දේවමාළිගාව

• ලිපිනය: ඇන්ගෝර්, ඇන්ගෝර් තෝම්, කාම්බෝජය
• විවෘත කිරීම: 1200 ග්රෑම්.
• වර්ග ප්රමාණය: 9 km²
• නිර්මාතෘ: ජයවර්මන් VII

ඇන්ගෝ වැට් අසල පිහිටි බයොන් පන්සල - කාම්බෝජයේ පැරණිතම හා අති උතුම් දේවස්ථානවලින් එකක්. දේවමාළිගාව බිහි කිරීම, දිග්ගැස්සුනු යුද්ධයේ මාවත වෙනස් කිරීමට හා ආක්රමණිකයන් පලවා හැරීමට සමත් වූ ජයවර්ම්න් VII රජුගේ නමට සම්බන්ධ විය. මිලිටරි මෙහෙයුම් සතුරු ඉඩම්වලින් දිගටම පැවතුනි.

ආක්රමණිකයන් චම් හි අසල්වැසි ජනයා විය. රාජධානියේ අගනුවර කොල්ලකෑමට හා විනාශයට පත් විය. පාලකයා ජයවර්මන් VII විපතට පත් වූ නගරය යළි ගොඩ නැගීම සඳහා මහා භාණ්ඩාගාරයෙන් විශාල මුදලක් වැය කොට අනාගතයේ දී ආක්රමණවලින් හා විනාශයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ශක්තිමත් පවුරක් ගොඩනැගීමට තීරණය කළේය. අලුත්වැඩියා කරන ලද ප්රාග්ධනයේ සැලකිය යුතු දර්ශන වන්නේ රාජකීය හා බෙයොන්ගේ මාලිගාවයි.

දේවමාළිගාවේ ව්යුහය

මෙම පන්සල ඇන්ගෝර් තෝම් නගරයේ මධ්යම කොටසේ පිහිටා ඇති අතර එහි ප්රමාණය ඉතා විශාලය. ප්රාථමික පරීක්ෂණයකදී, මෙම ගල් පර්වතය ස්වභාව ධර්මය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආශ්චර්යමත් මැවිල්ලක් යැයි ඔබ සිතන්නෙහි. සියළුම සහ දහස් ගනනක් ජනයාගේ මාතෘභූමියට වඩා මෙම ව්යුහය හැරෙන්නට අනෙක් පැත්තෙන් පරෙස්සමින් බලා සිටිනු ඇත. බෙයොන්ගේ පන්සල එහි විශිෂ්ටත්වය සහ අසාමාන්යතාවයෙන් යුක්ත වේ. එය බොහෝ විට ගල් ආශ්චර්යයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙය සත්යයකි.

දේවමාළිගාවේ විශාලත්වය අනුව, මෙහි පැමිණ සිටි ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සංවේදී කිරීමට හැකි ය: බයොන් ප්රදේශය වර්ග කිලෝමීටර් 9 කි. මෙම ගල් පර්වතය ගල් සිංහයන්ගේ ආරක්ෂාව යටතේ පවතී. බයොන් බුදුරජාණන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ක්රියාවන් ප්රශංසාවට ලක් කරයි. එවැනි බොහෝ ගොඩනැඟිලි මෙන්, ගොඩබෑම් සහිත කඩා වැටෙන ටෙරස්වලට සමානයි. මෙම පන්සල තුළ එවැනි තාප තුනක් ඇත. විශාලතම, පහත් තට්ටුව, ගල් ගැලරියකින් වට වී ඇත. එය වසා තිබුණු විට, නමුත් දැන් කුළුණු කඩාවැටුණු අතර, කුළුණු සහ කෞතුකාගාරයේ බිත්ති ආවරණය කරන ලද ඉතාම ලස්සන සහළුවන් හැර.

බයොන් පන්සලේ භුමි

ගැලරිය දිගින් මීටර් 160 ක් වන අතර පළල මීටර් 140 කි. මුළු ප්රදේශයම යථාර්ථවාදී සහනවලින් ආවරණය වී ඇති අතර සරල ජනයා හා ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතය නිරූපණය කරයි. එවැනි කථාවලට අමතරව, මෙම කලාභවන කාම්බෝජයේ කථාව, ජයවර්මන් රජුගේ ජීවිතය සහ යුධ ජයග්රහණයන් විස්තර කරන සහනවලින් සරසා තිබේ. සමහර විට ඔබට එම වසරවල හොඳම මූර්ති පින්තූරු නිවැරදිව සලකනු ලබන්නේ රාජාභිෂේකයෙහි නිරූපණය කළ හැකිය.

