බොහෝ ඕතඩොක්ස් පල්ලි වරින් වර ප්රශ්න කරන්නේ: කාන්තාවක් පල්ලියක කලිසමක් ඇඳීමට හැකි ද? පිළිතුර බයිබලයෙන් විවිධ උපුටා දක්වා තිබේ. ඒ සමගම, සමහරු කලිසමක් තුළ පල්ලියක කාන්තාවකට ගමන් කිරීමට නිශ්චිත තහනමක් නොපෙනේ. තවත් අය ඒවා එකිනෙකට වෙනස් ලෙස සලකනු ලැබේ.
පල්ලියෙහි ඇඳුම ඇඳීම තහනම් කිරීමක්ද?
පරණ ගිවිසුමේ අඩංගු ප්රකාශයන් ඔබ විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, විරුද්ධ ලිංගයේ ඇඳුම් ඇඳීම තහනම් කිරීම ගැන ඔවුහු කතා කරති. කාන්තාවකට පිරිමි ඇඳුම් ඇඳිය යුතු නොවිය යුතු අතර, පුරුෂයන් ස්ත්රී පුරුෂ භාවය නොකළ යුතුය.
කෙසේවෙතත්, ඔබ යම් නිගමන උකහා ගැනීමට පෙර, ඒ දවස්වල ඇඳුම් පෙනුම සමානවාදැයි ඔබ විශ්ලේෂණය කළ යුතුය. වඩාත්ම පුදුම දෙය වන්නේ, ඒ යුගයේ සහ පසුව බොහෝ කලකට පසු මධ්යකාලීන යුගයේදී, කලිසම් කාන්තා ඇඳුම් හෝ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් ලෙස නොසිටියේය. ඔවුන්ගේ පෙනුම සිදු වූයේ 19 වන සියවසේදී පමණි.
ඔබ ඕතඩොක්ස් ශුද්ධ ලියවිල්ලට එලඹෙන විට, එවැනි විරුද්ධකාරිත්වයක් දක්නට ලැබෙන්නේ නම්, ප්රතිවිරුද්ධ ලිංගිකත්වයට සුවිශේෂී වූ ඇඳුම් අනුව ගත හැකි දේ: "... විහිලුගේ රූප කිසිවක් නොවේ ...". මේ අනුව, සාමාන්ය ඇඳුම් නොව, ඊනියා මුම්මාර් සඳහා අදහස් කරන ලදි. මේ අනුව, ක්රිස්තියානි පරිසරය තුළට මිථ්යාදෘෂ්ටික ව්යවහාරයන් සමඟ සාදන ලද්දේය.
ක්රිස්තියානි කැනනය තුළද, කාන්තාවක් මිනිසුන්ගේ ඇඳුම් අඳිනු ලබන්නේ පරෙස්සම නිසාය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ස්ත්රීන්ගේ සාරාංශයෙන් බැහැරවීම යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ එය මැවූ බවයි.
එමනිසා, බයිබල් උපුටා දැක්වීම ස්ත්රියකගේ ආත්මික ගතිගුණ පිළිබඳ හැඟීමකට වඩා වැඩි යමක් විය හැකි අතර, කලිසමක් තුල කලිසම නොපැවැත්විය යුත්තේ ඇයි දැයි නොවේ.
20 වන ශතවර්ෂයේ දී පමණක් කලිසම පෙනෙන පරිදි කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් ලෙස දැක්විය යුතු ය. අන්තිමේදී, ඔවුන් 60 හැවිරිදි ඉව් සාන්ත ලෝරන්ට් වෙත ස්තුතිවන්ත විය.
ඉහත දක්වා ඇති පරිදි, පල්ලි තුළ පල්ලි යෑමට ස්ත්රීන්ට තහනම් කර ඇති බව නිගමනය කළ හැකිය. මෑතදී, කලිසම් කලිසම පුරා විශාල සරුවකින් ඇඳීම සාමාන්ය දෙයක්.
පොදු සම්ප්රදායන් අනුව, දේවස්ථානයට චාරිකාවක්, සාධාරණ ලිංගික හැසිරීම් සඳහා හිස්වැස්මක් අනිවාර්යය කර ඇති අතර, එය සායම් සඳහා කට්ටලය දිග හැරීම, එය දණින් ආවරණය කිරීම අවශ්ය වේ.