ආත්මික විවාහය

ආත්මික විවාහ යනු ඉතා සංකීර්ණ සංයෝජනයක් වන අතර ජීවිතයට හා වෙනත් පරාමිතීන්ගේ දුර්වලතාවයන්ගෙන් දුරස්ථව සිටින අය එකිනෙකා සඳහා පරිපූර්ණ අනුපූරකය වේ. මෙම නඩුවේ තර්කනය යථාර්තවාදය මගින් ආදේශ කළ හැකිය. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥ ග්රෙගරි ක්වාෂා විශ්වාස කරන්නේ ආත්මික විවාහයක් සිදු කළ හැකි වන්නේ නැඟෙනහිර මාසයේදී පමණක් නොව, ඔහුගේ උපන් දිනට නොව, නැගෙනහිර කේන්ද්රයේ ඇතැම් තනි නියෝජිතයන් සඳහා පමණි.

ව්යුහාත්මක ග්රන්ථයේ දී, ආත්මික විවාහ පහත සඳහන් යුගවල දී හැකි ය:

වඳුරන්, අශ්ව බෝළය සහ ටයිගර් - එළු, කෙසේ වෙතත්, ඒවා ව්යුහාත්මක ව්යතිරේක වන බව ඔබට පෙනේ. ගරිරි ක්වාෂා පවසන පරිදි, වෙනත් සංයෝජනයක් තුළ ආත්මික විවාහයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අයිතියක් ඇත්තේ, විශේෂයෙන් විශේෂයෙන් ගණනය කරනු ලබන ඒවාය.

එය ස්ථාපනය කිරීම ඉතාම දුෂ්කර වන අතර, එය බාහිර මට්ටමේ පාර්ශවකරුවන්ගේ වෙනස් බවක් දක්නට ලැබෙන අතර, පසුව පසුව එය එකිනෙකාගෙන් එකිනෙකා පූර්ණ ලෙස එකිනෙකට අනුපූරක ලෙස දැකිය හැකිය. එවැනි සන්ධානයක් සඳහා මාර්ග සංකීර්ණ හා ව්යාකූල වන නමුත් අවසානය දක්වා එය ළඟා කර ගත හැකි අය ජයග්රහණයක් ලබති.

රීතියක් වශයෙන්, ආත්මික විවාහය වැඩිහිටි කාලයේදී නිමා වී ඇති නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී යුවළක් යුවලක් හමුවිය හැක. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔවුන්ගේ නිශ්ශබ්දතාව කැඳවිය නොහැකිය: අර්බුදය, ආරවුල්, ආරවුල් සහ සමහර අවස්ථාවල දී සබඳතා සම්පූර්ණයෙන් බිඳී යාමේ දී ය. සහ තමන්ගේ මිතුරුකමේ කුඩා ආවේගයන් අනුගමනය කරනවාට වඩා නව සන්නිවේදනයකට ඇතුල් වීමට හවුල් කරුවන්ට හැකි වන ජෝඩු පමණක් එම විවාහය වර්ධනය වනු ඇත. මෙම ආත්මයේ ඉහල මට්ටම්වල එකකට එකට එක්වීමට ඔවුන්ගේ ආත්මය සමත් වුවද මේ මොහොත දක්වාම ඔවුන්ට බාධා රැසකට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත.

ආත්මික විවාහයක් තුළ ප්රේමය යනු අත්යවශ්යම දෙයක් වන අතර, මෙම බලයට ස්තුතියි පමණක් එම සමිති පවත්වාගෙන යනු ඇත. එවැනි සන්ධානයක් තුළ, විකල්පයන් හැකි බව අමතක කිරීම වැදගත් - නැත, ඔබ පමණක් මෙම පුද්ගලයා හා ඔබ සමඟ සිටීමට අවශ්ය, ඔබ ඔහුගේ අභ්යන්තර සාරය ගැඹුරින් අවබෝධ කර විවෘත කරගත යුතුය. කලත්රයාගේ අභ්යන්තර ස්වභාවය සැබවින්ම වටහා ගත යුතු අතර, ඔබට ඉහළම මට්ටමේ අධ්යාත්මික සමගිය කරා ළඟා විය හැකි සම්බන්ධතාවයන් සමඟ ඔහු සමග ගොඩනඟා ගත හැකිය.