දෙවන ඉතාලිය සමාන වටාපිටාවකින් වට වී ඇති අතර, එහි සහනාධාර ආගමික හා මිථ්යා ආගමික වතාවත් සහිත දර්ශන සහිත වේ. මීට අමතරව මීටර් 43 ක උසකින් යුත් කුළුණකි. එය අංගයක් ලෙස ස්ථාපනය කර ඇති පදනමයි. මෙම ව්යුහයන් තැනීමේ දී දුර්ලභ වේ. කාම්බෝජයේ බයොන් නගරයේ පිහිටි මෙම කුළුණ විශ්වයේ කේන්ද්රය සංකේතවත් කරයි. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ යෝධ පිළිමයක් ස්ථාපිත කළ පසු මධ්යතන යුගයේ ප්රතිමාව විනාශ විය. දේවමාළිගාව පුරා විසිරී ඇති කොටස් කිහිපයක් පමණි.

කුඩා කුළුණු 52 ක් වටකර ඇති අතර එය ප්රධාන වශයෙන් වට කර ඇත. ඔවුන් සංකේතාත්මකව හා පුරාණ විශ්වාසයන්ට අනුව, විශ්වය වටා ඇති පවුරක් ලෙස නම් කරනු ලැබේ. අවාසනාවකට මෙන්, ස්වභාවධර්මයේ කාලය සහ නිර්ලජ්ජිත ඒවා විනාශ කරති.

දේවමාළිගාවේ කුළුණු වල නටබුන්

බයොන් පන්සල කුළුණු අතිවිශිෂ්ට වන අතර, වෙනත් රටකට එවැනි ආකෘතියක් තිබේ. එක් එක් කුලුනේ මිනිස් මුහුණ හතරක් අලංකාර වී තිබේ. මුලු මුහුණු 208 ක් වන අතර එහි උස මීටර් 2 කි. පුද්ගලයන්ගේ මූලාරම්භය සහ ඒවායේ පරමාර්ථ විස්තර කරන ජනප්රවාද පවතී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පවසන පරිදි මුහුණුවල අලේකලොෂ්වරැව සංකේතවත් කරයි. එනම්, නොපෙනෙන ප්රඥාව, කරුණාව හා දයානුකම්පාව ඇති දේවත්වයයි. තවත් මතයක් වන්නේ මුහුණු සහිත කුලුනු සංකේතවත් කරමින් ජයවර්මන් VII රාජාණ්ඩුවේ සංකේතයක් වන අතර ලෝකයේ සෑම ප්රදේශයකම ව්යාප්තව ඇති බවයි. කාම්බෝජයේ බයොන් කෝවිලේ කුළුණු සංඛ්යාව මධ්යතන යුගයේ කාම්බෝජයේ තිබූ පළාත් ගණනට සමාන වේ. කේන්ද්රය රජු සහ ඔහුගේ අසීමිත බලය සංකේතවත් කරයි.

දේවමාළිගාවේ බිත්ති සැරසීමේ බාස්-සහනාසයන් මධ්යතන යුගයේ රාජධානියේ ජීවිතය සැබැවින්ම නිරූපණය කරයි. ඔවුන් විශ්වසනීය ඓතිහාසික ලියකියවිලි ලෙස සලකනු ලබන අතර, එම කාලය තුළ මිනිස් ජීවිතයේ සියලු අංශ ගැන: නිවාස, ඇඳුම්, විනෝදාස්වාදය, වැඩ කිරීම, විවේක සහ වෙනත් ය. චම් සමඟ මිලිටරි ගැටුම් වලින් ද දර්ශන ද තිබේ.

ජයවර්මන් රජුගේ යුගයේ යුගය ඉමහත් ප්රීතියෙන් හා ප්රශංසනීය විය. කාම්බෝජයේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව, තනි දේවමාළිගාවක් ඉදි නොකළේය. එවකට කලාව නොලැබූ අලුතෙන් ආරම්භ වූ කල "ඉතිහාසයේ" බයොන්හි යුගය "ලෙස හැඳින්වේ.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

බයොන් විහාරය ඇන්ගෝකෝ වොට් සිට දුරින් නොවේ. දිනකට කුලියට ගත් කණ්ඩායම්වල සහ ටැක්සිවල (දිනකට කුලී සඳහා ඩොලර් 20-30 ක් පමණ වැය වනු ඇත.) අඩු මිලකට විකල්ප tuk-tuk - දිනකට මෙම වර්ගයේ ප්රවාහනය කුලී වියදම දෙගුණයක් වේ, 10-15 ඩොලර්.