විශේෂ චාරිත්රානුකූල දින ගණන ඉතා ආකර්ෂණීයයි. එබැවින් පූජකයන්ට සියලු දේ ගැන මතක තබා ගත හැක්කේ එබැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමීන්ගේ කුරුසය උත්ථාන කිරීම සඳහා නිවාඩු ගත කිරීම සඳහා, මූලිකව සූදානම් කිරීමකින් තොරව මිනිසුන්ගේ සංඥා හා චාරිත්ර සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ස්වල්පදෙනෙකුට හැකියාව තිබේ. එහෙත් මේ අතරතුර මේ දිනය කිතුනුවන්ට සැබවින්ම වැදගත් ය, එහි ඉතිහාසය පොහොසත් ය.
ඔවුන් සමරන්නේ කුමක් ද?
ස්වාමින් වහන්සේගේ කුරුසියේ වන්දනාවේ සිට විශ්වාසයන් හා සංඥා ගැන කතා කිරීමට පෙර, එය කිතුනු ලෝකයට වැදගත් වන්නේ කුමන ආකාරයේ නිවාඩු සහ කුමන ආකාරයේ ද යන්න වටහා ගැනීම වටී. මෙම සිදුවීම දොළොස් වැන්නා, එනම් ඉතා වැදගත්ම එකකි. සැප්තැම්බර් 11 වන දින ඕතඩොක්ස් ඔපරේෂන්හිදී එය උත්සවාකාරයෙන් පවත්වනු ලබන අතර, සැප්තැම්බර් 11 දා, ආමේනියානු අපෝස්තලික දේවස්ථානය , කතෝලික හා සමහර ජර්මනියේ දිනවල කැලැන්ඩරයේ සමහර පල්ලිවල සැප්තැම්බර් 14 වන දින පවත්වනු ලැබේ.
යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ කුරුස පිළිබඳ සොයා බැලීමේ දවස දක්වාම කාලය වෙන් කර තිබේ. පල්ලියේ වාර්තාවලට අනුව, එය සිදු වූයේ, ජෙරුසලමෙහි දී 326 දී ශුද්ධ වූ ගැමියෙහි ගුහාව අසල ය. ඇඳුමෙන් පසු සුවය ලැබූ අසනීපයෙන් පෙළෙන කාන්තාවගේ උපකාරය ලබා ගැනීම සඳහා කුරුස තුනක් සොයාගෙන ඇත. කුරුසය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ මළසිරුර නැවත උත්ථාන කළ බව අනුවාදයක් තිබේ.
එලේසර් එලේනා විසින් නියපොතු සහ මෙම කුරුසය කොටසක් කොන්ස්තන්තිනෝපොල් වෙත විශාල පන්සලක් ඉදිකරන ලදි. එය සැප්තැම්බර් 10 වනදා උත්සවාකාරයෙන් සිදු කරන ලද අතර, එය සැප්තැම්බර් 27 වන දින උත්සවාකාරයෙන් උත්සවාකාරයෙන් පවත්වනු ලැබීය. ඒ වගේම, පර්සියාවේ සිට අවුරුදු 14 ක් වයසැති කුරුසය නැවත පැමිණීම මෙම දිනය දක්වා කල් දමනු ලැබීය. හෙරක්ලියස් අධිරාජ්යයා විසින් ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවට ගෙන යන ලදී. එම නිසා, සේවයට පෙර (කුඩා සවස තුළ සමහර පල්ලිවල), කුරුසය සිංහාසන වෙත මාරු කරනු ලැබේ. සියලු ඇදහිලිවන්තයන් එය දැක ගත හැකිය.
