ඇතැම් අවස්ථාවල සමහර ක්රිස්තියානීන්ගේ ඇදහිල්ල ක්රිස්තියානීන් ව්යාකූලත්වයට මඟ පෑදෙයි. මන්දයත්, මිනිසුන්ට පණපිටින් සිටින පුද්ගලයින්ට ආයාචනා කිරීම රූප නමස්කාරය යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබේ. එය දේවස්ථානය තුළ මෘදු ලෙස තැබීමට එය පිළිගන්නේ නැත. ඉතින්, මුලින්ම බැලූ බැල්මට, "දෙවියන් වහන්සේව මවන ලද" යාච්ඤාව කුරුසයට ඇරයුම් කරයි, යාච්ඤාවෙන් "භක්තිමත් හා ජීවිතාරම්භක කුරුසය" යනුවෙන් හැඳින්වේ. එහෙත්, එය සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත, සහ නිගමනය සමග, මේ අවස්ථාවේ දී, ඉක්මන් කිරීමට කිසිදු අවශ්යතාවක් නැත.
අපි කතා කරන්නේ කව්ද?
"දෙවියන් වහන්සේ උත්ථාන කරනු" යනුවෙන් යාච්ඤාව තුල, අපි බොහෝ දෙනා සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේට කුරුසිය ගැන නොවේ. පහත දැක්වෙන උපුටාගම අප මෙම යාච්ඤාව පිළිබඳව සාමාන්යයෙන් වැරදි සංකල්පයකට යොමු කරයි:
"අවංක, ජීවිතාරක්ෂක කුරුස කුරුසය, මට උදව් කරන්න ...".
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මෙම ප්රකාශය වචනයෙන් අර්ථවත් නොකෙරේ. මන්ද, අජීවි වස්තුවක් චරිතයක් අත්පත් කරගන්නා විට බයිබලයෙහි බොහෝ මෙටාෆෝරි තිබේ. මෙම වදන් සමඟ අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී, මිනිසුන්ට වධ හිංසා නොකරනු පිණිස, දුෂ්ටාත්මයන් කෙරෙහි විනිශ්චය ක්රියාත්මක කිරීමට ඔහු පෙළඹෙනු ඇත.
මෙම "ඕපාදූප දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න" යන මෙම ගීතිකාව ආරම්භයේ සිටම ගීතාවලිය 67 සිට ගනු ලැබේ. සමාන රූපයක් ("සූර්යයා ලැජ්ජාව," "ස්වර්ගය ප්රීතිමත්") පරිශුද්ධ බයිබල් පදයේ දක්නට ලැබේ. මෙම ඇදහිලි පාඨය නිසා වෙනත් ආගමිකයන්ගේ නියෝජිතයින්ට රූප වන්දනාවේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියට චෝදනා එල්ල වී නොමැති බවට අනුමාන කළ හැකිය.
කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට ඕතඩොක්ස් සභාවට අවසර දුන්නේ ඇයි?
ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානියෙකු සඳහා, යේසුස් පිළිබඳව ඉතාම පුදුම දෙය නම් ඔහුගේ අවංක කුරුසයයි. උන් වහන්සේ කුරුසියේ උපකාරය ඇතුව මරණය පරාජය කර එය අහෝසි කර දැමූ අතර නැවත නැඟිටුවීම් ලැබුවේය. උන් වහන්සේගේ කුරුසයේ ශක්තියට ස්තුතිවන්ත වන්න, වර්තමානය, අනාගතය, මරණය අපකීර්තියට පත් කිරීම, පාරාදීසයට ගේට්ටුවක් පුද්ගලයෙකු ඉදිරියේ විවෘත කිරීම නිසාය.
"දෙවියන් වහන්සේ මතු කරන යාච්ඤාව"
ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සිතන තොරව යාච්ඤා කිරීම සඳහා බොහෝ විට පුරුදුව සිටිනවා. "දෙවියන් වහන්සේ උත්ථාන කරනු ඇත" යනුවෙන් පූජකයා කියවන ලෙස ඔබ කියවා ඇති අතර, "බලපෑම" පැමිණෙන තෙක් ඔබ කියවන ලදී. කෙසේවෙතත්, පරිගණකයේ නැවත නැවතත් කියවා නොතිබෙන නොගැලපෙන වචන වෙනුවට, ඔබට ඔබේ මොළය මාරු කර "කවුරුන් කවුද" දැයි තේරුම් ගන්න. එතකොට, යාච්ඤා කිරීමේ මූලික රීතිය හමු වෙයි - මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේට හැරෙන්න.
යාච්ඤාවෙහි පාඨය දෙස බලමින් එහි වචන පරිවර්ථනය කිරීමට උත්සාහ කරමු. ඔව්, නවීන, පුළුල් වශයෙන් භාෂාවක් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට නැඟී ඇත. අපට හුරුපුරුදු පළවෙනි වචනය "උමතු වූ" - මෙහි අර්ථය - සතුරන්, එනම් සතුරන් විසිරී යනු ඇත. "Signed" - ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කරන කුරුසය.
"Glagolyuschie" - කථා කිරීම.
"පිරිසිදු" - ඉතා අවංක නමුත් ඉතා ගෞරවයෙන් තොරයි. "යක්ෂයාගේ බලය දූෂණය" - යක්ෂයාගේ ජයග්රාහී බලය. "Prohyaty" - පිළිවෙලට, කුරුසපත්වී, සහ "සතුරු" - හතුරෙක්. යාච්ඤාවේ මූලික වාක්යය වන්නේ "ස්වාමීන්ගේ ජීවිත කට්ටල කුරුසය" යන්නයි.
"දෙවියන් වහන්සේ මතු කරමු" යන යාච්ඤාව කියවීමට පෙර අප සලකා බැලිය යුතු තවත් වැදගත් කරුණක් ඇත: "පහත් බිහිවීමේ හා දියවැඩියාව බලයෙන් පරාජය කිරීම" ව්යාකුල ලෙස මෙහි දක්නට ඇත. නමුත් වචනයේ එකතුවෙහි තේරුම වන්නේ මරණයෙන් පසු යේසුස් නිරයේ සිටය. එතැන් පටන් ඔහු සාන්තුවරු පාරාදීසයට ගෙනැවිත්, එමගින්, යක්ෂයාගේ බලය විනාශ කළ අතර ("දියවැඩියාවේ බලය නිවැරදි කර ගත්"). ඊළඟට නැවත නැඟිටීම සිදුවිය.
මෙම යාච්ඤාවට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද?
ඔබ "දෙවියන් වහන්සේව පිළිසකර කළ" යන යාච්ඤාව පරිවර්තනය කිරීම අවංකව තේරුම් ගත්තා නම්, ඔබ එය සියල්ල ගැන දන්නවා විය හැකිය. මෙම යාච්ඤාවේ පරමාර්ථය වන්නේ යක්ෂයා ඉදිරියේ ආරක්ෂාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලීමයි. මෙවැනි යාච්ඤාවකට එවන් තීරණාත්මක අවස්ථාවලදී ක්රියා කරන ආකාරය ගැන බොහෝ උදාහරණ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දේවමාළිගාවෙන් ගෙදර යන කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ කතාවක්. විශාල ලේ පිපාසිත බල්ලෙක් කිසිම හේතුවක් නිසා ඔවුන් මත පියාසර කළේ නැත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අසරණ වූ විට, "දෙවියන් වහන්සේට ඉහළට ඔසවා" කියවා, බල්ලා පිටුපසට පෙරළා, පිටුපසින් ඉවතට ඇදී ගොස් අතුරුදහන් විය.
ඔබ ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කරනවාද?
