යවශ්ය නොවේ.
අක්ෂි විද්යාවේ කාර්යයන්
කිසියම් මතවාදයක කේන්ද්රීය කේන්ද්රය වන්නේ වටිනාකම් පද්ධතිය යනු බොහෝ විද්යාවන්හි අක්ෂි ක්රමවේදය වේ. මානව හැසිරීම්, ආචාරධර්ම ප්රමිති, රසය සංවර්ධනය කිරීම හා සුන්දරත්වය පිළිබඳ රාමුව නිර්වචනය කරයි. ප්රාරම්භක ප්රවේශය අවස්ථාවක් සපයයි.
- පුද්ගලයෙකුට වඩාත් වැදගත් වන නිර්ණායක සොයා ගැනීමට;
- පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අවබෝධය තුළ එදිනෙදා ජීවිතයේ වටිනාකම් හඳුනා ගැනීම.
පර්යේෂකයන් විසින් අක්ෂි විද්යාව වැනි එවැනි විද්යාවේ ක්රියාකාරිත්වයන් තුනක් වෙන් කරනු ලබයි:
- අධ්යාපනය තුළ - වැදගත් තීරණ ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ පෙළඹවීම.
- ශාරීරික අධ්යාපනය තුළ සදාචාර සාරධර්ම ආදානය කිරීම.
- සංස්කෘතිය තුළ පිළිගත් සම්මතයන් පිහිටුවීම.
මනෝවිද්යාව තුළ ආක්ෂික ප්රවේශය
දුෂ්කර තත්වයක සිටින ජනයාගේ වටිනාකම් නැවත ඇගයීම සඳහා මනෝවිද්යාව තුළ අක්ෂි විද්යාත්මක ප්රවේශය බොහෝ විට යොදා ගනී. බොහෝ විට, එවැනි පුද්ගලයන් පෞද්ගලිකව වැරදි ලෙස ඒකාකෘති නිර්මාණය කරයි, සහ පුද්ගලයා පුද්ගල හා සමාජ වටිනාකම් නිවැරදිව අවබෝධ වන පරිදි, මනෝවිද්යාඥයන් අක්ෂි විද්යාත්මක ක්රමය මත රඳා පවතී:
- ජීවිතයේ බාධක ජයගැනීම සඳහා වටිනාකම් විශ්ලේෂණය කරයි.
- පුද්ගලයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ කේන්ද්රය තීරණය කිරීම;
- වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා පුද්ගල අභිලාෂයන් සකස් කිරීම.
විද්යාවෙහි ප්රාථමික ප්රවේශය
අධ්යාපනයේ අක්ෂි විද්යාත්මක ප්රවේශය ජාතික උරුමය සුරකින පෞද්ගලිකත්වය, එහි හැසිරීමේ රේඛාව ගොඩ නගයි, සදාචාරාත්මක සම්මතයන් හා පරමාදර්ශයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්. තම උරුමය අගය කරන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් හා අවබෝධයක් ඇති සැබෑ පුරවැසියෙකු උගන්වන ගුරුවරුන්:
- ඉතිහාසයේ සහ සාහිත්යයේ පාඩම් වල විශිෂ්ට පුද්ගලයින්
- චිත්රපටි දේශපේ්රමී අධ්යාපනය සඳහා සිනමා සැසි සංවිධානය කිරීම;
- ජන සංදර්ශන පැවැත්වීමට;
- ඔවුන්ගේ දේශයේ ඉතිහාසය හා උද්යාන පිළිබඳව අධ්යයනය කිරීම;
- පවුල් ගස සකස් කිරීමට පාසැල් දරුවන් උනන්දු කරවන්න.
සංස්කෘතිය සඳහා අත්තනෝමතික ප්රවේශය
සංස්කෘතියේ අක්ෂි විද්යාව විවිධ කාලවල විද්වතුන් විසින් සකස් කරන ලද උසස් සාරධර්ම හතරක් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇති අතර, අධ්යාත්මික ජීවිතය තුල නිරන්තරයෙන් ප්රකාශයට පත් වේ:
- ඇදහිල්ල හෝ දෙවියන් වහන්සේ.
- හොඳයි.
- අලංකාරය.
- සත්යය.
වටිනාකම මිනිසාගේ පැවැත්මේ ස්වරූපයට ප්රවිෂ්ටය මූර්තිමත් කරයි, ආත්මික මනස හා මිනිසාගේ කැමැත්ත ආත්මය කරා ඇද දමයි. එබැවින් අක්ෂි චලිතය යනු එක් එක් පුද්ගලයාට සවිඤ්ඤාණික අර්ථයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීමයි. වටිනාකම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී සංස්කෘතික මට්ටම් තුනක් තිබේ:
- අඩුම වේ. සදාචාරාත්මක ප්රවර්ගයන් වැදගත් ය.
- විශේෂිත . සාරධර්ම හා ක්රියාවන් තුළ වටිනාකම් වටහාගත හැකිය.
- උසස් ශ්රේණියේ . ඉහළම අගය වන්නේ ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ඇති පුද්ගලයාය.