ස්වාමීන් වහන්සේගේ කුරුසය උත්ථාන කිරීම - සංඥා හා චාරිත්ර
නිවාඩු කාලය ආසන්න වශයෙන් තාරකා විද්යාත්මක ශරත් සමය සමග සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, මෙම මොහොතේ හැරවුම් ලක්ෂයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. කෙතේ සිට අවසන් මට්ටමින් ඉවත් කිරීම මගින් අස්වැන්න අවසන් වූ අතර, මේ දිනවල ගෘහනියන් හැකි තරම් ගෝවා ආහාර පිසීමට උත්සාහ කළහ. ශීත ඍතුව සඳහා සූදානම් කරන ලද සතුන්, කුහර සැඟවී සිටීම සහ වනාන්තරය නින්දට වැටී සිටීමට සූදානම් වන වනාන්තරය වනාන්තරයේ පිහිටි වනාන්තරයට යෑමට නුසුදුසු සංකේතයක් ලෙස සැලකිය හැකි විය.
එදිනදී අවසාන රැස්වීම සිදු වූයේ නපුරු ආත්මය තුළයි. ඔවුන් නිද්රාශීලීව සිටියදී සමුගැනීමේදී පැවසූහ. මේ සම්බන්ධයෙන් මැදිහත් වූ පුද්ගලයා අනිවාර්යයෙන්ම වනාන්තර විනාශයට හෝ ශාපයට හෝ, වනාන්තරයෙන් පිටතට නොපැමිණෙන අතර, ගබ්ලින් ඉවතට ගෙන යන චක්රලේඛය වටා ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ අන්තිම දවසේදී නපුරු ආත්මයන්ට බොහෝ අලාභහානි කළ නොහැකි විය. ඔවුන් මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායට, ශබ්ද, ගීතිකා සහ නැටුම්වලින් ක්රිස්තියානි තුලින් ගම වටා පැමිණියහ. ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතුවලදී උපකාර කළ හොඳ ආත්මයන්, මැදිහත් නොවී, මැදිහත් නොවී, ඔවුන් නිවාඩු දිනයන් සංවිධානය කර තිබිණි. සමහර නිර්භීත ගැහැනු සුනඛයන් සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා බ්රව්නීවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියත්, මේ සියල්ලට අවශ්ය ගෞරව දැක්වීමෙන් පසුව පමණි.
උදාහරණයක් ලෙස, ඔබව අනුයමින් සිටියහොත්, ඔබ පාපයට සත පහක් හෝ ඊළඟ වසරේ ව්යාපාරයේ වාසනාව හිමි කරගත හැකිය. වෙනත් ඕනෑම විශාල පල්ලියේ නිවාඩුවක් මෙන් ම වැදගත් දේවල් සිදු කිරීමට අපහසුය. එසේ නොමැති නම් සෑම දෙයක්ම නරක අතට හැරෙනු ඇත.
එහෙත්, බොහෝමයක් එය ස්වභාවික තත්වයන් සමග අනුරූප වනු ඇත, කිතුනු සම්ප්රදායන් දැනටමත් පවත්නා සිරිත් විරිත් මත ස්ථර කර ඇත. එමනිසා, මෙම සර්පයන්ව ශීත ඍතුව සඳහා සුදුසු ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සඳහා සර්පයන් ආරම්භ වන අතර, නිවසේ රැවුල කපා ගත හැකි බැවින් මෙම දොරටුව වසා දැමිය යුතුය. එසැම්නිය විසින් සර්පාගත් සර්පයාව ගෙදරින් තොරව ඉතිරිව ඇති බව මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කරති. පසුකාලීනව විද්යාඥයින් පැහැදිලි කිරීමක් දුන්නා: කපටිකමෙන් පසුව, සර්පයාව නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට කාලය අවශ්යයි. සරත් සෘතුවේ දී මෙම අවස්ථාවට ආබාධයක් සහ ඇනබීසියාවට පෙර සීතල හා ආඝ්රාණය හේතුවෙන් මෙම අවස්ථාවට හඳුන්වා දිය නොහැකිය. උණුසුම් ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සඳහා කුරුල්ලන්ට ඉක්මන් වේ. ඒ අනුව සැප්තැම්බර් 27 වන දින අවසාන සංක්රමණික පින්තුර ශීත ඍතුවේ ස්ථානයට යවනු ලැබේ.
මේ දින ඉන්දියානු ගිම්හානයේ අවසානය සලකනු ලැබේ. එබැවින් නැවුම් වාතාශ්රය තුළ අවසන් උණුසුම් දින පිරිමැසිය යුතුය.