මරණින් පසු ජීවිතයක් තිබේද? අවම වශයෙන් එක් වරක් මගේ ජීවිතයේ සෑම දෙනාටම මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. නිශ්ශබ්දතාවේ බියට වඩා කිසිවක් ප්රබල නොවන නිසා මෙය පුදුමයක් නොවේ.
ආත්මය අමරණීයයි යන කාරණය, සියලු ලෝක ආගම්වල ලියවිලිවල සඳහන් වේ. එවන් ක්රියා වලදී මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ලස්සන හෝ රූපසටහනක් ලෙස පාරාදීසයක හෝ නිරය රූපය තුළ බිහිසුණු වේ. නැඟෙනහිර ආගම පුනර්භවයක් මගින් අමරණීයභාවය විස්තර කරයි - එක් ද්රව්යයක් කූඩුවක් සිට තවත් ස්ථාන මාරු කිරීම, පුනරුත්පත්තිය ආකාරයකි.
එහෙත් නූතන පුද්ගලයෙකු සරල සත්යයක් ලෙස මෙය පිළිගැනීම දුෂ්කර ය. මිනිසුන් දැනටමත් උගත්කමට පත්ව ඇති අතර, ඔවුන් නොදන්නා අන්තිම පේළියේ අවසාන භාගයේ දී කුමක් සිදුවනු ඇත්දැයි යන ප්රශ්නයට පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති. මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ විවිධ ආකාර ගැන මතයක් පවතී. විද්යාත්මක හා ප්රබන්ධ සාහිත්ය බොහෝමයක් ලියැවී ඇත. චිත්රපට බොහොමයක් වෙඩි තබා ඇත. මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි බොහෝමයක් පෙන්නුම් කරයි. අපි ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු.
1. අම්මාගේ අභිරහස
ඖෂධයේ දී මරණය පිළිබඳ සත්ය ප්රකාශය සිදුවන්නේ හෘදයා බාධා වන අතර ශරීරයට හුස්ම ගැනීමට නොහැකි වීමයි. සායනික මරණයක් ඇතිවේ. මෙම තත්වය නිසා රෝගියාට නැවත පණ දිය හැකියි. රුධිර සංසරණය නතර වීමෙන් පසු මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, මිනිස් මොළයේ ඇති නොවිය හැකි වෙනස්කම් සිදු වන අතර, මෙය පෘථිවියේ පැවැත්මේ අවසානයයි. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී මිය ගිය පසු ශරීරයේ ශරීරයේ සමහර කොටස් තවමත් ජීවත්වේ. නිදසුනක් ලෙස, අග්නිදිග ආසියාව තුළ, ඇණ සහ හිසකෙස් වැපිරූ භික්ෂූන්ගෙන් පිරී පවතින මිනිහෙක් වන අතර, සාමාන්යයෙන් ජීවමාන පුද්ගලයෙකුට සාමාන්ය පරිදි සාමාන්යයෙන් වඩා බලශක්ති ක්ෂේත්රය සාමාන්යයෙන් බොහෝ වේ. සමහරවිට, ඔවුන් සතු වෛද්ය උපකරණ සමඟ මැනිය නොහැකි තත්වයට පත් විය.
2. අමතක වූ ටෙනිස් සපත්තු
සායනික මරණ අත්දැකීම් ඇති රෝගීන් බොහෝමයක් සුපිරි ෆ්ලෑෂ් සමග ආලෝකය, උමඟ අවසානයේ දී ආලෝකය හෝ අනෙක් පැත්තට හැරී ඇත.
ලතින් ඇමරිකාවේ විද්වතා වූ මරියා නමැති තරුණ කාන්තාවකට පුදුම කතාවක් ලැබුණා. සාත්තුමය මරණයක් හැටියට ඇගේ කාමරයට ගියා. ඇය පඩිපෙළෙන් අමතක වූ ටෙනිස් සපත්තු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර මෙම හෙද නිලධාරියෙකු ගැන විද්වතුන්ට දැනුම් දුන්නාය. එම ස්ථානයේ සිටින සපත්තුයා සොයාගත් හෙද නිලධාරියාගේ තත්ත්වය ගැන සිතා බලන්න.
