විද්යාඥයන් ශුද්ධ වූ ගබ්සා වෙතට ගොස් පර්යේෂණය මෙහෙයවීමට සමත් විය.
යම් පුද්ගලයෙකු තමන් ඇදහිලිවන්තයෙකු බව විශ්වාස කරන්නේද නැද්ද යන කාරණය කුමක් වුවත් එක් එක් ධර්මයට අනුව ඉහල බලවේගවල පැවැත්ම පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂියක ඔහු අවම වශයෙන් එක් වරක් තම ජීවිතය තුළ උනන්දු විය.
ඕතඩොක්ස් ඔන්ලයින් ලයිබ්රරි ඔන්ලයින් ලයිබ්රරි ලයිබ්රරි: ප්රකාශන සිංහලෙන් (2000-2014) බයිබලය ප්රකාශන දිනපදය ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු තුමා විසින් ප්රකාශයට පත් කරනු ලබන ප්රාතිහාර්යයන් පිළිබඳව සාක්ෂි එක් සාධකයක් පාස්කු ඉරිදා මංගල්යය වන ශුද්ධ වූ ගින්න මත පැටවෙයි. මහා සෙනසුරාදා, ඕනෑම කෙනෙකුට එය දෙස බැලීම - නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය ඉදිරිපිට චතුරශ්රයට පැමිණීම ප්රමාණවත්ය. එහෙත් මෙම සම්ප්රදායය තව දුරටත් පවතින අතර, වඩාත් කල්පිත මාධ්යවේදීන් හා විද්යාඥයින් ගොඩ නගා ඇත. ඔවුන් සියල්ලම ගින්නෙහි දිව්ය සම්භවය ප්රතික්ෂේප කරයි - නමුත් ඔබට අඩුම තරමින් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට විශ්වාස කළ හැකිද?
ශුද්ධ ගිණි පිළිබඳ කථාව
ගින්නෙන් සංකේතවත් කළ හැක්කේ වසරකට වරක් සහ ග්රහ ලෝකයේ එකම ස්ථානයේය. එනම් නැවත-ජෙරුසලම පල්ලිය. එහි මහා පරිමාණ සංකීර්ණය: ගොල්ගොතා, දෙවියන් වහන්සේගේ කුරුසය සහිත ගුහාව, නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව දැක ගත හැකි උයනකි. IV වන ශතවර්ෂයේ කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යය හා ඉස්ලාම් යනුවෙන් ප්රථම වරට සේවය කරන ලද්දේ ශුද්ධ වූ ගින්නෙන්ය. එය සිදුවූ ස්ථානය වටා ඔවුහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ මෘත දේහය සහිත දේවස්ථානයක් සාදා - එය කුුකුලිය යනුවෙන් හැඳින්වේ.
මහා සෙනසුරාදා උදයේ උදෑසන 10 ට දේවමාළිගාවේ සෑම ඉටිපන්දමක්ම, ලාම්පු සහ අනෙකුත් ආලෝක ප්රභවයන් නිවා දමයි. ඉහළම පැවිදි ස්වරූපය පෞද්ගලිකවම අනුගමනය කරනු ලබයි: අවසාන පරීක්ෂණය Cuvuclea සමත්වී පසුව එය විශාල ඉටි මුද්රාවකින් මුද්රා කර ඇත. එම මොහොතේ සිට, ශුද්ධ ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම ඊස්රායල පොලීසියේ උරහිස් මත පිහිටා තිබේ. (පැරණි දිනවල, ඔටෝමන් අධිරාජ්යයේ ජනරාල්වරු සිය රාජකාරිය විමසා බැලූහ). තවද, පල්ලියස්ගේ මුද්රාව මත අතිරේක මුද්රාවක්ද යොදන ලදි. ශුද්ධ ගින්න පිළිබඳ ආශ්චර්යමත් සම්භවය පිළිබඳ සාක්ෂි නොවේ.
කුවුකිලියා
දහවල් දාහතරේ ජෙරුසලමෙහි ශුද්ධස්ථානයෙන් පිටත ශුද්ධ වූ ග්රන්ථය වෙත කුරුසියේ පෙරහැර ආරම්භ වේ. කුලුඳුලාගේ නායකයා වන්නේ: කුරුකුලම් චතුරස්රය වටා තුන් වතාවක් සිය දොරටුව ඉදිරිපිට නතර වී තිබේ.
