- ලිපිනය: ඕල්ඩ් මක්කාහ්, අල්-අම්මාරියා, ජෙඩා 22237, සෞදි අරාබිය
සවුදි අරාබියේ පිහිටි ලොව සුප්රසිද්ධ පුරාවිද්යා භූමියක් - ඒවගේ සොහොන (ඊවාගේ සොහොන්). මුස්ලිම්වරුනට මෙම සලකුණ ලෙස හැඳින්වෙන්නේ මානව වර්ගයාගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ හව්වාගේ සොහොනයි. අද එය විවිධ ආගම්වලින් වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කරයි.
ඓතිහාසික පසුබිම
සවුදි අරාබියේ පිහිටි ලොව සුප්රසිද්ධ පුරාවිද්යා භූමියක් - ඒවගේ සොහොන (ඊවාගේ සොහොන්). මුස්ලිම්වරුනට මෙම සලකුණ ලෙස හැඳින්වෙන්නේ මානව වර්ගයාගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ හව්වාගේ සොහොනයි. අද එය විවිධ ආගම්වලින් වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කරයි.
ඓතිහාසික පසුබිම
ඒවගේ සොහොන් ගෙය කොතැනද යන්න තහවුරු කරමින් නිල දත්ත තවමත් එහි නොමැත. එසේ වුවද, සෞදි අරාබියට පැමිණෙන සියලු ඇදහිලිවන්තයන් සොහොන් ගෙයෙහි සොහොන් ගෙය ළඟට පැමිණීමට ඉක්මන් වෙති. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිකර්ොලිස්ගේ සත්යය ඔප්පු කරන සාක්ෂි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති.
පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, ඇයට වැටුණු පසු ඒව, ජෙඩා නගරයට (වර්තමානයේ මක්කාහි පරිපාලන දිස්ත්රික්කය) වෙත පැමිණි අතර, ආදම් ශ්රී ලංකාවෙහි සිටියේ ය. ඔවුන් දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර, ග්රහයාගේ පළමු කාන්තාව වයස අවුරුදු 940 දී මිය ගියා. ශතවර්ෂ ගණනාවක සඳහන් ඇගේ සොහොන ගැන එහි සමහර වාර්තා දක්නට ඇත. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ කතුවරු වන්නේ:
- ඉබ්නු අල්-ෆාකිහ් අල්-හමාදනි අරාබි සහ පර්සියානු භූගෝල විද්යාඥයෙකු වන 9 වන සියවසේ හා 10 වන සියවස්වල ජීවත් වූ අයයි. ඔහු හව්වාහි සොහොන් ගෙය සඳහන් කළ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනා ගැන වාර්තා කළේය. මෙම තොරතුරු සවුදි පර්යේෂකයෙකු වන කාටුන් අජ්වාඩ් අල් ෆසී විසින් නම් කරන ලදී.
- ඉබ්නු ජුබයර් 12 වන ශතවර්ෂයේ ජෙඩාහි වන්දනා කිරීමක් කළ අරාබි කවියකි. උස සහ පැරණි ගෝලාකාර ස්ථානයක් ඇති බව ඔහු කියා සිටියේය. මෙය මයකාහි මාවතෙහි පිහිටා ඇති ඒවගේ රැකවරණයය.
- ඇන්ජලෝ පෙසෙට් සංචාරක ලේඛකයෙක්, ලේඛකයෙක් සහ දේශපාලනඥයෙක්. ඔහු ජෙඩා ගැන පොතක් ලියූ අතර, ඔහු ඒවගේ සොහොන් ගෙය සඳහන් කරන අතර මුලින්ම වාර්තාගත තොරතුරු වාර්තා කර ඇත.
- ඉබ්නු හලිකන් සහ ඉබ්නු අල්-මුජාජර් - හව්වාහි සොහොන් ගෙය නිශ්චය කළ ස්ථානය විස්තර කරන්න. ඔවුන් XIII සියවසේ ජීවත් වූහ.
