ජීවිතයේ අරුත හා සදාකාලික ප්රශ්න ගැන සදාකාලික ප්රශ්න මනුෂ්යයන් සැමවිටම උද්දීපනය කරනු ඇත. එබැවින් රහස් දැනුම සොයන්නේ බොහෝ මනසයි. සත්යය ගැන සොයා බැලීමට කෙනෙක් යන්නේ විද්යාත්මක ලිපි කියවීමෙනි. කෙනෙකුට ආගමික පෙළපොත් වලට සමීප වන අතර තවත් අය උත්සාහ කරන්නේ දාර්ශනික හා ආගමික නැඹුරුතාවයන් ඒකාබද්ධ කිරීමයි. වර්තමානයේ දිවි නසාගත් පැරණිතමයා ලෙස සලකනු ලබන්නේ වෙදිකාවේ දැනුම අධ්යයනය කිරීම සඳහා දෙවැන්න බොහෝ විට උනන්දුවක් දක්වයි.
පුරාතන වැදි විද්යාත්මක දැනුම
"වෙඩා" යන වචනය (සංස්කෘත භාෂාවේ ඇපරූසාව) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "මිනිසා විසින් මැවීමක්" නොවේ, දිව්ය එළිදරව්වීමයි. විවිධාකාර ස්වාභාවික ක්රියාවලීන් අතර වෛද්ය විද්යාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඉතිහාසය, සංගීතය හා එකිනෙකට සම්බන්ධතා ඇති බව දැන ගැනීම සඳහා වෙස්ටර්ස් අංශ හතරක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට වර්ණ හා සංගීතමය බලපෑම් පිළිබඳ කතා කළ වෙදර්වරු, නවීන වෛද්ය ක්රම ක්රමයෙන් ම සැක සහිත මනෝභාවයන් පහළට ඇද දැමීමට සහ මෙම ප්රකාශයන්ගේ සත්යභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි සොයා ගනී. Vedic දැනුම අධ්යයනය කිරීම කිසිසේත්ම වෙනත් ආගමික සම්ප්රදායක් හෝ නිකායකට හඳුන්වා දීමක් නොවේ. මෙය වඩා දර්ශනයකි, බාහිර ලෝකය වෙනස් ආකාරයක් දෙස බලන ක්රමයක්. නමුත් මෙහි සුරූපී සුරංගනා කතා පමණක් දැකිය හැකිය.
මීට වසර 5,000 කට පමණ පෙර වෙදර් වාර්තා කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. වෙදඬු විශ්වාසවන්තව ප්රකාශ වූ විට, ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන් මුඛයෙන් මුඛයෙන් පිට වී ගිය අතර පසුව ඒවා බොහෝ පසුව වාර්තා කරන ලදී. මෙය ඉපැරණි දැනුම ලේඛනගත කිරීම පමණක් නොව, වඩා පහසු ක්රමයකි. අවාසනාවකට මෙන් අද දක්වාම සියලු වද අද දක්වාම නොනැසී පවතී. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ පුරාණ දැනුමේ මුළු ස්කන්ධයෙන් 5% ක් පමණ ලබාගත හැකි බවයි.
ස්ලාව් ජාතිකයන් පිළිබඳ Vedic දැනුම
බොහෝ කලකට පසු, ලෝක ප්රජාව ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්මත වීමෙන් පසු ස්ලාවික් ජාතික ශිෂ්ටාචාරය පැමිණ ඇති බව පිළිගත් අතර පෙරදී ඔවුන් මුල් මිනිස්සුගෙන් වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූහ. එහෙත්, අපේ මුතුන් මිත්තෝ එතරම් ඝනත්වයක් නොතිබූ බවට සාක්ෂි සොයා ගැනීමට පර්යේෂකයන් පටන් ගත්හ. ඔව්, ඔවුන් පිරමීඩ සෑදුවේ නැත. නමුත් දැනුමක් නොමැතිකම මත නොව, ඔවුන්ගේ අවශ්යතාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෛශිකයක් තිබිණ. මෑත දී ස්ලෝවීනියාවේ වෙදති දැනුම පිළිබඳ ප්රකාශයන් නිතර නිතර පෙනී සිටීම සම්බන්ධයෙන් මෙම ප්රකාශය සම්බන්ධයෙන්. වත්මන්හි වත්මන් කාරණාව පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙකු ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ ශ්රේෂ්ඨතම ස්මාරකය වන අතර ස්ලාව් ජාතිකයින්ට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. අප වෙදස් වෙනම කාර්යයක් ලෙස සලකන විට මෙය සත්යයකි. එහෙත් ඔබ වචනයේ තේරුම දෙස බලන්නේ නම්, මේ ලෝකයෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය පිළිබඳ තොරතුරු ලෙස ඔවුන් අවබෝධ කර ගන්නවා නම්, Vedic දැනුම Slavonic වේ. යුද්ධ හා ප්රචණ්ඩ වෙනස් වීම නිසා, ඉන්දියානු වේදයට වඩා බෙහෙවින් අඩුවෙන් තොරතුරු සැපයීමෙන් පමණක් කුඩා කැබලිවලින් බේරී තිබුනි. ක්රි.ව. 9 වන ශතවර්ෂයේ සිට පැවතෙන වේලස් පොත් නම් වේ. එය ලියන ලද ලී ප්ලාස්ටිස් හි නූන්ගෝර් නවගෝර් පූජකයන් විසින් ලියන ලද අතර දැන් එය පැහැදිලි කිරීමක් සහිතව මුද්රිත ආකෘතියෙන් ලබාගත හැකිය.
මීට අමතරව, බොහෝ පර්යේෂකයන්ට එක් මූලයක් යෝජනා කර ඇති අතර, විද්වත් හා ස්ලාවික් සම්ප්රදායන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ. රුසියානු වචන සමග පොදු දේවල් ගොඩක් සොයා ගත හැකි අයුරින් අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳ වේදස් වේදනාව - සංස්කෘත - මෙම සංකල්පය ද දේවානුභාවයෙන් ය. ලිවීම හා වචන සෑදීමේ මූලධර්මය වෙනස් වුවත්, මූලධර්ම බොහෝ විට සමාන ය. උදාහරණයක් වශයෙන්, සංස්කෘත භාෂාවෙන් "ඔව්" යනුවෙන් අදහස් වන්නේ "දෙන්නා" සහ "ta" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "එක" යන්නයි. මේ සියල්ලෙන් පෙනී යන්නේ සියලු දෙනාටම දැනුම පොදු බවය.