ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දිනය - නිවාඩු කථාව

ඕතඩොක්ස් සභාව බොහෝ නිවාඩු දින සමරයි. ඇදහිලිවන්තයන්, ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ දවසක් වැනි නිවාඩු දවසක් ගැන දන්නවා, එය දිගු ඉතිහාසයක් සහ ඇතැම් සිරිත් විරිත් ඇත.

පේදුරු දිනයෙහි පල්ලිය මෙම උත්සවය සමරනු ලබයි - පාස්කු ඉරිදා පස්සේ පසුදා. මේ උත්සවය සැමරීමත්, ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ ඉතිහාසයේ කවර දිනයක්ද යන්න ගැන ඕනෑම ඕර්තඩොක්ස් පුද්ගලයෙක් දනි. ත්රිත්වයේ මංගල්යයේ ආරම්භය පිළිබඳ ඉතිහාසය නැවතත් යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ කාලය දක්වා දිව යයි. ඉන්පසුව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු පනස් වන දින, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්රේරිතයන් පෘථිවිය වෙතට බැස ගියේය. ත්රිත්වයේ තෙවන පුද්ගලයාගේ ක්රියාකලාපය හා දෙවියන් වහන්සේ තුන්වෙනි දෙය කුමක්ද යන්න ප්රේරිතයන් තේරුම් ගත්හ.

ශුද්ධ ත්රිත්වයේ ඉතිහාසය

ප්රේරිතවරුන් ශුද්ධෝත්තමය සංඝාවාසයෙන් පසු සියොන් කාමරයේ නිරන්තරයෙන් පැමිණ යාච්ඤා කළහ. හදිසියේම ඔවුහු අහසෙහි ශබ්දයක් ඇසූහ. ඔවුන්ගේ හිස් මත වැටුණු ගින්නක් හටගත්හ. ශුද්ධාත්මයාණන් ප්රේරිතයන්ගේ ශරීරයට ඇතුල් විය. ශුද්ධාත්මයාණන් ප්රේරිතයන් විසින් නොදන්නා භාෂා පිළිබඳ දැනුම ලබා දුන්නේ ලෝකය පුරා කිතුනු ඇදහිල්ල ව්යාප්ත කිරීම පිණිස ය. ඓතිහාසික සිදුවීම් විශ්වාස කළ යුතු නම් ප්රේරිතවරුන් විසින් ත්රිත්වයේ ඕතඩොක්ස් ආගමික උත්සව ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. විස්තර කරන ලද අවස්ථාවෙන් පසු, සෑම පෙන්තකොස්ත කිතුනුවන් මෙම උත්සවය සැමරීමට ආරම්භ විය. එය ඕතඩොක්ස් ලෝකයෙහි වඩාත්ම වැදගත් දෙයකි.

පසුව, මහා බැසිල් අද දවසේ කියවීමට අවශ්ය කරන යාච්ඤා කිහිපයක් සම්පාදනය කළේය. මෙම සම්ප්රදාය අද දක්වාම පවතී. මුළු ඕතඩොක්ස් ලෝකය තුළ ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ දවස ක්රිස්තියානි සභාවක උපත ලෙස සලකනු ලබන්නේ දෙවියන් විසින්මිනි.

ඕතොඩොක්ස් සභාවේදී, ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ හා පෙන්තකොස්ත දවසේ දිනය කතෝලික සභාව ගැන කිව නොහැකිය. කතෝලිකයන් පෙන්තකොස්තාරයෙන් පසු ඊළඟ ඉරිදා දින ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය සමරයි.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භ්වය පිළිබඳව ඉටෝන කියවීම 6 වන ශත වර්ෂයේ ලිවිය යුතු විය. සියොන්හි උඩුමහල් කාමරයේ හා ප්රේරිතයන්ගේ පොත් සමඟ පොදුවේ දැකිය හැකිය. ප්රේරිත පේතෘස් සහ පාවුල් අතර ශුද්ධාත්මයාණෝ සංකේතවත් කරන හිස් අවකාශයක් තිබේ. ප්රේරිතයන්ගේ හිසට උඩින් ගිනි දැල් ඇත.

ත්රිත්ව නිවාඩු කාලයෙහි ඉතිහාසය ඉතා පැරණි, එය උපත ලැබෙන්නේ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ උත්ථානයෙනි. ඕතඩොක්ස් ජනයා මෙය දනියි. එබැවින් නිවාඩු කාලය විශේෂයෙන් පුළුල් ලෙස පවත්වති. ඔවුන් පෙන්තකොස්ත දවසේ සේවය කිරීම අවශ්ය වේ.

ඓතිහාසික යුගයේ ත්රිත්ව නිවාඩු සමයේදී නිරීක්ෂණය කරන ලද ඇතැම් සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර ගැන ඉතිහාසය අපට පවසනවා. විහාර හා ගෙවල්වල තට්ටු අලංකාර තෘණවලින් ආවරණය කළ යුතු අතර, අයිකන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් සංකේතාත්මක බර්ච් ශාඛවලින් සරසා ඇත. ත්රිත්වයේ දිනට පෙර සෙනසුරාදා, ඕතඩොක්ස් සිරකරුවන්ගේ ඥාතීන්ගේ මතකයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා සුසාන භූමිය වෙත ගොස් මෙම දිනය "දෙමාපියන්" යනුවෙන් හැඳින්වේ. ගෙවල් හා පල්ලි අලංකාර කිරීම සඳහා බර්ච් ශාඛා යොදා ගනී. මෙම සම්ප්රදායට ඓතිහාසිකව වර්ධනය වී ඇත. එපමණක්ද නොව, බර්ච් ආභරණ නොමැති ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ දිනය නව වසර ස්පෲස් නොමැති නත්තල මෙන් ය. ත්රිත්වයට පෙර, සාමාන්ය පිරිසිදු කිරීම, පුළුස්සන ලද පෝච්චි, මල් වඩම් (නැවතත්, බර්ච් සහ මල් වලින්) සිදු කළ යුතුය. පුරාණ කාලයේ සිට මෙම නිවාඩු කාලය ගැහැණු ළමයින් විසින් විශේෂයෙන් ආදරය කරන ලද බැවින්, ඔවුන් මනාලිය මනා ලෙස අලංකාර කර මනාලියට යන්නට හැකි විය. ත්රිත්වයේ ගැලපීම හොඳ සලකුණකි. විවාහය දැනටමත් ඇද වැටෙමින් තිබේ.

ඉතිහාසයේ සිට ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ සමහර චාරිත්ව සංක්රමණිකයන් සංක්රමණය වී ඇත. පල්ලි බර්ච් ශාඛා වලින් සරසා ඇත. ගැහැණු ළමයින් මල් වඩම්, ඕතඩොක්ස් පාක්ෂිකයින් සෙනසුරාදා සැමරීම සඳහා සුසාන භූමියට යති. මෙම නිවාඩු කාලය ඉතා ප්රීතිමත් හා ප්රීතිමත් වේ. උදෑසන එය දේවමාළිගාවට යෑමට අවශ්ය වන අතර, පසුව රවුම් සහ ගීත ගායනා කිරීම සිදු වේ. ත්රිත්වයේ සාම්ප්රදායික කෑම වර්ගයක් - රොටියක්, බොහෝ විට අමුත්තන්ට ආරාධනා කිරීම සහ මෙම උත්සවය සමරන්න. ත්රිත්වයේ ඇති මහජන උත්සව ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය නැති කර ගනී.