හෙනිස්වාදය යනු පුද්ගලයකු තමාගේම ක්රියාකාරිත්වයන් සඳහා සියළුම ක්රියාවන් සිදු කරයි යන මූලධර්මය, එබැවින් එය ජීවිතයේ අර්ථය සලකා බැලිය හැකිය. එවන් ප්රවේශයක් සමහරුන්ට දුර්වල ය. එහෙත් සත්යය නැත. එබැවින් නිගමන ස්වාධීනව සිදු කළ යුතු ය.
Hedonism - එය කුමක්ද?
පැරණි ග්රීක හීඩනිස්ථානයෙන් පරිවර්තනය කිරීම සතුටක් හෝ සතුටක්. මෙම නාමය දරන ධර්මය, ප්රසන්න සංවේදීතාවන් සොයමින් ස්වභාවික භාවය ගැන කතා කරයි, එබැවින් පුද්ගලයා මෙම මාර්ගය ඔස්සේ දැනුවත් ව හෝ ඉදිරියට නොයනු ඇත. එය මානව ස්වභ්ාවය තුළ අද්විතීය වන බැවින්, ඔබගේ ක්රියාවන් සන්තෘෂ්ඨියට ගෙන ඒම සවිඥානිකව කිරීම තර්කානුකූලයි. මෙම ඉගැන්වීම් සියල්ලම අවසන් වන්නේ, මේ කිසිවෙකු විසින් මෙම පද්ධතිය අවසන් කර නොමැති නිසා, එහි අනුගාමිකයන්ගේ හැසිරීම අතිශයින් වෙනස් ය.
මනෝවිද්යාව තුළ හෙනස්වාදය
මෙම ධර්මය ඉපදුණේ අපේ යුගයට පෙරය. නමුත් 20 වන සියවසේ සමාජ සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ හෙඩෝනිවාදය ආරම්භ විය. චර්යාත්මක සංකල්ප දෙකක් ඇත:
- අනාගතය - ක්රියාකාරකම් සතුටට පත්කිරීමේ අපේක්ෂාවයි.
- මෙම ක්රියාමාර්ගය මගින් ක්ෂණිකව ලබා ගැනීම සතුටට කරුණකි.
මනෝවිද්යාත්මක හීඩනිස්ථානයේ හිඟකම පවතින්නේ මනෝභාවයන් සඳහා කේන්ද්රීය භූමිකාවයි. පසුබිමෙහි සිතුවිල්ලෙන් පසුබිම පිටවීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, හැඟීම් ඔබේම වටිනාකම් පද්ධතියක් සකස් කිරීමේදී පහන් සංඥා පමණක් ක්රියාත්මක වේ. එහෙත් හයිඩනිකවාදය මඟින් පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික වින්දනාවන් සහ කීර්තිමත් වස්තූන් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ අවධාරනය පරීක්ෂා කිරීම, බොහෝවිට ප්රායෝගික අර්ථයෙන් තොර විය හැකිය. උපරිම විනෝදය සඳහා අපේක්ෂා කරන සංඛ්යාව වැඩි වීම නිසා එවැනි අධ්යයනයන් අදාළ වේ.
දර්ශනවාදය තුළ හෙනසිස්වාදය
ඇරිස්ටිප්පුස් (ක්රි.පූ. 435-355) ඉගැන්වීමෙහි ආරම්භකයා බවට පත් විය. මිනිස් ආත්මය ප්රාන්ත දෙකකට අත්දැකීම - සතුට හා වේදනාව අත්විඳිනු ඇත. සන්තෘප්තියට මඟ පාදන අසිරිමත් සංවේදීතාවන් වැළැක්වීම සහ ප්රසන්න දේවල් සඳහා වෙහෙසීමයි. අවධාරණය වූයේ භෞතික සාධක මතය. එපිකුරුස් පැවසුවේ දර්ශනවාදයේ හඩෝනවාදය යනු කෙනෙකුගේ ආශාවන් සම්පූර්ණවම තෘප්තිමත් බවයි. අරමුණ වන්නේ සන්තෝෂය සඳහා පමණක් නොව, අසන්තෝෂයෙන් නිදහස් වීමයි. තම මතය අනුව, එවන් සතුටුදායක උසස්ම මිනුම වන්නේ ඇරැරෙක්සියා, මනසේ සාමය හා මනෝභාවයන් ය.
18 වන ශතවර්ෂය පුරා ප්රබුද්ධ විජයග්රහණය ව්යාප්ත විය. විශේෂයෙන්ම ප්රංශයේ කතිපයාධිකාරිය, එය සරලම සැප සම්පත් අත්පත් කර ගැනීම ලෙස බොහෝ විට තේරුම් ගෙන ඇත. නව මට්ටමකට බෙහෙවින් ගවේෂණය කළ ජෙරෙමියා බෙන්තම්, උපයෝගීතාව පිළිබඳ ඔහුගේ න්යාය සඳහා ඔහුගේ මූලධර්මය ලෙස දර්ශනය පිළිබඳ සංකල්පය නැවත ස්ථාපිත කිරීමට උදව් කලේය. එය සිය සාමාජිකයින්ට ඉහළම විනෝදය ලබා ගත හැකි සමාජයේ හැසිරීම සපයයි.
