අනුග්රහය හා දයානුකම්පාව, සාරභූතවම එකම සංකල්ප, පිළිවෙලින් වඩාත් පුලුල් සහ පටු අර්ථයක් පමණි. පුණ්යකර්මය දුර්වල හා දුක් වේදනා සම්බන්ධයෙන් සැලකිලිමත් ආකල්පයක්, තේරුම් ගැනීම සහ සමාව දීමට කැමති වීමයි. දයානුකම්පාව යනු කෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට ඇති හැකියාවන්ය, වෙන කෙනෙකුගේ වේදනාව තමන්ටම ආවේණික මෙන්ම හැඟීමකින් තොරව නොසළකා හැරීමේ හැකියාවයි.
අනුකම්පාව සහ දයානුකම්පාව අතර වෙනස කුමක්ද?
අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ සංකල්පය වර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ. අප දැනටමත් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, දයානුකම්පාව පුද්ගලයෙකුට සමාන හැඟීමක් ඇති කිරීම, ඔහුගේ හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ ඔහුට උපකාර කිරීමට දැඩි උත්සාහයක් දරයි. පීරිති යනු නොගැඹුරු හැඟීමක් වන අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී එම පුද්ගලයා වෙනුවට නොසැළී සිටීම සඳහා අභිමානවත් හැඟීමක් පෙන්නුම් කරයි. ඊට අමතරව, අනුකම්පාව පුද්ගලයෙකුට යමක් කිරීමට ආශාවක් නොලැබෙන සුළු හැඟීමක් වේ. එය ඔහුට දයානුකම්පාවෙන් නොව, ඔහුට උදව් කිරීමයි.
දයානුකම්පාව හා දයාව පිළිබඳ ප්රශ්නය
දයානුකම්පාවේ ප්රකාශනය රුසියානු මානසිකත්වයේ සුවිශේෂ ලක්ෂණවලින් එකකි. බොහෝ අය කරුණාවන්තකම හා දයානුකම්පාව කතා කරන කාරණය තිබියදීත්, මේ සිද්ධියේදී මෙම සංසිද්ධිය තරමක් නව අර්ථයක් ලබා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ විට ඔවුන් අසතුටට පත් රාජ්යයන් (මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූවන් ආදිය) බොහෝ විට අනුකම්පා කරති. එවන් මොහොතක පුද්ගලයෙකු අත්හැර දැමීම යනු හිතෝපදේශයක් "ලැජ්ජාව හෝ දයානුකම්පාව" ලෙස ක්රියා කිරීමයි.
මත්පැන් හා මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ පවුල්වල අප බොහෝ විට දයානුකම්පිත ද්විත්ව උදාහරණ දක්නට ලැබේ. එවැනි ඍණාත්මක ආදර්ශයෙන් ළමයින් ආරක්ෂා කර ගැනීම වෙනුවට, කාන්තාවන්ට ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයකු සමඟ දිගටම ජීවත් වන, අනුකම්පාවෙන් සහ සිතුවිල්ල මගින් ජීවත්වන අතර, "ඔහු මා නොමැතිව කෙසේ විය හැකිද?". එබැවින්, පුණ්යානුමාර්ගය අතිශයින්ම විනාශකාරී ය. මන්ද, යැපීම් සහය දක්වන අතර, සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කළ හැකි කාන්තා ජීවිතයට ප්රහාර එල්ල වේ. එක් අතකින්, එවැනි ක්රියාවක් අපගේ සංස්කෘතිය තුළ ධනාත්මකව සලකනු ලැබේ. මෙය දයාව හා දයානුකම්පාවේ ප්රකාශයකි. අනික් අතට, එමගින් තමන්වම හා ඔහුගේ සතුටට පූජා කරන පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ක්රියා කරයි. මීට අමතරව මෙම ප්රයත්නයන් ඉතා කලාතුරකින් අගය කරති.
ළමයින්ගේ දයානුකම්පාවේ අධ්යාපනය ද්විත්වයි. එක් අතකින්, දරුවා කිතුනු සංස්කෘතියට අනුයුක්ත කර ඇති අතර, කුරිරුකම සහ නොසැලකිය නොහැකි වනු ඇත. නමුත් අනෙක් අතට, අප විසින් ගැටලුව හැසිරීමට කුඩා පුද්ගලයාට උගන්වනු ඇත, අන් අයගේ අවශ්යතා වඩා තමන්ගේ වැදගත්කමට වඩා වැදගත් බව යන අදහස වෙතට, ජීවිතයේ මැදිහත් වීමට අතිමහත් දෙයක් විය හැකිය.
සිත්ගන්නා සුළු කරුණක් වන්නේ මිනිසුන් සඳහා අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව වර්ධනය වන්නේ ගැහැනු සංස්කෘතිය තුළ පමණි. මිනිසා තුළ නොසැලකිලිමත් භාවයක් පවතින බැවින්, මිනිසාගේ ප්රබල භාගය කුඩා කාලයේ සිට සිතුවිලි හා හැඟීම් සැඟවීමට ඉගෙන ගනී.
ආදරය සහ දයානුකම්පාව පිළිබඳ සංකල්ප සංවර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනුකම්පාව මිනිසුන්ට ආදරය නොව, එහි පෙනුමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීම අවශ්ය නොවේ. අන් අයගේ අවාසනාවකට ආත්මිකව දියුණු වූ පුද්ගලයෙකුට කිසිම දෙයක් නොසැලකිය නොහැකි ය. සමාජ විද්යාඥයින් පවසන්නේ අඩු අය
දයානුකම්පාව හා අනුකම්පාව යෝග්යද?
මෙම අංග සෑම අවස්ථාවකදීම පෙන්විය නොවිය යුතුය. මෙය ඔබේ ජීවිතයට හානි කළ හැකි ය. යම් පුද්ගලයෙකුට විශාල ශෝකයක් තිබේ නම්, ඔහුට සුවය නොලැබේ නම් ඔහු සැබවින්ම අනුකම්පාව ලබනු ඇත. පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධ වීමට යන්නේ නම් ඔහුට අවම වශයෙන් සදාචාරාත්මකව උදව් කළ හැකිය.
කෙසේවෙතත්, යම් පුද්ගලයෙකු ගැටළු ඇති කර ඇති අතර, ඔබේ ජීවිතයට ඍණාත්මක ලෙස බලපෑම් කළ හැකි නම්, එය වඩාත් ප්රවේශමෙන් යුතුව ගත යුතුය: දයානුකම්පාව හා දයාව යනු අධිශ්ඨාන හැඟීම්, නමුත් ඔවුනට උදව් සහ තුවාල විය හැකිය.