"කුලදෙටුවෝ සුදු ඇඳුම් ඇඳ තිබේ. ඒ සමඟම, ඔවුන් සමග archimandrites 12 හා උපස්ථායක හතරක් සුදු ඇඳුම පැළඳ. එවිට පූජකවරු පූජාසනයෙන් පිටතට පැමිණ සුදු පැහැති ස්ටෝචර්ස් යුගලයකින් යුක්ත වේ. ක්රිස්තුස්ගේ සහ ඔහුගේ මහිමාන්විත නැවත නැඟිටුවීම් දැක්වෙන බැනර් 12 ක් සහිතව කුරුල්ලන් හා ජීවිතාරම්භක කුරුල්ලෝ අනුගමනය කරන අතර ඉන්පසු පූජකවරුන් 12 දෙනෙක්ද, පසුව උපස්ථායක 4 ක් ද යුගල වශයෙන්ද, සෙනඟට ශුද්ධ ගිණිවලට පහසුවෙන් මාරු කිරීම සඳහා රිදී ආධාරකයක් තුළ ඉටිපන්දම් ඉටිපන්දම් පවත්වන අතර අවසානයේ ඔහුගේ දකුණු අතේ බැටන් ප්රහාරක පීතියෙකි. කුලදෙටුවෝ, ගායකයන් සහ සියලු පූජකයන්ගේ ආශිර්වාදයෙන් "ඔබේ ගැළවීම, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැළවුම්කාරයා, දේවදූතයන් ස්වර්ගයේ ගී ගයන්න, පිරිසිදු හදවතකින් පොළොව අපව මහිමයට පමුණුවමු" යනුවෙන් නැවත නැඟිටීමේ විහාරයෙන් කුවේක්ලිය සහ ති්රකුණාමලය යන මාර්ගයෙන් එය මග හැරිය යුතුය. පූජක තෙවන වටයත් පසුව පූජකවරු සහ ගීත රචකයන්ට ශුද්ධවූ සජීවී මිනී වළට එරෙහිව ගොන්ෆලොන් සහ කුරුසියෙන් නතර වී හවස් ගීතයක් ගායනා කරති: "සැහැල්ලු නිහඬය" යනුවෙන් මෙම රංගනය වරින් වර සන්ධ්යාවේ සේවය කරන ලදි.
පියතුමා සහ ශුද්ධ වූ ග්රන්ථය
රුසියාවේ, යුක්රේනයේ, ග්රීසියේ, එංගලන්තයේ, ජර්මනියේ සිට ලොව පුරා සිටින වන්දනාකරුවන්ගේ දහස් ගණන් ඇස් පියවීම සඳහා පන්සලේ දේවස්ථානයේ මළුවෙහි. පොලිස් නිලධාරියා සොයුරිය සොයා යන අතර පසුව ඔහු සූවිකාවට ඇතුල්වීමෙන් පසුවය. මානව වර්ගයාගේ පව් සමාව සඳහා ක්රිස්තුස් වහන්සේට යාච්ඤාව පිරිනැමීම පිණිස දොරවල් දොරවල්වල ආමේනියානු ලේඛකයෙකු විය.
"දේවගැතිවරුන්ගේ උපකාරය ඇතුව ශුද්ධස්ථානයේ දොරටුව ඉදිරිපිට සිටින පූජක පල්ලිය මිටර්, අමෝරි, ඔපොෆෝරියන් සහ සමාජ ශාලාව රැගෙන යන අතර, පොරිසින්, එපිට්රලී, පටි සහ බේල්ස් වල පමණක් ඉතිරිව පවතී. ඉන්පසු ඩ්රොමොම් ශුද්ධ ශුද්ධ කුමරුගේ දොරටුවලින් මුද්රා හා ලණුවලින් ඉවත් කරයි. සිය අතීතයේ සියළුම ඉටිපන්දම් ඉටිපන්දම් ඉටිපන්දම් සහිත ඔහුගේ කුලුඳුල් ගෙදර දෙනවා. ඔහු පිටුපසින් ශුද්ධ ශුද්ධ වස්ත්රවලින් සැරසූ එක් ආමේනියානු බිෂොප්වරයෙකු සහ ශුද්ධ වූ ගිනි මාරු කිරීම සඳහා දේව මාලිගාවේ දකුණු කුහරය හරහා දේව මාලිගාව කඩිනමින් මාරු කිරීම සඳහා වහාම කූවික්ලියා තුළට යවනු ලැබේ. "
පීතෘමූලිකයා තනි තනිවම, වසා ඇති දොරවල් පිටුපස, සැබෑ අභිරහස ආරම්භ වේ. ඔහුගේ දණහිස් ශුද්ධවූ ගින්න පිළිබඳ පණිවුඩය ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි. පල්ලියේ දොරටුවෙන් පිටත සිටින මිනිසුන් විසින් ඔහුගේ යාච්ඤාවලට සවන් නොදෙන්නේය. එහෙත් ඔවුන්ගේ ප්රතිඵලය දැක ගත හැකිය! පවුරුවල, තීරු හා අයිකොන් චිත්රවල දී නිල් සහ රතු පැහැති විදුලි බුබුළුවලින් දිස්වන අතර, ඒවා ගිනිකෙළි වලදී පිළිබිඹු වේ. ඒ සමගම, කොළ මැණික් පුවරුව මත නිල් පාටින් දිස් වේ. එක් පූජකවරයෙක් කපු බෝලයක් ස්පර්ශ කරන අතර, ඇයව ගිනි තබයි. කුලුඳුලෙක් කපු පුළුන්වලින් ලාම්පුවක් ආලෝකවත් කරයි. එය ආමේනියානු බිෂොප්වරයාට යවයි.
