නිර්මල කන්ය මරිය තුමීගේ පල්ලිය


බොස්නියා සහ හර්සෙගොවිහි ටේරඤ්ඤී නගරයේ ඉතා සුන්දර නගරයක් පිහිටා තිබේ. ගිම්හාන දී ගිම්හාන දී ගිලී ඇති අතර කඳු හයක කඳු මුදුනකින් වට වී ඇත. ක්රිෂ්වින් නමැති කඳු මුදුනේ පිහිටි එක් කඳුයක පිහිටා ඇත්තේ 2000 වසරේදී ඉදිකරන ලද මරිය තුමියගේ ප්රාරම්භක දේවස්ථානයේ ප්රධාන දේවමෑණියක් වන හර්ට්ස්ගෝවෝකා -ග්රාකනික් පල්ලිය. පල්ලිය නිල් අහස සහ ටේරනින්හි හරිත කඳුවලට උඩින් පල්ලිය උඩ පතුරුවමින් සිටින ස්ථානයට එය ස්තුතිවන්ත වන අතර නගරයේ ඕනෑම ස්ථානයක සිට එය දැක ගත හැකිය.

ඉදිකිරීම් ඉතිහාසය

ශුද්ධෝත්තම කතෝලික දේවතාවියගේ පල්ලිය නැරැඹීම සාපේක්ෂ වශයෙන් නව ගොඩනැගිල්ලකි. එහෙත් එය දැනටමත් Trebinje නගරය තුළ පමණක් නොව, බොස්නියා සහ හර්සෙගොවීන් පුරා වැදගත් සංචාරක ආකර්ෂණයක් බවට පත්ව ඇත. වාස්තු විද්යාත්මක ව්යාපෘතියේ කර්තෘ වූයේ අතීතයේ පල්ලි 60 කට වඩා ගොඩ නැගීමේ අත්දැකීම් ඇති පුරෝජි රිවිතිස් විසිනි.

ඕනෑම ආරාමයක් ලෙස, Herzogovochka-Garachnitsa (එය එය දේශීය ලෙස හඳුන්වන ලෙස) මැවීම පිළිබඳ එහි ඉතිහාසය ඇත. එක්සත් ජනපදයේ වැඩ කළ හා ජීවත් වූ සර්බියානු රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු වූ ජෝන් ඩුසික් විසින් ඔහුගේ උපන් නගරය වෙත පරිත්යාග කරන ලද මෙම විහාරස්ථානය ගොඩනඟනු ලැබීය. ටේරඤ්ඤාවේ උපත ලැබූ ස්වදේශික කවියෙකු හා උගතුකයකුගේ අවසාන ආශාව ඔහුගේ උපන් භූමියේදී ඔහු භූමදාන කිරීමයි. ජෝන් ඩුසික් 1943 දී මිය ගියේය. නමුත් ඔහුගේ කැමැත්ත නොසලකා හැරියේය. ලේඛන අධ්යයනය කිරීමේ දී වසර ගණනාවකට පසුව පමණක් එය සොයා ගන්නා ලදී. සර්බියාවේ විගාමික විගාමිකයා මෙම ලේඛන හරහා පැමිණි බන්දුෝ ටුපානාක් සිය මිත්රයාගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට තීරණය කළේය. කවියෙකුගේ අළු අමෙරිකාවේ සිට බොස්නියාව වෙත ප්රවාහනය කරන ලද අතර අතිශුද්ධ පූජාසනයේ ඇරයුමෙන් පල්ලියේ බිත්ති ඇතුලත පුනරුත්ථාපනය විය.

නිර්මල කන්ය මරිය තුමීගේ පල්ලිය

ක්රිඛ්වින් කඳු මුදුනේ පිහිටි ආරාමය, තවත් වැදගත් ආගමික වතාවක ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද පිටපතක් විය. එය කොසොවෝහි සිටි මරිය තුමියගේ උපසම්පදාවෙහි නම වන ග්රානානික් පන්සල වන අතර එය ඕතොඩොක්ස් සහ සම්ප්රදායන් කෙරෙහි අඛණ්ඩව අනුගත වීමකි. පල්ලියේ වාස්තුවිද්යාත්මක පෙනුම නිර්මාණය වූයේ බයිසන්ටයින් සහ සර්බියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අංගයන් සහිත ග්රීක කලාව යටතේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් නව සර්බියානු ස්වරූපයක් ප්රකාශයට පත් වූ අතර, එය හැඳින්වූයේ "වාදර්" යන නාමයයි.

