ආයුර්වේදය යනු ස්වභාවධර්මය හා ජීවමාන ජීවීන් සමග සමබරතාවය සහ සාමයෙන් ජීවත් වීමට උගන්වන විද්යාවකි. ආයුර්වේදයේ ඉගැන්වීම නිරෝගී දිවිපෙවතක් සංස්කෘතියෙන් පාපොච්චාරණය කිරීම හා කෘතිම හා අත්යාවශ්ය දේවල් ඉවතලෑමට අයත් වේ. බොහෝ රටවල ආයුර්වේදය දැනුම විකල්ප නොවන, සාම්ප්රදායික නොවන ඖෂධයකි.
මෙම ප්රපංචනයට ප්රතිකාර කළ යුත්තේ කවුරුන්ද, කෙසේ වෙතත්, ආයුර්වේදය තව තවත් ඇදහිලිවන්තයන් ජයගනී. සෞඛ්ය සම්පන්න සහ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීම, මෙනේරි කිරීම, භාවනාව, ස්වභාවික ශාකසාර පෙට්ටි හා නැවුම්ව සකස් කළ එළවළු, පළතුරු සහ එළවළු යුෂ, කෘතිම හා රසායනික ඖෂධ භාවිතයෙන් තොරව මෙම සරල ක්රම දියුණු කිරීමට හේතුව.
ආයුර්වේද ඉගැන්වීම් පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු සන්තෝෂයෙන් හා සෞඛ්ය සම්පන්නව ජීවත් විය හැකි බවයි. ඔහු ජීවත් වන විට, විශ්වීය ආඥාවන් හා මැවුම්කරුගේ වචනය නිරීක්ෂණය කිරීම. ආයුර්වේදය පැහැදිලි කරන පරිදි රෝගාබාධ හේතුකාරක රෝගී පුද්ගලයාගේ නුසුදුසු හැසිරීම තුළ රඳා සිටින අතර, ඔහුගේ ක්රෑරකම සඳහා ගෙවීමට ඔහු සුදුසුය. රෝගියාගේ ස්වභාවය සහ එහි පිහිටීම වක්රව පෙන්වන පුද්ගලයා වැරදියට ඇඟිලි ගැසීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ඔහු සිදු කළ දේ සඳහා ගෙවීම් සිදු කරනු ලබන්නේ, දිනපතා ඇතුළත සිදු නොවූ අපරාධකරුවෙකු හෝ ප්රාථමික රෝග ලක්ෂණ වලින් තොරවය.
ආයුර්වේද - රෝග ප්රතිකාර
ආයුර්වේදය තුළ ඇති සියලු රෝගයන් තවත් පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කර ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ඍණ බලශක්ති ගලායාම හේතුවෙන් ඇතිවේ.
උදාහරණයක් වශයෙන්, යමෙකු වෙත යොමු කරන ඔබේ මානසික පීඩනය, අතිශය හිසරදයකි.
පාදවලට ඇතිවන ගැටළු යමෙකු තම ජීවිතයේම ගමන් කිරීමට ඇති බාධාවකි.
සිත් තැවුලට පත්ව සිටින පුද්ගලයා සිත් තැවුලෙන් පසුව සිත් වේදනාව හටගනී. එය හදවතට ඔහුව ස්පර්ශ කර ඇත.
ආයුර්වේදය තුළ සෞඛ්යය බලපෑම් ඇති කරන රෝග, එය දැන සිටීම හා ඒවායින් මිදෙන්නට හැකි විය හැකි ය. ශක්ති මට්ටමේ දී, ඔබට අපහාස කිරීමට උත්සාහ කළ පුද්ගලයාගෙන් සමාව ඉල්ලීමටත්, ඔබේ වැරැද්ද පිළිගත යුතුය. මෙය මෙසේ සිදු කරයි:
- වැරදිකරුවෙකු විසින් නිවැරදි දේ කළ නොහැකි තත්ත්වයක් සිහිපත් කළ යුතුය. අධීක්ෂනය කුමක් දැයි විශ්ලේෂණය කරන්න, සහ කතාව හැසිරවිය යුත්තේ කෙසේද?
- ඊට පස්සේ, ඔබ ඉදිරියෙහි පුද්ගලයා ගැන සිතා බලන්න, එම වැරැද්ද පෙන්වා දීම ගැන ස්තුතියි.
- ඔබ උල්ලංඝනය කළ දෙවියන් වහන්සේගේ ව්යවස්ථාව සහ ඔහු හෝ ඇය එම තත්වයට අනුව ක්රියා කිරීමට අප උගන්වන අයුරු.
- සමාව සඳහා වූ චරිතයේ අවසන් අදියර වන්නේ ඔප්පු සඳහා වූ සමාව ඉල්ලා සිටීමයි. කෝපය හා අමනාපය නොමැතිව අවංකව ඇසිය යුතුය.