"ඔවුන් සියල්ලන්ම පල්ලියේ සහ සභාව හැර අන් කිසිවක් නොකියන අතර," සමිඳුනි, කරුණාකර, කරුණාකර, අනුකම්පා කරන්න "කියාය. නොනැමෙන ලෙස හඬ නඟා මොරගසන්න. එම ස්ථානයේ සිටින සියලුදෙනා කෑගසමින් කෑගසමින් සිටිති. එමෙන්ම මෙහි විශ්වාසවන්ත ජනයා කඳුළු සලසයි. ගල් හදවතකින් වුවද, පුද්ගලයෙකුට කඳුළු සැලුවිය හැකිය. අපගේ වන්දනාකරුවන්ගේ ජීවිතයේ වසර ගණනාව අනුව සෑම වන්දනාකරුවෙකුටම, ඉටිපන්දම් 33 ඉටිපන්දම් අතට ගැනීම ... ආධ්යාත්මික හා ආමේනියානු පූජකයින් විසින් කුඹුක්ලියාගේ උතුරු සහ දකුණු කුහර අසල සිට, හිතාමතා පත් වූ පූජකයන් විසින් ප්රාථමික ආලෝකයෙන් උසිගන්වන පිණිස, ශුද්ධ වූ ගින්නෙන් ශුද්ධ වූ ගින්නෙන් ලැබෙන්නට ප්රථමයෙන්. බොහෝ ලැගුම්හල්වල ඉටි ඉටිපන්දම් වැනි ඉටිපන්දම් බඳැලි සහ බිත්තිවල කුළුණු වලින් පැමිණේ. දේවමාළිගයේ මුදුනේ සිටින ප්රේක්ෂකයන් වහාම එම කරුණාවම එක්රැස් කිරීමට අපේක්ෂා කරන අයුරින්.
ශුද්ධ ගිංවීම මාරු කිරීම
ගිනි ගැනීමෙන් පසු පළමු විනාඩි කිහිපය තුළ එය ඔබට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය: ඇදහිලිවන්තයන් තම දෑත් සෝදාගෙන, පුළුස්සා මරා දැමීමකින් තොරව අත අල්ලාගෙන. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු සීතලෙන් ගින්දර උණුසුම් වන අතර සුපුරුදු ගුණාංග අත්පත් කර ගනී. සියවස් කීපයකට පෙර වන්දනාකරුවන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ ලීවේය.
"ඉටිපන්දම් ඉටිපන්දම් එකවර පුළුස්සා සියළුම ඉටිපන්දම් සිය ඉටිපන්දම් පුළුස්සා, එක් ස්වරයයක් ගායනා නොකළ හෝ ගායනා නොකළේය. සියලු ලජ්ජාවන් නිවා දැමීම සහ අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ පුලුස්සා දැමීම, එම හිරු එළිය නැවැත්වූ නිසා, තුන්වන වතාවේ දී ලුමිනියස් උණුසුම් වූ අතර, මාගේ බිරිඳට ඕනෑම දෙයක් ස්පර්ශ කළ අතර, එක් ප්ලේන් එකක් ගායනා නොකෙළේ ය.