3. පෝලන්ත තොප්පි හා කැඩුණු කෝප්පයක හැඩගස්වන්න
මෙම කථාව වෛද්ය විද්යා පීඨයේ මහාචාර්යවරයෙකු විසින් පවසා ඇත. ඔහුගේ රෝගියා ශල්යකර්මයේදී හදවත නතර කළේය. වෛද්යවරුන් එය ලබා ගැනීමට සමත් විය. මහාචාර්යවරිය දැඩි සත්කාර සේවයේ යෙදී සිටියදී, ඇය ඉතා සිත්ගන්නාසුළු, අතිශය කතාවේ කතාවකි. කිසියම් අවස්ථාවකදී ඇය ක්රියාකාරී මේසයේ ඇය දුටුවාය. ඇය මිය ගියහොත් ඇයගේ දියණිය හා මව සමඟ සමුගැනීමේදී ආශ්චර්යමත් ලෙස ඇගේ නිවස වෙත යාමට සිදුවී ඇති බව සිතා විය. අම්මා, දුව සහ අසල්වැසියෙක් දුටු අතර, දරුවාගේ පෝක් ටෝස් ඇඳුම ගෙන ආවා. එවිට කුසලානය කඩා වැටුණු අතර අසල්වැසියා වාසනාවන්ත බව පැවසූ අතර දැරියගේ මව නැවත සුවය ලැබෙනු ඇත. මහාචාර්යවරයා තරුණ යුවලගේ ඥාතීන් වෙත පැමිණි විට, එම මෙහෙයුම අතරතුරේදී ඇඳුම ඇල්ලූ අසල්වැසියාට ඇත්තෙන්ම පෙනුණේය, කුසලානය කඩා වැටී ... වාසනාවට!
4. නිරය සිට පැමිණීම
ටෙනසි විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්යවරයෙකු වූ මොරිස් රොහලිග් නමැති ප්රසිද්ධ හෘද රෝග විද්යාඥයා රසවත් කතාවකින් පැවසුවා. බොහෝදුරට සායනික මරණයෙන් රෝගීන් බොහෝ දෙනෙක් ආබාධිත වූවෙකි. මුලින්ම, ආගමට නොසැලෙන පුද්ගලයෙක් විය. 1977 දක්වා. මේ වසරේ, මිනිස් ජීවිතය, ආත්මය, මරණය සහ සදාකාලත්වය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්ප වෙනස් කිරීමට සිදුවූ සිද්ධියක් විය. මොරිස් රෝලින්ග්ස්ගේ හදවතේ වක්ර ස්වරය මගින් යෞවනයෙකුගේ චර්යාව නිතර නිතර පුනරුත්තාපනය කරන ලදී. ඔහුගේ ඉවසීමෙන් කිහිප වතාවක්ම විඥානය ඔහු වෙත ආපසු පැමිණි වහාම වෛද්යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔහුට නැවත ජීවත්වීමට හැකි වූ විට, ඔහු එතරම් බිය වී සිටින ලෙස වෛද්යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. උද්වේගකර රෝගියා ඔහු නිරයේ සිටියේ යැයි පිළිතුරු දුන්නේය. වෛද්යවරයා නතර කළ විට නැවතත් ඔහු නැවතත් පැමිණියේය. ඒ සමගම ඔහුගේ මුහුණ බියකරු භීෂණය ප්රකාශයට පත් විය. එය සිදු වූ විට, ජාත්යන්තර වශයෙන් භාවිතයන් තුළ එවන් නඩු ගණනාවක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මරණයෙන් පමණක් නොව ශරීරයේ මරණයක් පමණක් බව අප සිතනවා.
සායනික මරණයෙන් බේරෙන බොහෝ අය එය දීප්තිමත් හා ලස්සන යමක් මුණගැසෙන අතර, එය ගිනි විල්, බිහිසුණු මංකොල්ලුන් දැක ඇති අයගේ සංඛ්යාව අඩු නොවේ. මොළයේ ඔක්සිජන් නොමැතිකම හේතුවෙන් මිනිස් සිරුර තුළ රසායනික ප්රතික්රියා මගින් ඇතිවන හිරිඟිත්වයට හැර වෙනත් කිසිවක් නොවන බව සංශයවාදීන් තර්ක කරති. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේ මතය තිබේ. ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය දේ ගැන හැමෝම විශ්වාස කරයි.
නමුත් අවතාර ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඡායාරූප බොහොමයක් තිබේ, වීඩියෝ දර්ශන ඇති අවතාර බවට. සමහරු එය චිත්රපටයේ සෙවණැල්ලක් හෝ දෝෂයක් ලෙස හැඳින්වේ. තවත් අය එය ස්ප්රීතු විහිදුවීම සඳහා එය පරිශුද්ධ විශ්වාසයකි. සාමය සහ විවේකය සොයා ගැනීම සඳහා රහස් අනාවරණය කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා, මියගිය අයගේ අවතාරය නැවත නැවතත් අඛණ්ඩ ව්යාපාරයක් නිම කිරීමට නැවත පැමිණෙන බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර ඓතිහාසික සාධක මෙම න්යායේ සාධක ඇත.
