පුද්ගලයෙකු වශයෙන් සමාජය තුළ සැලකිය යුතු ලෙස සැලකිය යුතු අතර එය ප්රධාන වශයෙන් ප්රසන්න වූවත්, සෑම වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුටම විවිධ ක්ෂේත්රවල දැනුමෙන් යම් ප්රමාණයක දැනුමක් ඇති කර ඇත්තේ ඇයිද යන්න වටහා නොගන්නේ ය. එහෙත්, සංවර්ධිත සහ සාපේක්ෂතාවාදී ශිෂ්ට සම්පන්න ප්රජාවන් සහ ප්රාන්තවල අධ්යාපන පද්ධති , පුහුණු වන්නන්ගේ පෞද්ගලිකත්වයේ විවිධාකාර වර්ධනය සහතික කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අන්තර්ගතය හා අන්තර්ගතය අනුව ව්යුහගත කර ඇත.
විවිධාකාර පෞරුෂ සංවර්ධනය
යම් දුරකට (සහ යම් නිශ්චිත වර්ධනයක් දක්වා) යම් දුරකට (බොහෝ අවස්ථාවලදී) එය පුද්ගලයෙකුගේ අනාගත ජීවිතය සහ ඔහුගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය සඳහා හොඳ සහ පුදුම වේ. අධ්යාපනයේ සමබරතාවයන් (ස්වභාවික හා නිශ්චිත විද්යාවන්, මානුෂීය සහ අන්තර්-විප්ලවාදී ක්ෂේත්රවල දැනුම, + අවම ශ්රම කුසලතා සහ සංස්කෘතික හැකියාවන්) අධ්යාපනය , යම් සමබරතාවයකින් යුතු අවම මට්ටමක පුද්ගලයෙකුට සපයයි. මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ යම් අදහසක් ප්රකාශ කිරීම පමණක් නොව, යම් ගැටළුවක් සඳහා වූ ක්රියාවන් තීරනය කිරීම හා ක්රියාත්මක කිරීමයි.
විවිධාකාර දෘෂ්ටි කෝණයකින් ගැටලුව පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක දෘෂ්ටියක් නිසා එවන් අවස්ථාවලදී විවිධාකාර වූ පෞරුෂත්වය වඩාත් ඵලදායී බව ඔප්පු කළ හැකි බව සැලකිය යුතුය. එනම්, පුද්ගලයාගේ විවිධාකාර වර්ධනය පිළිබඳ සාමාන්ය දැනීම සහ, යම් ආකාරයකින්, විවිධ ක්ෂේත්රවල ක්රියාකාරිත්වයන් තුලින් ලබා දෙයි. සමහර විට මෙය ක්රියාවලිය මන්දගාමී වන බව සටහන් කළ යුතුය.
අධ්යාපනය සහ පරිපූර්ණත්වයේ අවධීන් පිළිබඳ දැනුමෙන් පරිපූර්ණ සංවර්ධිත හා විශ්වකෝෂ දැනුමෙන් යුත් පුද්ගලයින් ජනිත කළ විට අපට අවබෝධ විය. විශ්වීය විද්යාත්මක දැනුමෙන් බොහෝමයක්, නවීනතම පුද්ගලයෙකුගේ හිසට වඩා වැඩි ප්රමානයකට හිස නොපෑවේ
පොදුවේ ගත් කල, පෞරුෂත්වයේ විවිධාකාර වූ සංවර්ධනය අධ්යාපන ආයතනවල අධ්යයන කටයුතු අවසන් කර ඇති වැඩිහිටි පුද්ගලයා ලෝකය ගවේෂණය කිරීම හා ඔහුගේ සංස්කෘතික සංවර්ධනය නතර කිරීමක් නොපවත්වන විට එවන් තත්වයක් අනුමාන කරයි. සැබවින්ම, ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් මෙම ආකල්පය, එනම්, සමගිය සඳහා ඇති ආශාව සහ පුද්ගලයාගේ විවිධාංගීකරණය වූ සාමාන්ය සංස්කෘතික සංවර්ධනය සහතික කරයි.