පූජනීය ගින්නට පෙනීම සඳහා කොන්දේසි
ඕර්තඩොක්ස් පාක්ෂිකයන් අතර ගින්න නොසෑහෙන වසරේදී එළිදැක්වීම ආරම්භ වනු ඇති බවට විශ්වාසයක් පවතී. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිදුවීම එක් වරක් සිදුවී ඇත - පසුව ගින්න ක්රිස්තියානි ධර්මයේ තවත් නාමකරණයක අනුගාමිකයෙකු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
"පළමුවන ලතින් පීතෘ අර්නෙප්න් චොකොක් විසින් ශුද්ධ වූ ග්රන්ථයේ දේවස්ථානයේ තිබූ සීමා මායිම්වලින් ජෙරීතික්වාදී නිකායන් පලවා හැරීමට නියෝග කර තිබේ. ඉන්පසු ඔහු ක්රොස් සහ අනෙකුත් ධාතු සොයාගෙන තිබේදැයි ඕතඩොක්ස් භික්ෂූන් වහන්සේට වධහිංසා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මාස කිහිපයකට පසු, අර්නෝල්ඩ් ඩිසර්බර්ට් පීසාගෙන් තවත් පසෙකට ගියා. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සියලු ප්රාදේශීය කිතුණු ජනයා මුළුමනින්ම පාහේ ශුද්ධවූ ග්රන්ථයේ දේවස්ථානයෙන් පිටත්කර හැරීමට උත්සාහ කළ අතර, ජෙරුසලමෙහි හෝ ඊට ආසන්නයේ පිහිටි පල්ලි ගොඩනැඟිලි ඉතිරි නොකරන ලදි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ දඬුවම පුපුරා ගියේය: 1101 දී ශුද්ධවූ සෙනසුරාදා, මෙම ක්රිස්තියානි චාරිත්රයට සහභාගිවීමට නැගෙනහිර කිතුනුවන්ට ආරාධනා කරන තුරු, කුව්්ක්ලියා හි ශුද්ධ ගින්නෙන් ආශ්චර්යයක් තිබුණේ නැත. එහෙදී මම බෝල්ඩ්වින් රජ්ජුරුවෝ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙත නැවත පැමිණීම ගැන සැලකුවා. "
ලතින් පීතෘ යාචකයා යටතේ ඇති වූ ගින්න සහ තීරයේ කම්පනය
ආර්මේනියාවේ සිටි පූජකයන් 1578 දී ඔවුන්ගේ පූර්වගාමියාගේ ප්රයත්නයන් කිසිවක් අසන්නට නොලැබුණි. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නායක පූජකයාට පල්ලියට ඇතුළු වීමට ශුද්ධවූ ගින්න දැක ගැනීමට පළමුවැන්නා අවසර ලබා ගත්හ. පාස්කු මංගල්යයේ කූඩාරමට පිටත දොරටුවේ සිට යාච්ඤා කිරීමට වෙනත් පූජකයන්ට සිදු විය. ආමේනියානු පල්ලියේ දෙවිගේ අනුගාමිකයන්ගේ ආශ්චර්යය දැකීමට නොහැකි විය. මළුවේ කුළුණු අතරින්, ඕතඩොක්ස් පල්ලි ඉදිරිපත් කරන ලද, පුපුරා ගිය, සහ ගිනි ටැඹක් සිට එය දර්ශනය විය. ඔහුගේ අභිසාරීභාවය හා වර්තමානයේ ඕනෑම සංචාරකයකු විසින් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ඇදහිලිවන්තයන් සාම්ප්රදායික වශයෙන් තම සටහන් පොත්වලින් දෙවියන් වහන්සේට ඉතාම උචිතය.
කිස්තුස් සිද්ධීන් මාලාවක් ක්රිස්තියානීන් විසින් සාකච්ඡුා වගුවේ අසුන්ගෙන සිටීමට තීරණය කර ඇති අතර, ඕතඩොක්ස් පූජකයෙකු අතට ගිනි තැබීම දෙවියන් වහන්සේට අවශ්ය බව තීරණය කරයි. සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා, ආමේනියානු අපෝස්තලික හා සිරියානු පල්ලි යන සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලාගේ සාන්තුවරයා හා සාන්තුවරයින්ට සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේට පූජනීය ගිනිසිළුව ලබා දෙයි. දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට අන්තිම ප්රාදේශීය ඕතඩොක්ස් අරාබිවරු විය යුතුය. සෙනසුරාදා මහා සෙනසුරාදා ඔවුන් ගීත හා නැටුම් සමඟ චතුරස්රයේ පෙනී සිටින අතර ඉන්පසු දේවස්ථානයට ඇතුළු වේ. එය ඔවුහු අරාබි භාෂාවෙන් පුරාණ යාඤා කිරීම් හෙළා දකින අතර ඔවුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා දෙවියන් වහන්සේගේ මව්බිම ගැන කතා කරති. මෙම තත්වය ගිනි පෙනුම සඳහා අනිවාර්ය වේ.