හෙඩෝලිවාදයට ජීවිතයේ රීති
මූලධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපවතින නිසා, පැහැදිලි සාධක ක්රමයක් නොමැති අතර, කිසිවෙක් හයිඩන්වාදයේ පාලනය නොකළේය. මිනිසාගේ පරම ඉලක්කය සන්තර්පනය කිරීම පමණි. ඒ සඳහා අද්විතීය හැඟීම් ගණන අඩු කිරීමටත්, ප්රීතිය ගෙන දෙන දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමත් අවශ්ය වේ. එනම්, hedonism යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේම සිහිනවල පදනම මත අවශ්ය වේ.
හීනිස්ථානය - හොඳ හෝ නරකද?
පැහැදිලි පිළිතුරක් නැත, එය සංකල්පය පෞද්ගලික අර්ථකථනය මත රඳා පවතී. කෙනෙකුට හඩෝනිය යනු නව, වැඩි වැඩියෙන් බලගතු හැඟීම් ලුහුබැඳීමයි. සමහර අය ලස්සන ඇඳුමට ආදරය හා සුවඳින් පෙනෙන ආලේප සහිතව නානාවිඳීම හේතුවෙන් ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයන් තමන් විසින්ම සලකනු ලබයි. ඔබේ දිනපතා වැඩ කටයුතු ටිකක් ප්රසන්න කිරීමට ඇති ආශාව කිසිවක් තර්ජනයක් නොවන බව පැහැදිලිය. ඔබ සතුටක් අත් කර ගැනීම නම්, අවසානය දක්වාම අවසානයි. කොතරම් භයානක හීඩනවාදයක් එහි නිරපේක්ෂ ආකාරයෙන්දැයි සිතා බලන්න.
- නිෂ්ඵලභාවය . සුපුරුදු සන්තෘප්තිය ක්රමානුකූලව තෘප්තිමත් වන අතර නව පියවරයන් අවශ්ය වේ. නමුත් ඔවුන් සම්මත කරගත් විට, ප්රීතිය ගෙන දෙන කිසිවක් නැත.
- කාලය නාස්ති කිරීම . සතුට සඳහා සොයමින්, අනාගත ජීවිතය තීරණය කිරීමේ පියවර ගන්නා මොහොතේ මග හැරීමට පහසුය.
- සෞඛ්ය ගැටළු . භෞතික පථයට ප්රීතිය ගෙන දෙන දේවල් බොහොමයක් සෞඛ්යයට අහිතකර ලෙස බලපායි.
හෙනස්වාදය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය
මෙම ඉගැන්වීමේ දාර්ශනික පැත්ත බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් සමාන වන නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. හෙඩෝලිවාදයේ මූලධර්මයන් පමණක් තනිවම නොකෙරේ, අනුන්ගේ සැලකිල්ල සහ විනෝද වීම තහනම් නොවේ. ආත්මාර්ථකාමී හා විශ්වීය ආකාර දෙකකි. පළමුවෙන්ම අන් අයගේ හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. දෙවන ස්වරූපය පිළිබඳ උනන්දු කරුවෝ එය සතුටට පත් වූ අයගේ සතුටට කරුණකි.
හෙනස්වාදය සහ ක්රිස්තු ධර්මය
ආගමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය නොකරන සෑම දෙයක්ම අවධානය යොමු කළ නොහැකි නිෂ්ඵලකමක් වේ. එබැවින් කිතු දහම කිතුනුවන්ට පාපයකි. ඔහු ඉහළම ඉලක්කයෙන් ඈත් වනවා පමණක් නොව, භූමි භාණ්ඩ ලබාගැනීමට ආශාවක්ද ඉන් අදහස් කරයි. සාමාන්යයෙන් සංසිද්ධිය ගැන කතා කරන්නේ නම්, විශේෂිත අවස්ථාවන් විශ්ලේෂණය නොකර, සැනසීම සඳහා සුපුරුදු ආශාව කිසිසේත් අපරාධයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. පව්කාර ස්වභාවය බවට පත්වීමේදීද, විශ්වයේ හීඩනස්වාදයේ ද, ක්රිස්තියානි ධර්මය අන් අයගේ උපකාරය පිළිගනු ලැබේ.