- රුසියානු කොන්සල් කාර්යාලයේ සාමාජිකයෙකු වන ෂකිරිසන් ඉෂේව් 1895 දී ඔහු ඒවගේ සොහොනට විස්තර කළේය.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ඉතිහාසඥයන්, පර්යේෂකයන්, අනාගතවක්තෘවරුන් හා පූජකයෝ සොහොන් ගෙය සඳහන් කරති. මෙම සිද්ධස්ථානය විස්තර කර ඇත්තේ ජෙඩාහි බව ප්රකාශ කරමිනි. මේ සම්බන්ධයෙන් ලෝක දෘෂ්ටිය ලෝකයේ පළමු කාන්තාව සවුදි අරාබියෙහි පිහිටා ඇත.
සොහොන ඉරණම
ඒවගේ සොහොන් ගුහාව විශේෂිත කාමරයක තිබුණු අතර එහි දිග මීටර් 130 ඉක්මවා ගිය අතර, 1857 දී රිචඩ් ෆ්රැන්සිස් බර්ටන් විසින් වන්දනා සැලැස්මක් තුළ එල් මාධිනා හා මෙක්කා වෙත පෞද්ගලික වරණයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එය කඩා දැමීමට මෙම සිද්ධස්ථානය කිහිප වරක්ම උත්සාහ කළද, මෙය මහජන උද්ඝෝෂණවලට හේතු විය.
මෙම සංඛ්යා වලින් එකක් හීජාස්හි අමීර් සහ මුන්කාහි ආර් ආර්-රෆික් පෂා නම් ෂීරිෆ් යන අයයි. සොහොන් ගෙය විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදී පසු, ඔහු ඉතිහාසයේ පහත වැටී ඇති සුප්රසිද්ධ වාක්යයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. "අපේ අම්මා එතරම් උතුම් යැයි ඔබ සැබවින්ම සිතන්නේද? මෙය ජාත්යන්තර මෝඩකමක් නම්, සොහොන් ගෙය තැබීමට ඉඩ දෙන්න. "
1928 දී ෆීසාල් කුමරු (හිජාස්හි ආණ්ඩුකාරයා) සොහොන් ගෙය විනාශ කිරීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කළේය. එය මුස්ලිම් ආගමික වන්දනාකරුවන් විසින් මුස්ලිම් ආගමික වන්දනාව හජ්හි පසුව ඉස්ලාමීය සම්ප්රදායන් උල්ලංඝනය කරමින් සොහොන් ගෙය අසල යාච්ඤා කළ නිසා එය ආගමික මිථ්යාවකි. 1975 දී සොහොන් කොන්ක්රීට් කර ඇත.
විනාශයට පෙර සිද්ධස්ථානය විස්තර කිරීම
ඒවගේ සොහොන් ගෙයෙහි මීටර් 42 ක් දිග විය. ඇගේ හිසෙහි අරාබි ශිලාලේය. නිකොලොලිස් ආසන්නයේ සෙවනැල්ලක් සෑදීමේ දිශාව තෙක් වර්ධනය විය. සොහොන් ගැබෙහි මැද කොටස වහලවල් දෙකක් තිබිණි. එක් ශතවර්ෂයක් දේශනා කිරීම සඳහා යොදාගනු ලැබුවා, දෙවනුව - නමස්කාරය සඳහා.
ශුද්ධස්ථානවල බිත්තිවලින් විශාල නම්වලින් ආවරණය වී තිබේ. පිටත සිට විශාල ගලක් තුළ කබාය විශේෂ කන්ටේනරය විය. ඒවගේ අශ්වයා සඳහා නිර්මාණය කර තිබූ ජලය සෑම විටම එහි තිබුණේය. සොහොන් ගෙය ළඟට පැමිනි දරුවන් දඩයම් කළ අය සමඟ යාළුවෝ සිටිති.
කොහොමද එතනට යන්නේ?
ඒවගේ සොහොන් ගුහාව සවුදි අරාබියෙහි පිහිටි ජෙඩාහි තදාසන්නයේ පිහිටි අල්-අමරියා නගරයේ කුඩා නගරයකය. එය විශාල ක්රිස්තියානි සුසාන භූමියක පිහිටා ඇත. ගම කේන්ද්රයේ සිට පල්ලියේ සිට වඩි මිෂායිට් සහ වාඩි යස්මුද් දක්වා වීථි කරා ළඟා විය හැකිය. දුර කිලෝමීටර් 1 ක් පමණ වේ.