"මෙම චාරිත්රය ආරම්භ කිරීම ආරම්භ කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් නොමැත. අරාබිවරු, ඕර්තඩොක්ස්හි නැඟෙනහිරෙන් විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර වූ ජෝර්ජ් වික්ටෝරියෝස් වෙනුවෙන් ගින්න යැවීම සඳහා පුත්රයාගෙන් පුතෙකු ඉල්ලන ලෙස අරාබිවරු මවගෙන් ඉල්ලති. ඔවුන් අතිශයින්ම පෙරදිග, බොහෝම ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වන අතර, හිරු නැඟී ජීවත් වෙමින්, ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමීම සඳහා ඔවුන් සමඟ ඉටිපන්දම් රැගෙන යන බව ඔවුහු වචනානුසාරයෙන් කියති. වාචික සම්ප්රදායන්ට අනුව, ජෙරුසලම පුරා බ්රිතාන්ය පාලන සමයේ (1918-1947) කාලය තුළ, ඉංග්රීසි ආණ්ඩුකාරවරයා "රුදුරු" නටන්නන් තහනම් කිරීමට උත්සාහ කළහ. යෙරුසලමේ දේවදූතයා පැය දෙකක් පුරා යාච්ඤා කළා. එවිට අරාබි යෞවනයන්ට ඉඩ දීම සඳහා පීතෘමාර්කය තම කැමැත්ත කළේය. පිළිවෙත ඉටු කිරීමෙන් පසු ගින්න නිවී යයි. "
ආශීර්වාදිත ගින්න ගැන විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට ඔබට සාර්ථක වී තිබේද?
ඇදහිලිවන්තයන් පරාජය කිරීමට සංශයවාදීන් සමත් වූ බව පැවසිය නොහැකිය. භෞතික, රසායනික හා බාහිර යුක්ති ධර්මයේ ඇති බොහෝ න්යායන් අතුරින් එකක් පමණක් අවධානය යොමු කළ යුතුය. 2008 දී භෞතික විද්යාඥ ඇන්ඩ්රි වොල්කොව්ට විශේෂ උපකරණ සමඟ කුඹුක්ලිය වෙත පැමිණියේය. එහිදී ඔහු මැනැවින් මැන බැලීමට සමත් විය.
"කුවුබ්ලියා වෙතින් ශුද්ධ ගින්න ඉවත් කිරීමට මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර, විද්යුත් චුම්භක විකිරණ රේඛාව සැකසූ උපාංගය, තවදුරටත් ප්රදර්ශනය නොකළ විස්මිත දිගු තරංග ස්පේසයක් අල්ලා ගත්තේය. මම ප්රතික්ෂේප කිරීමට හෝ කිසිවක් ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය නැත, නමුත් මෙම අත්හදා බැලීමේ විද්යාත්මක ප්රතිඵලයකි. විදුලි විසිරුමක් තිබුනේ - විදුලි කෙටීම් එක්කෝ, මොහොතකට හෝ පයිෙසෝ ආලෝකය මිනිත්තුවක් සඳහා යන්තම් මාරු විය.
ආශීර්වාද ලත් ගිහි භෞතික විද්යාඥයා
මෙම සිද්ධස්ථානයේ භෞතික විද්යාඥයා එම සිද්ධිය හෙළිදරව් කිරීමට ඔහුගේ පරීක්ෂණයෙහි අරමුණ විය. ගින්නෙන් ඇති වූ ගිගුරුම් ක්රියාවලිය ගැන ඔහු උනන්දුවක් දැක්වූයේය. බිත්ති මත සහ ශුද්ධවූ ග්රහණියේ පියනේ පිටත පෙනුම.
"ඉතින් ගිහින් පෙනීම සිදු වන්නේ විදුලි ඉවතලීමකින් පසුවයි. අපි දේවමාළිගයේ විද්යුත් චුම්භක වර්ණාවරණය මැන බැලීමට උත්සාහ කළෙමු."
ඇන්ඩ්රී එම සිද්ධිය ගැන අදහස් දක්වයි. භාග්යය ගින්න පිළිබඳ අභිරහස අහෝසි කිරීම නවීන තාක්ෂණයට නොගැලපේ ...