ශුද්ධෝත්තම දේවදූතයන් වහන්සේගේ ප්රදම්චාරය පල්ලි 16 කින් සමන්විත වන අතර, ඉන් පහළොවක් පමණ හැඩැති අතර එකම එක හතරැස් ඇත. එහි කුළුණු 5 කින් සමන්විත වන අතර එය හතර වටා කුළුණු මත නැගී සිටියි. ගොඩනැගිල්ලෙහි පහලම කොටස චතුරස්රාකාර හැඩයේ පදනමක් වේ. සාමාන්යයෙන් සභාව තුළම දැඩි ලෙස හා ගෞරවාන්විත ලෙස පෙනේ. මෙම මාලිගය ගොඩ නැගීමට ගඩොල් භාවිතා කරන ලදී.

දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය

බාහිර දේවතාවියගේ මරිය තුමියගේ ප්රාග් ප්රබන්ධයේ විහාරස්ථානය බාහිරව දැකගත හැකිය. නමුත් ඔබ දේවමාළිගාව ඇතුළත සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ. නිල් සහ රන්වන් වර්ණවල ආධිපත්යය සහිත පොහොසත් සිතුවමක්, බෙල්ජියමේ සිට ස්වාමිවරුන් විසින් සාදන ලද, එහි දීප්තිය හා සම්භාව්යභාවය සමග පරිකල්පනය සිත් වේ.

සර්බියානු සම්ප්රදායන් සැමරීම ආරම්භ වන්නේ දොරටුවෙහිය. මෙලෙස මතුපිටට පිවිසෙන මකරෙකුගෙන් සමන්විත මකරක් යනු. ඔහු මතට නැගී සිටි පුද්ගලයා සිය පාපය අත්හැර දමා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

එය ඉතා ලස්සන, දීප්තිමත් හා අසාමාන්ය වේ.

පල්ලියට ඇතුල් වීම සඳහා, දිගු සායක්, වසා දැමූ අත් සහිත බ්ලවුස් සහ ලේබලයක් ආවරණය කර ගැනීමට ඔබට අවශ්ය නැත. ඉතා අවංක රෙදිපිළි ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රමාණවත්ය: කෙටි සාය, කොට කලිසම් සහ මුදුන්.

බිත්ති සහ සිවිලින් අභ්යන්තර සිතුවම් කලාත්මක නිර්මාණයකි. දීප්තිමත් වර්ණ සහ වර්ණවත් සිතුවම් තිබියදීත්, දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය ඉතා සංසන්දනාත්මකව පෙනේ. අතිරික්ත මූලද්රව්ය, සූතිකිරූපණ සහ පොහොසත්කමක් නොමැත.

බිත්ති මත ඇති බිත්තිය වෙත ප්රවේශයට දකුණුපසට විශේෂ අවධානය යොමු කළ හැකිය. මෙන්න ඇගේ නගරයට අනුග්රාහකත්වය සලකනු ලබන්නේ එලේනා අන්හුස්කි. ඇය පල්ලිය අල්ලාගෙන, ඇයගේ පාද යට තෙබිනි නගරය පිහිටා තිබේ. එහි වමේ සිට, ජෝන් ඩුසික්ගේ කැමැත්ත සහ දකුණේ සිට - එය කවියෙකුගේ කවියක් සමඟ කවියෙකු ලෙස Branton Tupanyac නිරූපනය කරයි. කැපී පෙනෙන අලංකාරය වන්නේ කලාවයි.

එය සොයා ගන්නේ කෙසේද?

ඔබ සංවිධානාත්මක විනෝද චාරිකාව සඳහා හෝ ටිකට් පතක් මගින් මිලට ගත්තා නම් ඔබට බසය මගින් සංඝාරාමයට පැමිණිය හැකිය. ඔබට අවශ්ය නම්, කන්ද මුදුනට පල්ලියට ඉහළින් පල්ලියට ගමන් කළ හැකිය.