ෂිට්හුහුන්

• ස්ථානය: මරා-යූ, මියන්මාරය
• අර්ථය: බුද්ධාගම
• ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක්: වයි මා ව
• නිර්මාතෘ: මින් බින්
• ආරම්භක දිනය: 1536

මියන්මාරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණයක් වන්නේ එහි විහාරස්ථාන බව කිසිවෙකුට රහසක් නොවේ. මෙහිදී බුදුපියාණන් සිය සියලූම සිංහාසන තුළ අගය කරනු ලබන අතර, ඔහුගේ ආත්මික නායකයාට දේශීය ජනතාවගේ ආදරයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද ප්රතිමා විශාල සංඛ්යාවක් හරහා ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ආගමික විශාරදයෙක් හෝ සංස්කෘතික විද්යාඥයෙකුගේ පුහුණු වූ ඇසක් කිසියම් අර්ථයක් ගෙන දෙන වඩාත්ම සියුම් විස්තරය හඳුනාගත හැකිය - මෙම පෙනුම, ටිකක් වෙනස් අන්දමේ ආවරණයක්, ඇඳුම් පැළඳුම් වෙනස් සෙවන. රන් පදක්කම විශාල සංඛ්යාවක් අතරින් එක් ස්වරූපයක් තිබුනේ එක්තරා නිහතමානී දේවමාළිගාවකි. කෙසේ වෙතත්, බුදු දහමේ නීති රීති අනුව එය ක්රියාත්මක කරනු ලැබ ඇත. මෙය ශිට්ටහං හෝ 80,000 ක බුද්ධ රූපය. මාර්ගය වන විට ආරම්භයේ සිට 84,000 ක් පමණ වූ නමුත් දේවමාළිගාවේ දුෂ්කර ඉරණම හේතුවෙන් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් අහිමි විය.

ෂිට්ටුන්ග් විහාරය පිළිබඳ වැඩි විස්තර

මෙම ලිපිය බෙංගාල බොක්ක ආසන්නයේ පිහිටි මරාක්-උ (මියා-උ) කුඩා නගරයට මාරු කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඔහු අතිශයින් පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති අතර, ඔහුගේ අසල්වැසි ප්රදේශය තුළ සැලකිය යුතු පුදුමාකාර දර්ශන ඇත. සියලු දර්ශන චාරිකා ෂිට්ටුන්ග් විහාරයෙන් රීතියක් ලෙස ආරම්භ වේ. බෙංගාලයේ දොළොස් දෙනා අල්ලා ගැනීම සඳහා මෙහි ඉදිකරනු ලැබීය. මෙම ගොඩනැගිල්ල 1535 දක්වා දිව යයි. දේවස්ථානය ඉදිකිරීමේ ප්රධාන කුසලතාව රාජධානියේ මිංග් බින් රජුට හිමි වේ. එය රාජධානියේ පිහිටි මාලිගාවෙහි, කඳුකරයක පිහිටා ඇති අතර අන්ඩාවෝ ප්රදේශයට යාබදව පිහිටා ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම වර්ගයේ ස්ථානය බොහෝ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වල ලක්ෂණයකි. ප්රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වම් මාම් හි දේශීය පදිංචිකරුවෙකි. එහෙත් අල්ලාගත් පළාත්වල කම්කරුවන්ගේ වියදමින් දේවමාළිගාවක් ගොඩනගා ඇත. ෂිට්හුන්ග් රාජකීය උත්සව සඳහා ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළේය.

පන්සල සංකීර්ණයේ භූමි ප්රදේශය දකුණු-බටහිර පිවිසුමේ අසල පිහිටි "ෂිට්ටහං තීරුව" පිහිටි කුඩා ගොඩනැගිල්ලකි. මෙය මෙංගල් බින් රජු මෙහි ගෙන එන ලද ස්ථාන තුනකට ළඟා විය. මන්මාර්මයේ පැරණිතම පොත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එය ස්ථිරවම එය මියන්මාරයේ පැරණිතම කෘතිය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

ශිට්ටහං විහාරයේ අභ්යන්තර ව්යුහය

පෞරාණික බෞද්ධ සිද්ධස්ථානයක් යනු ස්තූප දෙකකට වඩා වැඩියෙන්ම වාස්තු විද්යාත්මක සංකීර්ණයක්. මෙම සංඝටකයේ කේන්ද්රයේ ඇති විශාල සීනුව හැඩැති ස්තූපය, සමාන කුඩා කුඩා ව්යුහයන් හතරක් සහ කුඩා ස්තූප විශාල සංඛ්යාවක් ඇත.

දේවමාළිගාව, සලාම් ශාලාවේ සිට, ගුහාව තුළ පිහිටි ප්රධාන බුද්ධ රූපය වටා කොරිඩෝව වෙතට යා හැකි ය. එකම කාමරයේ සිට පිටත ගැලරිය වෙත පැමිණිය හැකිය. මෙන්න නිර්මාණ දස දහසකට වැඩි සංඛ්යාවක් නියෝජනය කරන අතර, ඉදිකිරීම් ඉතිහාසයේ සම්ප්රදායන් හා සම්ප්රදායන් ඇතුළත් වේ. එකම ගැලරිය තුළ ඔබට දේව මාලිගාවේ නිර්මාතෘ වන කිං මිංග් බින් සහ ඔහුගේ කුමාරිකාවන්ගේ පිළිම දැකිය හැකිය.

යාච්ඤාවේ ශාලාවේ එක් දොරක් අතර සර්පිලා ශාලාව වෙත යොමු වේ. මෙහි බිත්ති තුල ඇති නූල් ගබඩා කර ඇති බුද්ධ ප්රතිමා විශාල සංඛ්යාවක් දැක ගත හැකිය. මෙම කාමරයේ, ෂිට්හුන්ගු විහාරයේ ප්රධාන ධාතුය ද ගවුතමා බුදුවරුන්ගේ ගති ලක්ෂණයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු නිව්වාරාවට පැමිණි පසු ඔහු එය අතහැර ගියේය. බංග්ලාදේශයේ සිට පැමිණෙන අමුත්තන්ගේ ස්වාභාවික ශීතලක් බුදුන්ගේ විපාකය ලෙස ඉතිරිව ඇති අතර එය බෞද්ධ ඉගැන්වීම්වල සංකේතයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

මියාඋ-යූ නගරයට ලඟා වීමට පහසුම මාර්ගය වන්නේ යංගොන් සිට සිට්වේ සිට යානයකින් ය. පැමිණෙන විට, කලදාන් ගඟේ අතු ගංගාවක් හරහා ඔබ යාත්රා කළ යුතුය. මයූ-උ වෙතට යෑම සඳහා ඉඩම් ප්රවාහනය කිරීම අසීරුයි - නගරය ප්රධාන මාර්ග වලින් සැලකිය යුතු දුරකින් පිහිටා ඇත, එබැවින් මාර්ග මෙහි බිඳී ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂක හේතුන් මත මියන්මාර රජය විසින් බස් රථ මගින් මවුන්ටන් මාර්ගවල සංචාරය කරන විදේශීය සංචාරකයින්ට තහනම් කර ඇත.