5. නැපෝලියන්ගේ අත්සන
1821 දී. නැපෝලියන්ගේ මරණයෙන් පසුව ප්රංශ සිංහාසනයේ XVIII රජු වූ ලුවී පත් විය. එක් වරක් ඇඳේ නිදා සිටියදී අධිරාජයා මුහුණ දුන් ඉරණම පිළිබඳව සිතා ඔහු දිගු කලක් නින්ද නොපැමිණියේය. ඉටිපන්දම් දුම් දමනවා. මේසය මත ප්රංශ රාජ්යයේ කිරුළ සහ විවාහ ගිවිසුමට අත්සන් තැබූ මාර්ෂල් මාර්මොන්ට්ගේ විවාහ ගිවිසුමේ ය. එහෙත් මිලිටරි සිද්ධීන් මෙය වළක්වාලීය. මෙම ලිපිය රාජාඥාවට පෙරාතුවයි. අප ස්වාමිදූගේ දේවස්ථානයේ ඔරලෝසුව මධ්යම රාත්රීයට නිදන කාමරයේ දොර විවෘතව තිබුනත්, එය කූඩුවක් මගින් ඇතුලත සිට අගුලු දමා ඇති අතර කාමරයට ඇතුළු වූ ... නැපෝලියන්! ඔහු මේසයට ගොස්, ඔහුගේ ඔටුන්න ඔසවා අත පෑරූ සේක. ඒ මොහොතේදී ලුවිස් විඥානය අහිමි විය. ඔහු තම සිහිකල්පනාව ඇති වූ විට එය දැනටමත් උදය විය. දොර වසා දමා, මේසය මත අධිරාජ්යයා විසින් අත්සන් කරන ලද කොන්ත්රාත්තුව. අත් අකුරු සැබෑ ලෙස පිළිගත් අතර ලේඛනය 1847 දී රාජකීය ලේඛනාගාරය තුළ තිබිණි.
6. මවගේ අසීමිත ආදරය
1821 මැයි 1821 වන දින පස්වන වියේ සිට ඔහුගේ මව දක්වාම නැපෝලියන්ගේ අවතාරය නැරඹීම පිළිබඳ සාහිත්යයෙහි විස්තර කර ඇත. එදිනම සවස ඔහුගේ පුතා තම මුහුණ වසාගෙන තිබූ ඇඳුමකින් තම පුතාට පෙනීම ලබා දුන්නා. ඔහු කීවේ, "අද පස්වන මාසයේ අටසිය විසි එකකි" ඔහු කාමරයෙන් පිටවී ගියේය. මාස දෙකකට පමණ පසු, දුප්පත් කාන්තාව ඇගේ පුත්රයා මියගිය බව අද දින දැනගත් බවය. අසීරු කාලවලදී ඔහුට උපකාර කළ එකම කාන්තාව ඔහුට සමාව දිය නොහැකි විය.
7. මයිකල් ජැක්සන්ගේ ආත්මය
2009 වසරේදී චිත්රපට කණ්ඩායමේ ලැරී කිංග් වැඩසටහනට වීඩියෝවක් ලබා ගැනීම සඳහා මියගිය ජැක්සන් ජැක්සන්ගේ මියගිය රජුගේ රංචුවට ගියේය. සිනමාකරණයේ දී සෙවණැල්ලේ කලාකාරිත්වයට බෙහෙවින් සමානයි. මෙම වීඩියෝව සජීවීව විකාශනය වූ අතර ඔවුන්ගේ ප්රියතම තරුව මිය නොයාමට නොහැකි වූ ගායකයින්ගේ පංකා අතර කුණාටුවකි. ජැක්සන්ගේ අවතාරය ඔහුගේ නිවසේ පෙනෙන බව ඔවුන් විශ්වාස කරති. අද සැබවින්ම අභිරහසක් අද පවතිනවා.
මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන කතා කිරීම, පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ තේමාව නැති කර ගත නොහැක. ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්ථනය කිරීම යනු පුනරුප්පත්තිය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "යළි-පිහිටීම" යන්නයි. මෙය ආගමික අර්ථනිරූපණ කන්ඩායමක් වන අතර, ජීවමාන වූ අමරණීය සාරය නැවත නැවතත් පුනරුත්පත්තිය. පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සත්යය ඔප්පු කිරීමටද අපහසුය. නැගෙනහිර ආගම්වලින් ආත්මයන් සංක්රමණය කිරීම යනුවෙන් හැඳින්වෙන උදාහරණ කිහිපයක් මෙහි දැක්වේ.
