ශුද්ධවන්තයන්ගේ අනාවැකි සෑම විටම ඇදහිලිවන්තයන් අතර අව්යාජ උනන්දුවක් ඇති කළේය. වඩාත්ම භයානක එකක් වන්නේ පැරණි Seraphim Vyritsky ප්රභූන් අනාවැකි, බොහෝ දෙනා අනාගතය ගැන සිතා සිටීමයි.
සෙරාපිම් විට්රික්ස් (Monk Seraphim Vyritsky) 1886 මාර්තු 31 දින යාරොව්ලොව් පළාතේ රිබින්ස්ක් දිස්ත්රික්කයේ පිහිටි ගම්මානයක් තුල උපත ලැබීය. බව්තීස්ම වීම අතරතුර දෙමව්පියන් හදිසියේම ඔහුගේ නම වෙනස් කළා - එතැන් සිට ඔහු බැසිල් යනුවෙන් හැඳින්වේ.
බාල වයසේ සිට බැසිල්ගේ මව ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කිරීමට උගන්වා ඇත. ඔහු ඉක්මණින් ගණිතය ඉගෙනගත් අතර ශුභාරංචිය හා ගීතාවලිය අනුව භාෂාව ඉගෙන ගත්තේය. එවකට ප්රංශ නවකතා විලාසිතා කලෙක ඔහු අභාවප්රාප්ත විය. මැකරිස්, ඊජිප්තුවේ මරියා, තබ්බස්ගේ පාවුලුතුමා. තම තරුණ කාලේ ලිපිකරුවෙකු ලෙස සේවය කරමින් සර්ෆිම් විවිධ නගරවල පිහිටි ස්මාරකවලට ගියා. ඔහු විහාරස්ථාන සඳහා පරිත්යාග සිදු කළ අතර, අවශ්ය වූ අයට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහුගේ උද්යෝගය නූතන ස්වේච්ඡා සේවකයන් විසින් පොහොසත් කරන ලදී.
අන්තක්රිස්තුගේ පැමිණීම ගැන සෙරාපිම් අනාවැකි පළ කළේය
1927 දී බැසිල් සේරෆිම්ගේ පරිපාටිය රැගෙන ගොස්, සේරෆ්හි සේරෆිම්ට උපහාරයක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ පුරෝකථනය මුලින් ම මුලින් හමු වූ ෆැසිස්ට්වාදීන් හා ඕතඩොක්ස් පල්ලිවලට එරෙහි යුද්ධයට එරෙහි ව ය. ඔහුගේ ගෝලයෙකුගෙන් එක් අයෙක් කියා සිටියේ, ඕතඩොක්ස් ඔෆ් රොඩේට්ස් ඔෆ් ද රුසියාවේ නැවත වරක් පැමිණෙන බවත්, එය දිගු කලක් පවත්වා ගැනීමට එය නොහැකි වනු ඇති බව වැඩිමහල්ලා පැවසීය. දුර ඈත අනාගතයේ දී රට බලා සිටිනවාදැයි ශිෂ්යයා ඔහුගෙන් විමසූ විට, සෙරෆිම් විසින් කවුළුව දෙස බැලීමට උපදෙස් දුන්නේය.
"... රුසියාවේ අධ්යාත්මික සපුෂ්පකවීමක් ඇති වන කාලයක් පැමිණෙනු ඇත. බොහෝ විහාරස්ථාන හා විහාරස්ථාන විවෘත වනු ඇත, ඔබ දැන් පෙනෙන පරිදි එවැනි නැව් මත බව්තීස්ම වීමට අප වෙත ආ විජාතීන් පවා අපට පැමිණෙනු ඇත. නමුත් මේක දිගු කාලයක් නොවෙයි - වසර 15 ක් පමණ වන විට, අන්ත ක්රිස්තුස් පැමිණෙයි. "
ශා. ඉග්නේෂස් සේරාෆිම්ගේ වචන අර්ථ නිරූපණය කළේය.
"මුළු මිනිස් සංහතියම විනාශ කර දැමීම, මුළු මිනිස් සංහතියම පිරිහීමට ලක් වන ලෝක ජලගැල්මක රැල්ලක්, බොරු සහ අඳුර වටා රැල්ලක්, සියලු පැතිවලින් මුළු විශ්වයම විනාශ කිරීමට, ක්රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල බිඳ හෙළීම, උන් වහන්සේගේ රාජ්යය විනාශ කිරීම, උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම මර්දනය කිරීම, සදාචාර විනාශ කිරීම, මුළු හෘද සාක්ෂිය වන ලෝක ස්වාමියාගේ අධිකාරය ස්ථාපිත කිරීම. අපගේ ගැළවීමේ මාර්ගයේ දී අපි සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් අණ දෙන ලද ගැළවීම භාවිතා කරනු ඇත. ධර්මිෂ්ඨයාගේ නෝවාගේ පෙට්ටිය වැනි කොතැනද, සෑම තැනකම වටවී සිටින ඕනෑම තැනක සිට ගැලවීගත හැකි ගැළවීම සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද? "
හැමෝම බිය විය යුතු භයානක ආත්මික ගංවතුර දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත: තරුනයන් වැඩිහිටියන්ගෙන් තම ජීවිතය සඟවා ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. බොහෝ විවාහයන් දික්කසාදය අවසන් වේ. ජනතාව අතර අවංක සබඳතා ඉක්මණින් රතු පොතෙහි වැටේ.