ඕනෑම හෙඩිකුලයෙක් පව්කාරයෙක් බව ඔබට කියන්න බැහැ. එක් එක් සිද්ධිය වෙන වෙනම සලකා බැලිය යුතුය. ඔබගේ තත්වය මත ඔබට තේරුම්ගත නොහැකි නම්, ඔබේම ආගමික විශ්වාසයන් උල්ලංඝනය කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත. සැනසිල්ලේ දී ඔබට එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි නම්, ඔබට පූජකයා සමඟ සාකච්ඡා කළ හැකිය. පරිසමාප්ත ලියවිලි හොඳට දන්නවා, එවැනි ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට ඔහු සතු අත්දැකීම්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ද වැරදියි, එසේ ම අවසාන තීරණය පුද්ගලයා සඳහාම පවතිනු ඇත.
කීර්තිමත් හෙඩෝනිවරුන්ට
නූතන සමාජයේ දී, ඕනෑම ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකුට "හෙඩෝනිවාදී" පරීක්ෂණයක් කළ හැකි ය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් පුණ්ය කටයුතුවල නිරත වුවද එය සිදු වූයේ ප්රසන්න හැඟීම් සඳහා ඔවුන්ගේ පිපාසය තෘප්තිමත් කිරීමෙන් පසුව පමණි. මෙය අපගේ යුගයට පමණක් නොව, සැපපහසු ජීවිතයක් සැමරීම සැමවිටම පවතී. එපිකියුරස් පසු වූ පසු, ඔහුගේම සූත්රකරණයේ සූත්රය උපුටා ගත් පසු, ඉගැන්වීම පුනරුදයේ දී නව ජීවිතයක් ලැබිණි. ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වූයේ පෙර්කාර්ක්, බොකැචසීඕ සහ රයිමොන්ඩි ය.
පසුව ඇඩ්රියන් හැල්වතියස් සහ ස්පිනෝසා යන අයගේ ඉගැන්වීම්වලට සම්බන්ධ වූ අතර පොදු යහපත සඳහා මිනිසා සතු සැප සම්පත්වලට සම්බන්ධ වූහ. තෝමස් හොබෝස් තර්ක කළත්, "ඔබට කිරීමට අවශ්ය නොවන ලෙස අන් අයටත් නොකරන්න" යනුවෙන් යෝජනා කරයි. මෙම මූලධර්මය සියලු දෙනා අනුගමනය නොකෙළේය. ආගමික, සදාචාරමය සහ නීතිමය රාමුව ප්රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් වඩාත් පැහැදිලි උදාහරණයක් වූයේ මර්සික් ඩි සෑඩ්ගේ කෘතීන්ය.
හෙඩෝනිවාදය පිළිබඳ ග්රන්ථ
මෙම සංසිද්ධිය බොහෝදෙනෙකුගේ අවධානයට ලක් විය. එය දර්ශනවාදීන් හා මනෝවිද්යාඥයින් විසින් බැරෑරුම්ව අධ්යයනය කරන ලදි. විස්තර සඳහා ද ප්රබන්ධ සොයාගත හැකිය. මෙන්න බෙහෙවින් පොත් ටිකක්.
- "ආචාර ධර්ම මූලධර්ම" ජෝර්ජ් මුවර් . ඉංග්රීසි දාර්ශනිකය සංසිද්ධියෙහි ස්වභාවයේ ස්වභාවය පිළිබිඹු වන අතර එය වැරදියකට යොමු කරයි - එය යහපත්වයේ සංකල්පය සහ එය ලබා ගැනීම සඳහා මාර්ගයකි.
- ඩේවිඩ් ලින්ඩන් "මොළය හා විනෝදය" . මෙම කෘතිය ස්නායු විද්යාවේ ක්ෂේත්රයේ මෑත ජයග්රහණ පිළිබඳව සඳහන් වන අතර එය සතුටුදායය අත්පත් කර ගැනීම සහ එය මත රඳා පැවතීම නව පෙනුමක් ලබා දී ඇත.
- "ඩොරිං ග්රේ" පොර්ටේට් ඔක්කාල් වයිල්ඩ් . එක් දර්ශනයකට වඩා වැඩි ගණනක් ගත වී ඇති ප්රසිද්ධ කෘතියක් වන හෙඩිමස්වාදයේ වඩාත් සෘණාත්මක පැතිකඩ සහ ප්රතිවිපාක පෙන්නුම් කරයි.
- අල්ඩෝස් හක්ස්ලි විසින් "නිර්භීත නව ලොවක්" . සියලු සමාජ ජීවිතයේ මූලධර්ම මත පදනම්ව ඇත. එවන් පරීක්ෂණයක ප්රතිඵල කෘතියේ විස්තර කර ඇත.
- "අන්තිම රහස" බර්නාඩ් වෙබර් . මෙම මනඃකල්පිත නවකතාවේ වීරයන් මිනිස් සිතුවිලි දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන අතර ඕනෑම ක්රියාවක් කිරීමට හේතුව සොයාගත හැකිය.