8. උප්පැන්න ලබා දීම
බොහෝ ආසියාතික රටවල, ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයේ සලකුණක් තැබීමට සම්ප්රදායයක් ඇත. ඔහුගේ ඥාතීන් බලාපොරොත්තු වන්නේ මිය ගිය අයගේ ආත්මය ඔහුගේම පවුල තුළ නැවත උපදිනු ඇති බවත්, එම ලකුණු එම දරුවන්ගේ ශරීරවල උපත් සලකුණු වලින් පෙනී යයි. මියන්මාරයේ සිටි පිරිමි ළමයෙකුට මෙය සිදු විය. ඔහුගේ මළ සිරුරේ උපත් සලකුණ පිහිටා තිබුනේ ඔහුගේ මියගිය සීයාගේ සිරුර මත ය.
9. අත් අකුරු ප්රතිෂ්ඨාපනය
කුඩා ඉන්දියානු පිරිමි ළමයෙකු වන තංගිගී සිංග්ගේ කතාව මෙයයි. ඔහු වයස අවුරුදු දෙකේදී ඔහුගේ නම වෙනස් බව ප්රකාශ කරන අතර කලින් ඔහු වෙනත් ගම්මානයක් තුළ ජීවත් වූ නමක් නොතිබුනේ නමකි. එහෙත් ඔහුගේ අතීත නම හරියටම එය නිවැරදිව කියා සිටියේය. වයස අවුරුදු හයකදී ඔහුගේ දරුවාගේ "ස්වීය" මරනය පිලිබඳ කාරනය සිහිපත් කිරීමට ඔහුට හැකි විය. පාසැලට යමින් සිටියදී ඔහු ස්කොට්ඩරයක් ගිලී යමින් සිටි පුද්ගලයෙකුට පහර දුන්නේය. ටැන්ජිට් ප්රකාශ කලේ නවදිණි ශ්රේණියේ ඉගෙනුම ලබන අයෙකු බවයි. එදින ඔහු ඔහු සමඟ රුපියල් 30 ක්ද, නෝට්බුක් සහ පොත්ද රුධිරය පොඟවා තිබිණ. දරුවාගේ ඛේදජනක මරණය පිළිබඳ කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු කර ඇති අතර, මියගිය පිරිමි දරුවා සහ තාරංජිත්ගේ අත් අකුරු සාම්පල පාහේ සමාන ය.
එය හොඳ හෝ නරකද? පිරිමි ළමයින්ගේ දෙමව්පියන් කරන්නේ කුමක්ද? මේවා ඉතා සංකීර්ණ ප්රශ්න, සෑම විටම එවැනි මතකයන් භාවිතයේ නොමැත.
10. විදේශීය භාෂාවක් ඉගෙන ගැනීම
ෆිලඩෙල්ෆියාවේ උපත ලද හා වැඩුණු 37 හැවිරිදි ඇමරිකානු කාන්තාවක් පිළිබඳ කතාව සිත්ගන්නාසුලුය. එය, ශතවර්ෂික ගොවියෙකු ලෙස සලකන ඇය, ස්පාඤ්ඤ ගොවියෙකු සලකමින් පිරිහෙන ස්වෝත්තමවාදියෙකුගේ ප්රතිගාමී ස්වභාවික භාවය යටතේ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ප්රශ්නය පැනනගින්නේ: සිය "පැරනි" ජීවිතය සිහිපත් කරන්නේ කවුරුන් හටද? එය අවශ්ය වන්නේද නැද්ද? මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ පැවැත්ම පිළිබඳ සදාකාලික ප්රශ්නයට තනි පිළිතුරක් නැත, එය නොවිය හැක.
මිනිසාගේ පැවැත්ම පෘථිවියේ පැවැත්මේ අවසානය නොවන බව විශ්වාස කිරීමට අප සියලු දෙනාටම වුවමනාය. තවද, පොළොවේ ජීවිතයට අමතරව, මිනීවළෙන් එපිට ජීවිතය පවා පවතී. ද්රව්යයේ ස්වභාවයෙන් කිසිවක් විනාශ වී නැත. විනාශය ලෙස සලකනු ලබන්නේ ස්වරූපය වෙනස් කිරීම පමණි. බොහෝ විද්යාඥයින් දැනටමත් මිනිස් මොළයට අයත් නොවන බව විඥානය දැන නොසිටි බැවින්, ශාරීරික ශරීරයට හා නොසිටින අතර, එය භෞතික භීතියේ ආරම්භයත් සමග එය වෙනත් දෙයක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. සමහරවිට මිනිස් ආත්මය යනු මරණයෙන් පසුව පවතින අළුත් ස්වරූපයයි.
සතුටින් සදාකල් ජීවත් වන්න!