දැනටමත් ජනගහන පරිහානිය ආරම්භ වී ඇති බව අනාගතවක්තෘ පුරෝකථනය කළා.
පසුකාලීනව හෝ පසුකාලීනව වැඩිහිටි රටවල තම ක්රිස්තියානි රටවල උසස් සශ්රීකත්වය සහිතව නැඟෙනහිර රටවල් විසින් ග්රහණයට පත් කරන බවට සේරෆිම් විශ්වාස කළා.
"නැඟෙනහිර ශක්තිය ශක්තිමත් වන විට සියල්ලම අස්ථායී වනු ඇත. ඔවුන් සන්සුන් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ජනයාට අමතරව,
"රුසියාව ඉරා දැමෙන කාලයක් පැමිණෙනු ඇත. මුලින්ම එය බෙදනු ඇත, එවිට ඔවුන් ධනය කොල්ලකෑම ආරම්භ කිරීමට පටන් ගනියි. රුසියාව විනාශ කිරීමට හා බටහිරට සිය නැඟෙනහිර කොටස චීනය වෙත හැර දමනු ඇත. ඈත පෙරදිග ජපානයට සහ සයිබීරියාවට ගෙන යනු ඇත. රුසියාවට සංක්රමණය වන චීන ජාතිකයින්ට රුසියානුවන් විවාහ වන අතර අන්තිම කූටෝපාය හා කුපිත කිරීම්වලින් සයිබීරියාවේ භූමි ප්රදේශය උරාඔය වෙත ගෙන යනු ඇත. තව දුරටත් චීනයට යාමට අවශ්ය වූ විට, බටහිරට එයට ඉඩ නොදෙනු ඇත. "
සෙරෆිම් ද නව යුද්ධයක් ගැන කතා කළා - තෙවන ලෝක යුද්ධය අදහස් කළේ ඔහු?
"බොහෝ රටවල් රුසියාවට එරෙහිව ආයුධ අතට ගනී. එහෙත් එහි බොහෝ ඉඩම් අහිමි වී ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ලියන ලද මෙම අනාවැකිය හා අනාගතවක්තෘවරුන් පිළිබඳව මේ යුද්ධය මිනිස් සංහතියට ඒකාබද්ධ කිරීම හේතුවක් වනු ඇත. මේ ආකාරයෙන් ජීවත්වීමට අපහසු බව ජනයා තේරුම් ගනු ඇත. එසේ නොමැති නම් සියලු ජීවමාන දේ විනාශ වනු ඇත - මෙය අන්තක්රිස්තුගේ අනුප්රාප්තියයි. ඊළඟට, රුසියානුවන් නගරවලින් රුසියාවට පැමිණෙන විට, කිතුනුවන්ට හිංසනය පැමිණෙනු ඇත, ඉතිරිව සිටින අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අතුරුදන් වනු ඇත. බොරු සහ නරක රාජ්යයක් පැමිණේ. ඒ කාලය දක්වාම ජීවත් වීමට දෙවි ඉඩ දී නැත. අපි ඔබ සමඟ ජීවත් නොවන්නෙමු. "
බොහෝ දාර්ශනිකයන් මෙන්, වැඩිමහල්ලා තරුනයන් සඳහා අනාගතය සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා සියලු බලාපොරොත්තු තැබීය
සාරාෆිම් විශ්වාස කළේ එක් දිනක් තරුණ පිරිමි හා ගැහැණු ළමයින් නිරන්තර විනෝදාස්වාදය හා අමූලික භාවයෙන් යුතුව වෙහෙසෙන බවයි.
"නමුත් මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට අපහසු වන බව යෞවනය තේරුම් ගනු ඇති විට, දෙවියන්ගේ හඬක් ඇතිවන කාලය පැමිණෙන්නේ ය, ඔවුන් විවිධාකාර වූ ආකාරයේ ඇදහිල්ලකට යන අතර, අසංවර්ධනය සඳහා ආශාව වැඩි වනු ඇත. පව්කාරයන් හා බේබද්දන් පෙර සිටි අය, පන්සල් පිරවීම, ආත්මික ජීවිතයට මහත් පිපාසයක් දැනෙනු ඇත. බොහෝ දෙනෙක් භික්ෂූන් බවට පත්වනු ඇත, පල්ලි විවෘත කරනු ලැබේ, පල්ලි ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් පිරී ඇත. එතකොට යෞවන අය ශුද්ධස්ථානයට වන්දනා ගමනක් යනවා - තේජාන්විත වේලාව! දැන් පව් කිරීම - එතරම් උණුසුම් වනු ඇත. එය ඉවර වීමට පෙර ඉටිපන්දමක් මෙන්, එය අන්තිම ආලෝකය සමග සෑම දෙයක්ම ආලෝකවත් කරමින්, එය දීප්තිමත් ලෙස බැබළෙයි, පල්ලියේ ජීවයද වේ. මේ කාලය ආසන්නයි. "
ඔබ සෙරෆිම්ගේ වචන ගැන සැක පහළ කළ හැකි නමුත්, නවීන ලෝකය වැනි දේ පැහැදිලිව නිරූපනය කරන කාරනය ඔබ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.